【正文】 跟我當(dāng)初去吉他社是一個(gè)感覺，原來吉他還可以這么玩，原來這個(gè)是世界是這樣的。同學(xué)們一進(jìn)院子，就將老人們圍了起來，聊起了家常。黃河水院水利系愛心暖夕陽慰問團(tuán)是由學(xué)生黨員、預(yù)備黨員和積極分子組成，自成立以來他們走進(jìn)了開封市大大小小許多敬老院，為老人們送愛心、送溫暖?；顒诱匍_的時(shí)間正好在同學(xué)們上午放學(xué)之時(shí)，不少路過的同學(xué)都被吸引了過來，在了解了活動內(nèi)容之后，同學(xué)們都深深的被五四運(yùn)動的愛國精神所感染，紛紛在簽名布莊重的寫下了自己的名字，以此表達(dá)了自己深切的愛國情懷，同時(shí)也表達(dá)了自己對五四運(yùn)動的革命先烈的敬仰之情。本次結(jié)業(yè)講座由水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師擔(dān)任主講。懷著沉重的心情，同學(xué)們進(jìn)入劉少奇紀(jì)念館。出席本次報(bào)告會的嘉賓有副院長劉紫婷、院團(tuán)委書記周志琦、副書記谷獻(xiàn)暉、水利系黨總支部書記來衛(wèi)東、主任劉純義、副書記薛建榮、副主任羅全勝、分團(tuán)委書記李穎及水利系教師。同學(xué)們來到敬老院后，首先送上自己為老人準(zhǔn)備的新年禮物和對老人的新年祝福。參觀期間，同學(xué)們心潮澎湃，不僅對展出文物充滿了好奇，時(shí)常駐足觀看；而且常常被一件珍貴的文物引入深思。報(bào)效國家的信念，我們也相信他們會在人生的路上越走越遠(yuǎn)。九一八事變是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴(kuò)張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國變?yōu)槠洫?dú)占的殖民地而采取的嚴(yán)重步驟。開封曾經(jīng)是北宋的都城，為突出開封歷史的宋文化特色，發(fā)揮博物館的教育、娛樂、休閑功能，開封博物館以北宋東京城為聚集點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)的科技、教育和文化。至此，此次報(bào)告會圓滿結(jié)束了，但掌聲依舊回蕩在風(fēng)雨球場的上空。2008年：王百姓事跡報(bào)告會“老百姓找王百姓，王百姓為老百姓，老百姓愛王百姓，王百姓是老百姓”。參觀劉少奇紀(jì)念館活動2007年10月22日下午3：00，水利系組織部組織上團(tuán)課的同學(xué)去參觀劉少奇紀(jì)念館。接著在“陽光體育冬季長跑啟動儀式”中，水利系黨總支部書記來衛(wèi)東做出了精彩的講話，來老師指出，根據(jù)國務(wù)院的有關(guān)規(guī)定，大學(xué)生在冬季應(yīng)該進(jìn)行體育長跑運(yùn)動，而同學(xué)們則滿懷熱情的響應(yīng)號召。其中在《宋代文物陳列》中宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)方面系統(tǒng)形象地展現(xiàn)在學(xué)員眼前，使大家對古城開封又有了更加清楚的認(rèn)識。院子里老少共享天倫之樂，一片其樂融融的景象，十分溫馨。我們在了解這個(gè)世界，也是在重新認(rèn)識自己。世界觀應(yīng)該是，縱觀今古，橫跨中西，在看這兩個(gè)節(jié)目之前，我真覺得自己是一個(gè)井底之蛙，現(xiàn)在當(dāng)然還說一個(gè)井底之蛙，只是通過他們的眼睛和嘴巴，稍微多了解了一下這個(gè)世界。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。我有時(shí)候會問自己，如果給我1個(gè)億，甚至再多的錢，讓我少胳膊斷腿，我愿意嗎，答案是不愿意，所以健康是無價(jià)的。老王拿了2萬獎金，同事拿了3萬，老王回家后很不爽，對妻兒發(fā)無名火。有的人一生的追求是金錢，有的是事業(yè)，有的是功名，有的是愛情,為什么說價(jià)值觀很重要呢，因?yàn)楹芏嗳嘶畹膲阂?，活的不快樂阿。我說的偏激一點(diǎn)，為了便于理解。在美國，左右黨派觀點(diǎn)之爭人所共知。這類人倒是沒有喪失自我，但過于自私，成就不了大事。下面大家用五分鐘時(shí)間考慮一下自己的人生目的；用簡單的語詞寫出來。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。不但中央、省委??，就是一個(gè)工廠??，也都要實(shí)事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。一個(gè)人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，努力使自己成為二十一世紀(jì)社會發(fā)展需要的會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中，這樣才能樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。“飛機(jī)的飛行進(jìn)程”,飛的高度就是應(yīng)變量,飛機(jī)的各方面情況如航時(shí)、航程、油量、天氣就是自變量，飛機(jī)能夠升空且不被擊毀的時(shí)段，航線，油量、天氣等就是定義域。是物質(zhì)，就發(fā)揮物質(zhì)的性質(zhì)（熵增）；是生物，就發(fā)揮生物的性質(zhì)（進(jìn)化）；是文明，就發(fā)揮文明的性質(zhì)（思考）；是伴侶、子女、父母、朋友，就發(fā)揮伴侶、子女、父母、朋友的性質(zhì)；是商人、科學(xué)家、某國人、乘客、男人，就發(fā)揮商人、科學(xué)家、某國人、乘客、男人的性質(zhì)；這個(gè)角色是可以多重定義的，從而你給自己找的意義也是，但有層面區(qū)分，層面越低適用范圍越小相對性越強(qiáng)。這是人擇原理,就像我們的宇宙和星球?yàn)槭裁磪?shù)這么特殊,主要是中層的哺乳動物情感中樞和深層爬行動物的本能中樞,它們都一定程度不依靠理性而做判斷,理性的腦皮層是建立在它們的結(jié)構(gòu)之上的延展,對它們給出的需求指令作更精細(xì)的輔助加工和調(diào)控,這些中樞發(fā)出各種刺激需求的激素,像電腦的硬件運(yùn)算(如BIOS啟動設(shè)置,或機(jī)器人三定律)一樣,:愛,自由,食欲,安全感,占有欲,性欲,獨(dú)立欲,運(yùn)動的需要,自尊和虛榮,群體依附欲,對死病傷的恐懼,好奇心,甚至思辯欲....這些本性都是利于物種生存而進(jìn)化出來的,就像政府對人民一樣,政府能調(diào)控人民,但也要服務(wù)人民,習(xí)慣并信任了受理性的指導(dǎo),也希望高等理性神經(jīng)這個(gè)精細(xì)的軟件能從這種根本的問題上,試圖加工和調(diào)控低等本性神經(jīng)那個(gè)粗糙的硬件的運(yùn)算,更合理的表述生存的意義,不僅是圍繞著本性的需求兜著人生的圈子,通常那些激勵我們理由，都是相對的，是社會他人和我們自己為了讓我們有組織的過下去而設(shè)定的相對目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)是為了另一個(gè)目標(biāo),另一個(gè)又是為了下下個(gè),然后不斷循環(huán)論證,:(某個(gè)山區(qū)小孩的原話)放羊?yàn)榱碎L大娶老婆,娶老婆為了生娃,物種可維持發(fā)展力的增強(qiáng)是生物優(yōu)勝劣汰的最終結(jié)果，是生物進(jìn)化的根本趨勢,而生物的本性是進(jìn)化塑造的，所以如果要用理性來為我們本性所要達(dá)到的生存目的作代言的話,“增強(qiáng)物種可維持發(fā)展力”,可發(fā)展就是在空間上的拓展,只追求維持是保守派,只追求發(fā)展是激進(jìn)派,在某一時(shí)期它們對立,，,吃飯是維持,在整個(gè)過程中又是相互促進(jìn)的:吃飯有著落才能撐下去上學(xué),:,不論你兜一個(gè)小圈子還是一個(gè)大圈子,:保守的維持是為了進(jìn)一步的發(fā)展,(部分)維持amp。而界定宇宙層面的生活意義只有在宇宙終極規(guī)律破解后,我們能夠徹底把自己的生活方方面面解釋成物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的體現(xiàn)后才能做到(而且規(guī)律只是規(guī)律，沒有善惡貴賤的感情色彩，就是平平淡淡一個(gè)事實(shí)陳述句，不是情緒激昂的祈使句。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。第三篇：世界觀 人生觀 價(jià)值觀世界觀第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。認(rèn)為信仰是人生最有價(jià)值的。價(jià)值觀的類型理性價(jià)值觀 它是以知識和真理為中心的價(jià)值觀。這就是說價(jià)值觀也處于發(fā)展變化之中。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個(gè)人主義，把自己鍛煉成為一個(gè)高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。它把人的生命活動歷程看作是認(rèn)識和改造客觀世界的過程，把消滅資本