【正文】 兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是查清案件事實(shí)，二是正確運(yùn)用法律。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。應(yīng)當(dāng)指出，法律工作者使用的法律方法相當(dāng)復(fù)雜，有法律解釋的方法、法律推理的方法、填補(bǔ)法律漏洞的方法、認(rèn)定事實(shí)的方法等。這既對培養(yǎng)法律思維方式提出了迫切要求，也為培養(yǎng)法律思維方式提供了良好條件。大學(xué)生只有堅(jiān)信馬克思主義科學(xué)理論，才能在靈魂深處堅(jiān)信社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢，才能堅(jiān)信共產(chǎn)主義是人類最理想的社會制度，并堅(jiān)定地為建設(shè)中國特色社會主義而努力奮斗。改革之路充滿艱辛，無數(shù)次激烈的思想論爭、反反復(fù)復(fù)的試驗(yàn)探索、眾多矛盾的化解，都付出了沉重的代價(jià)。所以，講授基本理論時(shí)應(yīng)注重運(yùn)用一些故事性強(qiáng)的歷史事件、反映人物品格風(fēng)范的事例、現(xiàn)實(shí)生活中與理論聯(lián)系緊密的重大事件、民間的一些諺語和學(xué)生中的流行語等，這也是理論大眾化的題中應(yīng)有之義。我可以把用完的英語本上面寫的東西擦干凈，這樣就可以把用英語本做數(shù)學(xué)草稿本，我還可以用廢紙做一些小工藝品，如風(fēng)箏，小燈籠，還有剪貼畫呢！我還要節(jié)約每一度電。我們家還用洗過衣服的水，淘過米的水來沖廁所和澆花，洗過臉的水可以洗腳，洗完腳的水用來沖廁所。但是，大學(xué)生的思想政治理論課是面向所有專業(yè)學(xué)生的，要讓不同專業(yè)學(xué)生都接受同樣的專業(yè)術(shù)語肯定是有難度的。如何看待改革開放的成就和問題，有些學(xué)生簡單地認(rèn)為，出現(xiàn)問題是領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任或制度問題。只有用科學(xué)理論武裝，才能樹立崇高的理想信念。只有通過參與各種法律活動(dòng)，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維習(xí)慣。法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐等途徑，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習(xí)慣。法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。再次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實(shí)具有證明作用。講證據(jù)。（二）法律思維方式的特征 講法律。在相當(dāng)多的情況下，按照法律思維思考與處理問題，與按照道德思維、經(jīng)濟(jì)思維或政治思維思考與處理問題，會得出相同或相似的結(jié)論，但在某些情況下，則可能得出不同的結(jié)論。最后,。作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生我們究竟能為我們社會的法制建設(shè)做些什么？為社會主義社會法制做貢獻(xiàn)首先要解決個(gè)人問題。所以只有全面科學(xué)文化素質(zhì)的人，才能大有作為，畸形片面的知識結(jié)構(gòu)，已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)新活力，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。其次，要處理好人與社會，人與自然的關(guān)系現(xiàn)代社會競爭激烈，這就要求大學(xué)生用合作、共贏、雙贏代替“零和”游戲，代替你死我活的斗爭和惡性競爭。做為大學(xué)生，既然肩負(fù)起了構(gòu)建社會主義和諧社會的重?fù)?dān)，就要時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己鑒賞的重?fù)?dān)，承擔(dān)起責(zé)任。但是我們不能否認(rèn)社會主義初級階段的市場經(jīng)濟(jì)還不夠完善，各種運(yùn)行機(jī)制包括競爭機(jī)制不健全造成過分強(qiáng)調(diào)競爭甚至惡性競爭，出現(xiàn)了追逐個(gè)人價(jià)值最大化，而忽視他人、集體和國家利益的消極現(xiàn)象?！吧趹n患，死于安樂。（設(shè)計(jì)說明：課后的延伸，有助于學(xué)生對垃圾的理解，更主要的是通過建議信的書寫，既可幫助學(xué)生回顧課堂知識，又可把所學(xué)知識運(yùn)用到生活中去。不可回收垃圾：主要包括果皮、蔬菜皮、剩飯、變質(zhì)食物等。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生動(dòng)手把垃圾分類。（設(shè)計(jì)說明：學(xué)生看完兩段扔垃圾錄象后，對錄象中的兩種相反的行為會很敏感，此時(shí)讓他們談感受，會說出亂扔垃圾會帶來很多負(fù)面影響。二、教學(xué)內(nèi)容：小學(xué)《品德與社會》六年級第二課《我們能為地球做些什么？》三、教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)1）了解垃圾的來源、種類、危害以及處理方法。但是，萬事都有個(gè)度，過了就是愚昧了。作為大學(xué)生，理智面對是首要，我們必須看清這些行為的對與錯(cuò)，自己決不能盲目跟風(fēng)加入游行的隊(duì)伍。針對日本在中國釣魚島的各種行為，中國已經(jīng)多次表達(dá)了嚴(yán)正交涉，然而日本卻不顧中方的不斷抗議，仍要一意孤行。時(shí)值十八大召開之際，日本動(dòng)作多多，顯然是別有用心。我們要做的就是時(shí)刻關(guān)注兩國動(dòng)態(tài)，及時(shí)作出正確的分析，避免做出違背和平，違背大局的行為。例如在正規(guī)報(bào)刊網(wǎng)站上發(fā)表自己了言論等途徑都是可以的。能力目標(biāo)在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識，讓學(xué)生樂于參與，善于交流。學(xué)生在說出有哪些垃圾時(shí)，可能會片面的從家庭里來說。（設(shè)計(jì)說明：通過學(xué)生觀察和動(dòng)手操作，進(jìn)一步了解垃圾，做到分類明確。不可回收垃圾處1）填埋法2）焚燒法有害垃圾的處理主要是把垃圾送到指定機(jī)構(gòu)無公害化處理后再填埋。阿赫瓦里，他跑的項(xiàng)目是馬拉松，就在他們代表團(tuán)入場的時(shí)候，所有的人投來了鄙視的目光，非洲？黑人？他們有什么資格和我們一起比賽，那是一個(gè)落后的國家，一個(gè)吃不飽飯的民族，讓他們跟我們一起比賽我們覺得很沒面子。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量！“疑今者，察之古；不知來者，視之往。在大學(xué)生自身發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系上，集體主義精神受到忽視。因此大學(xué)生要注重人際關(guān)系的和諧互動(dòng)即團(tuán)結(jié)互助、平等友好、共同前進(jìn)的人際關(guān)系；要正確對待競爭與合作的關(guān)系，尤其是要培養(yǎng)合作精神，樹立“競合”意識。大學(xué)生要把個(gè)人的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一。大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任，全面發(fā)展，學(xué)習(xí)科學(xué)精神和勇于創(chuàng)新精神，形成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科研團(tuán)隊(duì)，在我國科技創(chuàng)新體系中的各個(gè)領(lǐng)域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究，努力解決帶有全局性、基礎(chǔ)性的重大經(jīng)濟(jì)社會問題，保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國家整體實(shí)力。要發(fā)揚(yáng)大學(xué)生群體創(chuàng)新的品格，提煉出屬于這個(gè)時(shí)代的新的大學(xué)精神，并使之成為大學(xué)乃至社會的一種文化意識，塑造出適合全社會的人文和科學(xué)精神，不斷提升大學(xué)生的文化品位，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大中國大學(xué)文化所蘊(yùn)涵的人文、科學(xué)、