【正文】 那些空洞的感嘆，我就立即閉口。每一個問題至少有兩個相反的答案。第四篇：周國平《人生哲思錄》讀后感周國平《人生哲思錄》讀后感周國平的《人生哲思錄》在篇幅上來說比較短，從語言風格上來說質樸平實而又不失詩的光華，從內容上來說暢達深邃而又滲透著哲學思想，其思想深刻而又超然于世。大學生正處于性格養(yǎng)成的關鍵時刻，太看重自己的外在形象無益于我們的成長。大學時期是我們養(yǎng)成讀書習慣的關鍵時期。比如，一個人積極，一個人消極，如果消極的人職位和所具有的資源大過積極的人的時候，他所帶來的東西，可能是負面的，不僅能抵消掉積極的東西，反而可能會在團隊和工作中帶來負面影響。進得屋來，父女倆拘謹?shù)淖?。工作感悟文章（一）一無所有情形下應該如何創(chuàng)業(yè)人會問：“我現(xiàn)在沒有工作，沒有收入，我也沒什么經驗。于丹感悟人生一個人炫耀什么，說明內心缺少什么。收藏起點點滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。生涯即人生、生涯即競爭，生涯規(guī)劃就是個人一生的競爭策略規(guī)劃?！说诙骋?。通俗地說，就是匠心獨到地在畫面上留以空白。再愛的人，也有遠走的一天。等待，本身就是一個錯誤。我兮何有，誰歟安息，明月清風，不勞尋覓。在這里更清楚地解釋一下這個話的意思，似乎是恰當?shù)?。人，從一個受精卵在母親的子宮里到發(fā)育成熟，再到出生，這段時間內，作為一位母親，雖然很幸福，但是決不輕松，懷孕對內臟對腰的壓力很大，睡覺經常不得安眠，孩子出生時，或順產，或剖腹，都會給母親帶來劇痛。2生命的選擇文/雷抒雁在我住的這一棟樓的前邊，是一片開闊的空地。不僅是周恩來，古今中外的成功人士，都把老實作為君子必守的一道準則。這一分析未必準確，但人的一生中憂比樂多卻是不爭的事實。3塑造陽光心態(tài)現(xiàn)在大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢？我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。在父母親友，社會價值觀影響及誤打誤撞的情況下完成基本教育。并非我決絕，我是一個用理性來思索、用感性來生活的性情中人。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。要做到不去在意他人的言語很困難吧? 嘴巴是別人的,人生是自己的.....快樂，是純粹自然的產物，是自...這些分段時間跨度越來越長，似乎能說明一些問題。大千世界，古往今來，任何事都離不開分寸二字。一生說長不長，說短不短。事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。3在浩瀚的宇宙里，人實在很渺小；置歲月的長河中，生命亦短暫。如果你細細品味這水，你便會品出水與人生有許多相似之處，你便會品出一部關于水的哲學來，且是一部永遠讀不完的哲學巨著。我們每個人都像小丑，玩著五個球，五個球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂，這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。戲里頭總會有人唱白臉也有人唱紅臉，總有個人是主角，總有些人是配角，戲里的主角總以為自己才是最后的勝利者，可是他卻忽略了另外一個重要的角色——看戲人！人生不如意十之八九古人在談及人生時有句名言曰：“不如意事常八九”。老實沒錯，人人都希望別人老實，喜歡和老實的人相處交往，因為和老實的人相處比較安全，老實的人寧愿自己吃虧也不愿意別人吃虧，老實的人從不算計別人。而且從不同的角度詮釋成熟，成熟也有不同的標志。有品味的男人要松弛有度，懂得追求事業(yè)與享受生活并重。人的一生的說法便被沿襲到現(xiàn)在，即人只有一生一世。歸途默誦趙樸老臨終偈語：生固欣然，死亦無憾。130歲以后才能看懂的八句話若愛，請深愛。1感嘆人生莎士比亞說：再好的東西都有失去的一天。然此空白并非什么都沒有，干干凈凈?！说谝痪骋?。在物欲橫行的今天，如果一個人注意調適自我，對物欲的追求少一點，對精神的追求多一點，多一份閑云野鶴的生活，少一點塵世的俗累?！边@是對愛情的淡定。更不知道從什么時候開始，鍋碗瓢盆已不在能奏出心動的樂章，有的只是迎來日出，送走晚霞的機械和麻木。世間的許多事情都如此。窮人的自尊丈夫在一所重點中學教書，我們便住在這所學校里。第五篇：人生感悟寫給每一位新入職的朋友在數(shù)學概念里，1+1=2。人生有種種享受，讀書是其中之一，讀書破萬卷的快樂：一在求知欲的滿足，二是在于與活在書中的靈魂的交流，三是自身精神的豐富和成長?！墩鎸崱分懈嬖V我們，人活的獨特、瀟灑一定要發(fā)自內心。人一生中應當有意識地變換環(huán)境。然而，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結局都一樣，何必在乎過程？生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。失敗者僅僅悲嘆自己的身世；成功者若悲嘆，必是悲嘆整個人生。弗洛伊德業(yè)已證明了這一點。歷史是無情的，數(shù)十年轉了個小小的彎子，卻改變了個人的一生。人永遠是孩子，誰也長不大，有的保留著孩子的心靈，有的保留著孩子的腦筋。，一定有一個對于他最合適的位置，只等他有一天來認領。，然而其中絕大多數(shù)與我們毫無關聯(lián)，所獲得的大量信息既不能回答我們的任何問題，也不需要我們做出任何回答。毫無疑問，一個人惟有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正的優(yōu)秀。不能只看外在的表現(xiàn)。我們的肉體受千百種外部因素的支配，我們自己做不了主人。孤獨是因為內容獨特而不能交流，孤僻卻并無獨特的內容，只是因為性格的疾病而是交流發(fā)生障礙。和他們打交道，只會使我感到疲勞和無聊。沉默是絕望者最后的尊嚴。，多少事想做而未作。事業(yè)和理想是我們的又一救主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣遮蓋住我們不得不奔赴的那座懸崖，于是放心向深淵走去。為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個人承認，也絲毫無損。我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。只要不在乎，就一根傷不了。7人是要有一點精神的。7沒有一個人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。6嫉賢妒能的實質是嫉名妒利。6表白是理解的死亡證書。60、最動人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結局，愛情也是因未完成而成其完美的。5智慧無國籍．全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產。聰明者嘲笑自己的失誤。4利益常借信仰之名交戰(zhàn)。3對于一個洋溢著生命熱情的人來說，幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。2月虧了能再盈，花謝了能再開。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別卻是萬劫不復。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。然而，達到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂業(yè)已消融為了一種和諧的寧靜了。1如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷一個人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。2沉默的原因有所不同：因為不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。2偶爾真誠一下，進入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動。3真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。自嘲使自嘲者居于自己之上。5給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人。5一切偉大的作品在本質上是永遠未完成的。6一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值。這種情緒向他暴露了一個他不愿承認的事實——他自卑了。7人所具有的我都具有——包括弱點。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。如果痛苦，只因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。