【正文】 的。，包括：國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度。人民群眾最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。(3)交換價(jià)值是一種使用價(jià)值同另—種使用價(jià)值交換的量的關(guān)系或比例。(3)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量，它是在同類(lèi)商品的生產(chǎn)者之間競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。(2)勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)與貨幣轉(zhuǎn)化為資本勞動(dòng)力商品的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的。：購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)中不僅創(chuàng)造出勞動(dòng)力價(jià)值，而且還實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖。只有抓重點(diǎn)、有條理地復(fù)習(xí)，掌握科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能在短短的沖刺復(fù)習(xí)階段將2016考研政治中的重點(diǎn)牢牢掌握，從而輕松應(yīng)對(duì)2016考研政治。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。③提高人生的精神境界。理想越高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。第二節(jié)二、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神民族精神的基本內(nèi)容(1)愛(ài)國(guó)主義是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值(1)愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵①愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。③愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的。(1)人生目的第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值第一節(jié)一、樹(shù)立正確的人生觀人生觀的主要內(nèi)容人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。(2)誠(chéng)信原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)和合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是互相伴隨、相互統(tǒng)一的。用科學(xué)高尚的人生觀指引人生以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。寬容對(duì)于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系具有重要意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，真正偉大的力量在于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。②道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成。第二節(jié)二、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德中國(guó)革命道德的含義中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。(4)有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。⑤奉獻(xiàn)社會(huì)。②個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。(4)與資產(chǎn)階級(jí)人道主義相適應(yīng)的****保障原則。(2)預(yù)測(cè)作用。(5)強(qiáng)制作用。②立法程序大體包括：。④。它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。④在社會(huì)主義國(guó)家，一切組織和個(gè)人都是守法的主體。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。②通過(guò)制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示。②禁止性規(guī)范指引人們不得做什么。(2)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則。③穩(wěn)定性。③辦事公道。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來(lái)。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格第一節(jié)一、社會(huì)公德公共生活與公共秩序(1)公共生活需要公共秩序。③第三，為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(2)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。④道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。②正確認(rèn)識(shí)合作。(3)寬容原則。(3)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。②人生目的決定人生態(tài)度。“眾人拾柴火焰高”，真正偉大的力量在于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。寬容對(duì)于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系具有重要意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。用科學(xué)高尚的人生觀指引人生以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。(3)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。勤勞是興家立國(guó)之本，勇敢是廣為推崇褒揚(yáng)的美德。(2)凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件，是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的精神力量。(2)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。(5)理想信念的作用與意義：①指引人生的奮斗目標(biāo)。④從內(nèi)容上劃分，有政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)以整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為條件。剩余價(jià)值率1根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同，資本可以區(qū)分為不變資本c和可變資本v。第二，勞動(dòng)者一無(wú)所有。文都考研 商品價(jià)值量的決定(1)商品價(jià)值的質(zhì)是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 文都考研 (1)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立歷史的創(chuàng)造者是人民群眾還是英雄?這是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺。2上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。3勞動(dòng)者，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素。二是客體的某種屬性或性能，價(jià)值是在兩者的關(guān)系中形成的。2真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的：，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的(1)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍1這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。3實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法唯物辯證法與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想：體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。(2)事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系1由于任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，因而事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。質(zhì)和事物的存在是直接同一的。2矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展，說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。4矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立。4是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)。6內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。，并通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)。(3)聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)1整體與部分，又稱(chēng)全局與局部，是一對(duì)廣泛使用的辯證法范疇。3聯(lián)系具有多樣性。意識(shí)的能動(dòng)性集中體現(xiàn)在意識(shí)能動(dòng)地反映和創(chuàng)造世界。(6)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間1運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。(3)唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué) 文都考研 1根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩派。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。二、馬克思主義的鮮明特征馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義的強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。第三篇：2016考研政治沖刺必背馬原重點(diǎn)總結(jié)(完整版)文都考研 2016考研政治沖刺必背:馬原重點(diǎn)總結(jié)(第一章)很多同學(xué)都不擅長(zhǎng)總結(jié)和整理，在復(fù)習(xí)的時(shí)候往往眉毛胡子一把抓，復(fù)習(xí)起來(lái)很費(fèi)勁。(2)國(guó)家主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的決定，行使公布法律、任免國(guó)務(wù)院組成人員等重要職權(quán)。(2)我國(guó)公民的基本義務(wù)1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。5)批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)。2)政治權(quán)利和自由。(2)人民代表大會(huì)制度：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政體，是中國(guó)的根本政治制度。2）在效力上，憲法的法律效力最高。(3)公平正義觀念1)堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重。3）社會(huì)主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)。第二，服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。第三，誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。③踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺(jué)內(nèi)化社會(huì)主義道德要求。2）社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則第一，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。（3）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。2）人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。改革創(chuàng)新，包含理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方面的創(chuàng)新。（2）重大意義：第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。(2)將生存權(quán)作為首要人權(quán)。(3)法律義務(wù)具有法定的強(qiáng)制性，違反法律義務(wù)必須承擔(dān)法律責(zé)任。4法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利。(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。正當(dāng)程序具有合法性、中立性、參與性、公開(kāi)性、時(shí)限性等基本特征。公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。(1)法律至上。一、樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。(3)刑法：1刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。2通過(guò)制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示。法律通過(guò)對(duì)某種行為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見(jiàn)自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺(jué)地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。二、我國(guó)社會(huì)主義法律社會(huì)主義法律的作用社會(huì)主義法律的作用首先確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：1個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用。3辦事公道。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來(lái)。4有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。一、社會(huì)公德公共生活與公共秩序(1)當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1活動(dòng)范圍的廣泛性。三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)(1)全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。2道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響。(3)正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。(3)寬容原則。人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(1)人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。(2)科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。(5)理想信念的作用與意義：1指引人生的奮斗目標(biāo)。(2)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力。尤其是現(xiàn)在到了2016考研沖刺復(fù)習(xí)階段，復(fù)習(xí)時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾了，只有抓住重點(diǎn)才能提高復(fù)習(xí)效率。2自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求。(2)理想的類(lèi)型：從性質(zhì)和層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想。二、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾(1)理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。一、中國(guó)精神的傳承與價(jià)值中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一(1)民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。3愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。2促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：1人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。(3)勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度是社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。1道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。5在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。推進(jìn)改革全面深化，需要有社會(huì)主義道德的價(jià)值引領(lǐng)。4活動(dòng)方式的多樣性。(2)社會(huì)公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。一、法律的概念及發(fā)展法律的定義：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(4)強(qiáng)制作用。(1)法律制定1法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)