紅樓夢(mèng)人物分析[最終版](存儲(chǔ)版)
【正文】 揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，但她絲毫沒(méi)有放在心上。林黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”的詩(shī)句，為何？就是因?yàn)樘⒅丶?xì)節(jié)了吧，到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞，留下千古遺愿。她做老太太的丫鬟時(shí)“心里只有老太太”，而做寶玉的丫鬟時(shí)眼里心里便只有寶玉了。但我認(rèn)為更多的是姐姐對(duì)弟弟甚至是母親對(duì)需要庇護(hù)的孩子的感情。她回到家中、嫁到蔣家的時(shí)候又想到死，但蔣家人對(duì)其也很熱情周到，她不能對(duì)不起蔣家的人。作者塑造的襲人是個(gè)飽滿的任務(wù)，雖沒(méi)有鮮明的性格，但卻如水般滋潤(rùn)人心。這個(gè)續(xù)書有明顯問(wèn)題，妙玉做為金陵十二釵排名第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無(wú)作用，性格氣質(zhì)也無(wú)明顯超越其他女性的地方，她進(jìn)入正冊(cè)的原因又何在？妙玉實(shí)在是高鄂糟蹋曹雪芹紅樓夢(mèng)的一個(gè)例證，不足為信?？蓱z金玉質(zhì)，落陷污泥中:氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。”這是可愛的晴雯最終的結(jié)局，追求心境的自由，人格的平等讓她得罪眾小人，導(dǎo)致她被王夫人趕出賈家，在貧病交加中死于非命，親人冷眼冷心，只有寶玉為她牽掛。這兩人都是對(duì)世俗世界不滿意，當(dāng)然他們不滿的世俗未必完全一致。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象確實(shí)贏得了許許多多讀者的憐愛。她心屬寶玉，但是并不像襲人那樣遷就寶玉，她是用真心換寶玉的癡心。紅樓夢(mèng)里面要搞個(gè)民調(diào),誰(shuí)的人緣最差,“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”,而且排名第六,妙玉說(shuō)到底就是個(gè)家養(yǎng)尼姑,但是她并不妄自菲薄,她第一次出場(chǎng)給賈母泡茶用次好的水而給黛玉寶釵泡茶則用最好的水,她把黛玉等人當(dāng)成懂得自己的朋友,不為世俗地位所累,信仰世人平等,在她看來(lái)只有知己的朋友,行為很出格,她的思想即使在今天也是超前的,她的行為在今天也是出格的,不要說(shuō)是在當(dāng)時(shí)社會(huì),當(dāng)你和別人都不一樣的時(shí)候,別人不會(huì)認(rèn)為是社會(huì)的問(wèn)題,只會(huì)覺得是你的問(wèn)題,妙玉面對(duì)的就是這個(gè)問(wèn)題,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)我們遇到這種情況一般是通過(guò)改變自己,讓自己菱角在生活中慢慢磨去,而妙玉和別人不一樣的就是她依然故我,堅(jiān)持自己,永不改變,哪怕別人都討厭她,和世俗的對(duì)抗讓她很疲憊,很受傷,人的自我保護(hù)意識(shí)讓她下意識(shí)采取了保護(hù)自己的方式就是少和人言,所以她很難得到社會(huì)的認(rèn)同,不惜做一些出格的事,比如要把劉姥姥喝過(guò)茶的被子摔掉,比如說(shuō)林黛玉是個(gè)大俗人,但是她這種是沒(méi)有攻擊性的,她本質(zhì)還是一個(gè)高尚的君子蘭,才華橫溢的她心里其實(shí)比任何人都干凈,而且這種孤獨(dú)性的人格,卻有比世俗人更具有飛蛾撲火的犧牲精神,當(dāng)他救下和自己志同道合的寶玉的時(shí)候,我真是被這朵蘭花感動(dòng),美人如玉且如蘭,這樣一個(gè)氣質(zhì)獨(dú)特的美人,又是如此文采出眾,想到這些你還會(huì)在意她的孤傲嗎?難怪寶玉對(duì)她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是個(gè)學(xué)識(shí)出眾的氣質(zhì)美女,是道德和人性的至高標(biāo)桿,那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!如此高貴的少女,進(jìn)入12釵實(shí)至名歸。這就和高鄂續(xù)的后四十回妙玉的表現(xiàn)和結(jié)局完全不同。她也只是個(gè)尋常女子，而不是一個(gè)表面忠厚、心懷奸詐的小人。（三）襲人的隨遇而安在寶玉沒(méi)有遁入空門的時(shí)候她死心塌地地跟著寶玉，一心想著做寶玉的妾。用“枉自溫柔和順，空去似桂如蘭”來(lái)形容她再合適不過(guò)。（一）襲人的忠誠(chéng)溫婉在賈府這個(gè)封建等級(jí)制度森嚴(yán)家庭中，襲人有著特殊的地位，是因?yàn)樗菍氂竦馁N身丫鬟而寶玉的地位又是在賈府中舉足輕重的。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。黛玉直接反抗封建禮教的性格，也的確在《紅樓夢(mèng)》中獨(dú)樹一幟。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來(lái)他那些竹子想來(lái)也是要變成斑竹的，以后就叫他做“瀟湘妃子”就完了?？梢哉f(shuō)沒(méi)有淚，也就沒(méi)有了林黛玉。林黛玉聽說(shuō)先是自謙，然后向香菱談起了她對(duì)作詩(shī)的要義的理解，又把她圈紅圈的王右丞五言律借給香菱。”這是十二金釵中林黛玉、薛寶釵二人的判詞。她說(shuō)：“??論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無(wú)可如何了。賈家卻沒(méi)那么多的想法，按照政策，他們給足了襲人安慰——不薄的一副妝奩，就打發(fā)她走人了。所以，她僅僅是喜歡，沒(méi)有任何目的的喜歡。做小妾，是襲人的夢(mèng)想和追求。喜歡寶玉的方式和目的不同。如果相信命運(yùn)，最后也就是年齡到了，被許給賈府的男仆，生子，再做賈府幫傭。襲人和晴雯的不同點(diǎn)：家庭背景不同。作為寶玉的貼身丫頭，沒(méi)有不漂亮的。雖則“無(wú)常性命”沒(méi)有使她有更多享受晚福的機(jī)會(huì),但她畢竟在壽終前得到了“鳳冠霞帔”的富貴榮耀，這正可以用來(lái)作為天道無(wú)私、終身茹苦含辛貞節(jié)自守者必有善報(bào)的明證。正是因?yàn)槔罴w的這種表現(xiàn)，讓賈府家長(zhǎng)們完全放心，所以李紈被允許搬進(jìn)了只有姑娘們才有資格居住的大觀園。李氏族中男女無(wú)有不誦詩(shī)讀書者。只是外表看起來(lái)，只是一個(gè)沉默的有教養(yǎng)的大家公子。賈蘭在這樣的氛圍里長(zhǎng)大，性格中有些敏感而自尊。雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。小說(shuō)充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長(zhǎng)的主客觀原因。況且寶玉的富貴閑人的心態(tài)，豈是一樣。雖然皆是賈家子弟，然生活的環(huán)境是大不相同的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。我們?nèi)绻严Т汉枉煊竦奶幘匙饕粋€(gè)對(duì)比就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)惜春的處境與黛玉相比并沒(méi)有什么優(yōu)越之處，或者說(shuō)還不如黛玉。“暴得大名，不祥。第三，老太太屋里那些大箱子大柜子，隨便抬點(diǎn)，就夠兒孫過(guò)一段的。賈母在賈府中輩份無(wú)疑是最高的，加之她在為人處事和處理人際關(guān)系方面都是高手中的高手，因此，能夠攀上這樣無(wú)論是在輩分還是在資歷都很高的“上司”就形成了一種隱性的權(quán)力。人物分析之賈母紅樓夢(mèng)賈母地位，首先當(dāng)然是倫理層面的。生老病死，人生四苦，老是其中之一。她的智慧，雖然沒(méi)有出
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