【正文】 的核心價(jià)值化培養(yǎng)的重點(diǎn)，也是為實(shí)現(xiàn)教育信息化而做出貢獻(xiàn)的一類人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。”發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措也要依靠人。偉大的革命導(dǎo)師馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。“道德當(dāng)身，故不以物惑。”古往今來，無(wú)論世事如何變遷，以德立人始終是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。用社會(huì)主義榮辱觀教育人、引導(dǎo)人、武裝人,已是當(dāng)前我們每一個(gè)人、每一個(gè)社會(huì)團(tuán)體乃至整個(gè)社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸的重大使命。這是歷史給予我們的警示。道德的培養(yǎng)最終要落實(shí)到個(gè)人之上。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不僅是物質(zhì)文明的進(jìn)步,更是精神文明的進(jìn)步。當(dāng)前,學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述,社會(huì)各界已經(jīng)廣泛開展了以“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。在一些人的觀念里,在大街上隨便吐一口痰、隨便扔一張紙,無(wú)關(guān)痛癢、無(wú)傷大雅,但小節(jié)尚且不拘,大節(jié)何從談起?遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、見義勇為等等道德規(guī)范,需要人們不斷在公共生活領(lǐng)域中展現(xiàn),才能形成良好的道德環(huán)境,才能使道德教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。孫中山先生曾感慨中國(guó)人是“一盤散沙”。還有一些地方拜金主義、享樂主義以及極端個(gè)人主義大有泛濫之勢(shì)。”“得道者多助，失道者寡助。我們的民族是推崇以德立人的民族。人之為人，不是孤獨(dú)的生命，而是合群的存在。改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要完成這樣的轉(zhuǎn)變，必須把人的因素放在第一位。只有以人為本，才能始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享；只有以人為本，才能使發(fā)展走上全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)軌道。那么教育信息化中的核心價(jià)值又是什么呢？馬德四說過，教育信息化的核心不是物, 而是關(guān)注人在數(shù)字化世界中的生存和發(fā)展的問題, 基礎(chǔ)性形態(tài)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技能基礎(chǔ), 結(jié)構(gòu)性形態(tài)提供了一個(gè)數(shù)字化的教育教學(xué)環(huán)境, 二者都應(yīng)該圍繞成就數(shù)字化之人而展開。“本”在哲學(xué)上可以有兩種理解，一種是世界的“本原”，一種是事物的“根本”?！叭恕痹谡軐W(xué)上，常常和兩個(gè)東西相對(duì)，一個(gè)是神，一個(gè)是物，人是相對(duì)于神和物而言的。, 是實(shí)現(xiàn)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、構(gòu)建終身教育體系、提高全體國(guó)民素質(zhì)的有效途徑。教育信息化的核心價(jià)值二、教育信息化的目的和意義不同的學(xué)者對(duì)教育信息化的目的表述不同，但是同樣都提到了培養(yǎng)創(chuàng)新人才。在教育信息化的進(jìn)程中,運(yùn)用新型教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，使教育教學(xué)更具有創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化的特征?？h司法局成立核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。利用因司法不公引發(fā)涉法涉訴信訪、個(gè)人極端事件、群體性事件、輿論炒作的案例，對(duì)全局干警職工進(jìn)行經(jīng)常性的警示教育，同時(shí)大力宣傳全局“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)科室和司法所、法律服務(wù)所，教育廣大干警職工樹立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉。第二專題：為民觀教育，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。（五）堅(jiān)持典型引路、開門教育的原則。確保人人參與進(jìn)來、人人受到教育、人人得到提高，通過教育實(shí)踐活動(dòng)，使司法行政干警核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外踐于行。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，要求廣大黨員干部既要有崇高的理想，又要有踏實(shí)的行動(dòng)；既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。，必須堅(jiān)持黨員模范履行和群眾認(rèn)同的統(tǒng)一，明確納入干部實(shí)績(jī)考核體系。自律和他律是進(jìn)行思想品德修養(yǎng)的兩種基本手段?！敝挥卸紡淖晕易銎?，才能將提高公民素質(zhì)落到實(shí)處。在社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，一個(gè)非常重要的問題，就是堅(jiān)決避免知行脫節(jié)、言行不一、口是心非的現(xiàn)象。古希臘薩福有句名言：用道德示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律約束一個(gè)人更有成效。樹立社會(huì)主義榮辱觀是執(zhí)政黨與政府的職責(zé)，但是社會(huì)主義榮辱觀的建設(shè)涉及到整個(gè)社會(huì)，離不開人民大眾的參與。凡此種種，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，沖擊著思想道德建設(shè)，尤其對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)造成了很壞的影響。一個(gè)人的榮辱觀狀況，決定了其文明的水平，從而也決定了其發(fā)展的限度。樹立社會(huì)主義榮辱觀，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。和諧社會(huì)必須建立在社會(huì)主義榮辱觀的基點(diǎn)之上一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須借助道德的力量。五、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)，互助進(jìn)步，教學(xué)相長(zhǎng)，反對(duì)不文明行為。我們要好好學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，落實(shí)于行動(dòng)，用“八榮”、“八恥”指導(dǎo)自己的行為。以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義道德的基本表現(xiàn)形式之一，其最基本的價(jià)值就是社會(huì)規(guī)范的“調(diào)節(jié)功能”。熱愛祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。而一個(gè)社會(huì)和諧的程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個(gè)社會(huì)全體成員的文明素質(zhì)和文明水平的高低?！鞍藰s八恥”觀就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新路標(biāo)、新尺度、新標(biāo)準(zhǔn)。在利益多元化的現(xiàn)代社會(huì)，要造就良好的社會(huì)風(fēng)氣，必須使社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)各利益群體、各社會(huì)階層所普遍認(rèn)同而成為共同的社會(huì)心理，成為社會(huì)評(píng)價(jià)其成員行為的共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值模式?！敝獦s明恥，重在實(shí)踐?！倍且獜男√幹郑瑥募?xì)節(jié)做起，務(wù)求實(shí)效。所謂自律，是指行為主體的自我約束、自我管理。我們知道，人是社會(huì)的人，人們的思想品德修養(yǎng)總要受到社會(huì)環(huán)境的制約。這些問題，不僅妨礙黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，也直接影響到人民群眾對(duì)黨的社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)同度。只有把社會(huì)主義榮辱觀教育作為領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)班子思想建設(shè)及其成效考核的重要內(nèi)容，才能使他們深刻理解把握“八榮八恥”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)其實(shí)踐的自覺性。努力做到教育實(shí)踐活動(dòng)有特色載體，踐行核心價(jià)值觀有特色典型，推進(jìn)司法行政工作有特色做法，學(xué)習(xí)貫徹中央、省委、市委和縣委精神有特色成果。參加這次教育實(shí)踐活動(dòng)的人員范圍有：全區(qū)司法行政系統(tǒng)干警職工、律師、公證員、基層法律服務(wù)工作者。全局組織開展群眾觀點(diǎn)再教育，確保每一名干警職工始終把人民放在心中最高位置，帶著對(duì)群眾的深厚感情去執(zhí)法、去服務(wù)和管理，盡心竭力為群眾排憂解難。開展政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于保持司法行政隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。(四)強(qiáng)化督導(dǎo)激勵(lì)。一、教育信息化的相關(guān)概念對(duì)教育信息化的理解，各說紛紜，大家比較認(rèn)同的有以下幾個(gè)：，在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，積極應(yīng)用信息技術(shù)，深入開發(fā)、廣泛利用信息資源，培養(yǎng)適應(yīng)信息社會(huì)要求的創(chuàng)新人才，加速實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。[5][4]教育信息化的目的可以概括為四個(gè)方面: 一是促進(jìn)信息技術(shù)在教