關(guān)于愛(ài)的名言和奉獻(xiàn)精神的名言(存儲(chǔ)版)
【正文】 該校的校長(zhǎng)。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長(zhǎng)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。于是，他就在自己打盹的時(shí)候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書(shū)。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室?！斞福焯焓莿?chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。要是我能耐心地等待它開(kāi)花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。給每一株野草開(kāi)花的時(shí)間一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了?！K霍姆林斯基永不凋謝的玫瑰在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開(kāi)出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來(lái)觀看，但都沒(méi)有人去采摘?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基1讀和寫(xiě)是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。——（俄）列夫?托爾斯泰教育越能更多地回想起學(xué)生模仿他就像模仿偉大的人物一樣，則他對(duì)兒童的影響就越強(qiáng)烈，他的每一次表?yè)P(yáng)就越能使兒童感覺(jué)快樂(lè)，他的每一種責(zé)備就越深入到兒童的意識(shí)中去，因而一切教育工作也更將發(fā)生無(wú)與倫比的良好作用?！蟹颉镨?我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！Z貝爾2人民的愉快就是我的報(bào)酬。1人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。托爾斯泰每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。第三篇：關(guān)于奉獻(xiàn)精神的名言關(guān)于奉獻(xiàn)精神的名言一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。阿德勒對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。－－愛(ài)德門第二篇：奉獻(xiàn)精神經(jīng)典名言精選如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間體力體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。（泰戈?duì)枺┙┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（白求恩）11我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶 －－魯迅12為了國(guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（泰戈?duì)枺┙┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。－－愛(ài)德門春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。高爾基我沒(méi)有別的東西奉獻(xiàn)，唯有辛勞淚水和血汗。龐陀彼丹年輕時(shí)，我的生命有如一朵花——當(dāng)春天的輕風(fēng)來(lái)到她的門前乞求時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她你從未感到這是損失。西比利亞克真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不
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