【正文】 正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。重拾自信，秉持一流文化之信念。也談“敢于正視”魯迅說：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。然而，我們在物質生活極大發(fā)展的光鮮華麗的背后看到了隱憂：人們正肆無忌憚地攫取著有限的資源，更有著對綠色環(huán)境巧取豪奪地占有，腐敗正給國家和人民帶來巨大的傷害，高鐵上或是什么娛樂場所、休閑廣場之中，人們正為新生活、新資源而廉價地售賣著道德……魯迅是不該被遺忘的！人們應該重拾“正視”，正視傳統(tǒng)、正視道德、正視文化、正視已經(jīng)嚴重影響了“人”的基礎教育！“問題”是不能回避的，被無視的“問題”可能深埋“地下”，在數(shù)年之后成為新時代文明的“地雷”。成為“我”吧，成為自己。靈魂是不可棄的。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂？我們是不是應該正視這“慘淡的人生”？！中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。我們本就具有的優(yōu)點被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當我們遇到需要這些優(yōu)點來處理問題時，我們“不敢做”，“不敢當”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”！孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因為那時你早已知道自己便是花中第一流了！當年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現(xiàn)了自己寫作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時空的科幻小說的傳奇！不可否認，“正視”對阿西莫夫這一生產生了重大的影響。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉(xiāng)?！倍坏в懈星樯?，那他必然多多少少會有些不足和缺點，畢竟金無足赤，人無完人。正如魯迅先生所說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。我們需要正視自己。我們不僅要正視自己，也應正視現(xiàn)實。只有正視了自己，正視了現(xiàn)實，才會正視未來?！笆芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界。人在理解宇宙的運行中提升境界。王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。是為“眼界無窮世界寬”?！薄凹t酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳??“沈園，這個令陸游魂牽夢繞的地方，困住了陸游和唐婉兒的凄美愛情，舊夢塞滿沈園，然而這一錯過，卻是“桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠??”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移。在浩如煙海的經(jīng)典中，我卻總是銘記著一句讓我心生無限敬意的話。年少萬兜鍪，他以他的自強精神與老謀深算的勁敵相抗衡，使得江東政治清明，人民樂業(yè)，也正是因為他的自強自立，為江東打下堅實基礎。許多意志堅強、持之以恒而心中有信念的人才會獲得真正的成功。“生子當如孫仲謀”曹操的一句感嘆，讓世人對孫權有了更深的認識。漫漫歷史長河中，有多少類似的故事在上演？又有多少悲情的故事在撞擊人們的心靈？輕輕啟齒，縈繞齒間，讓人久久不能忘懷。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝?！氨瘎〉镊攘?，在于它毀滅的美。思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘。睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。正視未來，做最好的自己!我們是世界上獨一無二的自己，正視自己，使自己成長、發(fā)光?？赡阌趾伪卦诤?正如李清照所說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。就像老板與秘書一樣，老板擅長談生意，秘書擅長排時間，看似老板比秘書的優(yōu)勢更大，但老板失去了秘書，時間混亂，生意自然也談不好?！辈徽撌芹Ⅺ惾A、錢鐘書還是史鐵生，在他們正視了自己之后，都成就了自己的人生之花，更甚至于成為了那絢麗的花海中最芬芳美好的一朵！因此，請正視自己吧，陽光明媚的未來即將屬于你！正視贏得未來在這個物欲橫流人才聚集的時代，“我們”漸漸隨波逐流，人云亦云，從而迷失自我?！蹦菚r的他年輕氣盛卻頗負盛名。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛！“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。正視究竟有多么重要？魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調整?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪?，君子以自強不息。你難道愿意成為萬千朵一模一樣花中平淡無奇的一朵？其實無須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。他們必須敢想，才有機會看到“微茫的希望”；他們必須敢說，即使會遭圍追堵截以至“躲進小樓成一統(tǒng)”；他們必須敢做，即使他們知道未必會有鮮花奉獻至他們死后的墳前；他們必須敢當，大丈夫生于天下，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。《中國詩詞 大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅馳。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。那么，你做人的格局有多大？不要問我，要問你的內心。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關心老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，別人家的事漠不關心，高高掛起。”說的就是人的格局?。∪说母窬钟懈呦麓笮≈?。如果你覺得高鐵、共享平臺等的科技開發(fā)者離我們還太過遙遠，那讓我們走進“科學家的搖籃”——校園吧。百十年前，我們癡癡地想著“山的那一邊，是什么”，湍急的河流使隔岸的人兒咫尺天涯。有唐一代，高適岑參等詩人騷客熱血滿懷，邊塞詩竟成唐文學一頁風流。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，干一杯摻了沙土的酒罷。我們將繩武前賢，自強不息，為中華民族的偉大復興做出最大的努力。這種金聲玉振的精神是我們祖國的品質，民族的魂魄，歷史的驕傲。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。我天性厭惡厭倦動輒清一色，異口同聲，一致同意之類，因為《論語》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對本身就不正常。反之亦然。所以，當權力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力?，F(xiàn)今的中國，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風清，我們還有太長的路要走。故鄉(xiāng)的月亮之所以會獨明，換句成語說，這叫“愛屋及烏”，因愛故鄉(xiāng)這個“屋”，連帶偏愛了月亮這只“烏”。當今時代，文人的傲骨更不可少。之后雖無帝王之功，彼時確有稱雄之意。“毅魄歸來日，靈旗空際看”，夏完淳落入敵手，不屈不卑，年僅17歲，慷慨赴死，可嘆可敬。諸多文人以物自喻，潔身自好。只有進入“宇宙境界”，才能如此鳥瞰人間，見一般人所不能見之景，抒一般人所不能抒之情。李清照就是這樣一種美：美在內在修為，美在高雅氣質，美在本色，美在純真。窺破天機一：法天則地天垂象，圣人則之，中國文化由此產生。那些不是靠天賦和機遇而通過高考的人，他們超強的抗挫能力讓他們在開拓性的研究創(chuàng)造中百折不撓，執(zhí)著不悔。只有善于適應，主動適應才能生存，只有創(chuàng)新創(chuàng)造才能提升能力，才能贏得機會，才能獲得財富。中國改革開放的幾十年，也是高考恢復、完善、改革的幾十年。中國致力打造人類命運共同體，為世界提供中國智慧、中國方案。屈原“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。三、優(yōu)秀作文欣賞格局與擔當在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局；魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔當。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字?！薄敖裉燔囋趺催€沒來呢？”，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨??“嘀嘀”，終于，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然后站在那里，車門關了，風吹起媽媽的頭發(fā)，褲管空蕩蕩的，我揮手，媽媽也揮手??很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手??第四篇：高考滿分作文賞析一、全國II卷作文題：高考滿分作文賞析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。媽媽給了我400塊錢。正視現(xiàn)實，腳踏實地。即使兩種人生差距很大，但這就是現(xiàn)實。同時更應正視自己優(yōu)勢，即使優(yōu)勢可能很微小，那也是不可替代?！皩W”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學”一樣，不可以忽略。正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。君可記得曾經(jīng)的喪權辱國？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們曾經(jīng)的“落魄”。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負于名句，也有負于自己。蘇軾歷盡宦海沉浮，歷經(jīng)人生風雨之后，再來看走過的路，是“也無風雨也無晴”，內心完全趨于平靜。人性若不合乎天性，就會變異、退化和扭曲。我們將繩武前賢，自強不息，為中華民族的偉大復興做出最大的努力。這種金聲玉振的精神是我們祖國的品質，民族的魂魄，歷史的驕傲。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。思路二： 考生需準確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準確理解詩句含義，并選擇其中兩至三句在文中合理引用，言之成理即可。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。如果可以重來，我愿看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息。從寫作體裁來看，議論文最多，散文和記敘文相對少，也有寓言故事、詩歌、劇本等多種體裁出現(xiàn)。閱卷老師點評。日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機等甲等戰(zhàn)犯辯護，小泉首相每年都要參拜靖國神社，并得到近半數(shù)民眾的支持。舒婷的詩寫到：“我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。其精妙在于觀點鮮明激情澎湃，幽默嘲諷，力透紙背。那流芳百世的魏晉風度，那光耀千古的唐宋遺韻，只好“一騎紅塵絕遠陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩嘆，一慟！再看一看我們家里的那臺電視吧，充斥其中的，大多是胡編亂造的歷史劇、武打劇、言情劇，尤其是搞笑的歷史古裝戲，活生生把一段格調高雅的歷史糟踐成慘不忍睹的五花肉，把歷史名著裁剪拼湊成濁臭逼人的乞丐服。第一篇：高考滿分作文及賞析高考滿分作文及賞析回到原點（一）水之源頭是最清澈最原始最單純的起點，一路流下來，夾雜著兩岸的雜質，越來越渾濁，如果不加保護，未免越來越骯臟。在無錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥獸散，庶可痛已！在21世紀的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來最大的尷尬，離原點越來越遠。嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉！讓我們的文化市場回到原點吧，讓我們的孩子在他們的人生原點就能感受清新自然的文化風氣吧，還有什么比這個更重要嗎？［作文得分亮點］本文像一把匕首，直刺文化市場的病根，揭示文化的墮落和彌漫的污濁，強烈呼吁回歸精神的原點，讀來讓人扼腕，讓決策者三思。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走；網(wǎng)絡上的刀光劍影；舞廳里的燈紅酒綠；人們綿里藏針，筆里帶刀，鉤心斗角??沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個角落。當影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時，我們能僅僅責備她嗎？她的無知不正是我們的無知嗎？她的忘卻不正是我們的忘卻嗎？我在另一些事中堅定了我的想法?！笔裁磿r候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場，讓民族重塑血氣？我依舊困惑。95%以上的考生都能完成900字的任務。但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。（魯迅）⑥數(shù)風流人物，還看今朝（毛澤東）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。總之，考生需尋找兩句或三句間的立意關聯(lián)，從而確定出一個立意，并在寫作時引用。擴而大之，對于炎黃子孫的我們而言，中國是我們共同的故鄉(xiāng)——國與家從來都是血肉一體的。天道剛健，激勵人們奮進有為，百折不撓。我們無疑趕上了一個偉大的轉折時代，能否向歷史交出一份滿意的答卷，能否賦予我們各自的青春以深刻的價值，是我們需要正視的嚴肅的人生課題。這里面暗藏的玄機是：天地的運行有它的法則，一個人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)趣味，能于平淡的人生中發(fā)現(xiàn)詩意，這是最難以達到的境界。讀主席的詩，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民 民族的靈魂 族？然而，中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時候。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒