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正文內(nèi)容

白居易長(zhǎng)恨歌教案(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 是因?yàn)槠渚d綿“長(zhǎng)恨”比天長(zhǎng)比地久,此詩(shī)才獲得了永恒的魅力。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)?!辈粌H如此,生活上的荒淫還和政治上的腐敗結(jié)合在一起“, 姊妹弟兄皆 列土,可憐光彩生門(mén)戶。這些描寫(xiě)都是在烘托唐玄宗晚景的凄涼。如果白居易把這些內(nèi)容也寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌,勢(shì)必要破壞人物形象的完整性,他對(duì)李、楊二人悲劇命運(yùn)的同情,對(duì)他們真摯愛(ài)情的肯定就會(huì)顯得不倫不類(lèi)。這一段寫(xiě)的就是玄宗皇帝重色,而且整日沉迷于美色中,連早朝也不上,誤國(guó)誤民,還將貴妃的親戚也分侯賜爵?!倍f(shuō):“主要諷刺唐明皇的荒淫亂國(guó)和昏迷不悟”三說(shuō):“詩(shī)篇一開(kāi)頭,對(duì)男女主人公是有所譴責(zé)的。”寫(xiě)她的光彩,似乎是上帝恩賜的一樣,如果是暴露唐玄宗的荒淫無(wú)恥,這是現(xiàn)成的最有力的材料,作者卻棄而不取,這是不能理解的。第三、頂針手法如“東望都門(mén)信馬歸,歸來(lái)池苑皆依舊”,“臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知”,都是采用了頂針手法,它的作用是進(jìn)一步推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,使節(jié)奏更加緊湊。再讀《長(zhǎng)恨歌》,卻只嘆:“天若有情天亦老,月若無(wú)恨月長(zhǎng)圓。唐玄宗納子之妻楊玉環(huán)為妃,寵愛(ài)至極。寧不知傾城與傾國(guó),佳人再難得。”長(zhǎng)恨歌,長(zhǎng)恨歌,愛(ài)過(guò),恨過(guò),終成遺恨。漢代李延年對(duì)漢武帝曾說(shuō):“北方有佳人,絕世而獨(dú)立?!笆虄悍銎饗蔁o(wú)力,始是新承恩澤時(shí)”一句,筆觸細(xì)膩獨(dú)到,將李楊二人纏綿歡愛(ài)之時(shí)的萬(wàn)種風(fēng)情描寫(xiě)得淋漓盡致。第五篇:白居易長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)白居易所作的詩(shī)歌長(zhǎng)恨歌,可謂是千古絕唱,下面是我為大家?guī)?lái)的白居易長(zhǎng)恨歌心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。能夠把生離死別的痛哭和生死兩重天的思念以及至死不渝的忠貞愛(ài)情表達(dá)的淋漓盡致。這下場(chǎng)、這處境夠驚人的了,唐玄宗既是悲劇的制造者,又是悲劇的承受者,充分的品嘗了自己釀成的苦酒,從人物的結(jié)局,主題的表現(xiàn),諷喻的目的,這場(chǎng)悲劇都應(yīng)收?qǐng)隽耍勺髡邽槭裁催€要加上尋覓,仙山答問(wèn),托寄信物,再表誓言等情節(jié),把他們的愛(ài)情進(jìn)一步美化呢,這豈不是與暴露的旨意相違背?!坝袢菁拍瘻I闌干,梨花一枝春帶雨”,體現(xiàn)出貴妃的思念之情的深切。因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”,所以他們就稱(chēng)這首詩(shī)叫《長(zhǎng)恨歌》,稱(chēng)那篇傳叫《長(zhǎng)恨傳》。楊玉環(huán)本是壽王李瑁的妃子,是李隆基的兒媳婦,但李隆基竟不顧翁媳名分,為了掩人耳目,將楊氏度為女道士,后令其還俗,再納入宮中,冊(cè)封為貴妃。當(dāng)然也有人認(rèn)為這樣的描寫(xiě)反映了楊貴妃這樣的尤物惑人不淺,是生亦惑、死亦惑,譏刺唐玄宗的昏迷不誤。一個(gè)癡迷女色,一個(gè)顧盼作態(tài),以色邀寵,這樣尋歡作樂(lè),必然荒疏政務(wù)。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這一部分以歌頌愛(ài)情為中心,在《長(zhǎng)恨歌》中占的分量更大,又具有極強(qiáng)的感染力,成為“愛(ài)情說(shuō)”的主要論據(jù),“諷喻說(shuō)”則難以做出令人信服的解釋?!堕L(zhǎng)恨歌》是一曲唐版的“人鬼情末了”,是一部浪漫主義的愛(ài)情故事。這個(gè)結(jié)尾彌補(bǔ)了愛(ài)情故事因缺乏戲劇性轉(zhuǎn)折而收束無(wú)力的先天不足,使文章流韻悠遠(yuǎn),余味無(wú)窮。時(shí)間拉得很 長(zhǎng),距離拉得很大,過(guò)程寫(xiě)得很細(xì)膩,使一位皇帝對(duì)他舍棄的妃子的痛惜思念之情變得非常具體,非常形象,感人至深。開(kāi)脫,就是一種剪裁,一種藝術(shù)加工。這是為什么?難道是為了諷刺和批判嗎?也許白居易在這里對(duì)玄宗沉湎女色不無(wú)諷刺,但這顯然不是詩(shī)歌所要表達(dá)的中心意旨。所以只能這樣理解,詩(shī)人不愿意讓自己所創(chuàng)造的楊女形象一開(kāi)始就染上污點(diǎn),他在詩(shī)歌一開(kāi)頭就很注意這一點(diǎn)。這個(gè)事實(shí)對(duì)于唐玄宗、楊貴妃二人來(lái)說(shuō),并不光彩體面。第二部分是承。二,鋪張敘寫(xiě)李楊二人歡愛(ài)生活,多角度地表現(xiàn)楊女“天生麗質(zhì)”。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。風(fēng)吹仙袂飄搖舉,猶似霓裳羽衣舞。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜。第二篇:長(zhǎng)恨歌白居易長(zhǎng)恨歌白居易漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。前半部重在寫(xiě)實(shí),描寫(xiě)了玄宗重色輕國(guó)、楊妃恃寵惑主導(dǎo)致安史之亂,以及玄宗出逃、楊妃死于軍中與玄宗在蜀和歸京的過(guò)程,基本上是對(duì)歷史事實(shí)的敘述,當(dāng)然也有想象性的描寫(xiě)和抒情。一方面白居易是一位有著正統(tǒng)儒家思想的文人,所以,在《長(zhǎng)恨歌》的第一層,作者對(duì)楊貴妃有所貶刺,認(rèn)為她是恃媚邀寵,要負(fù)一定的誤國(guó)責(zé)任?;蛘f(shuō)諷刺荒淫? 或說(shuō)歌頌愛(ài)情,或說(shuō)雙重主題?產(chǎn)生分歧原因:詩(shī)歌素材介于歷史與傳說(shuō)之間。(4)第四段:寫(xiě)楊對(duì)李的忠貞不渝之情從“臨邛道士鴻都客”到“梨花一枝春帶雨”,寫(xiě)道士到海上仙山找到楊貴妃,美在已經(jīng)幻化仙化的彼岸世界得到復(fù)現(xiàn)與升華。君王掩面救不得,回看血淚相和流。云鬢花顏金步搖,”從各個(gè)不同的側(cè)面描寫(xiě)楊貴妃的美麗,也奠定了李楊?lèi)?ài)情的悲劇基礎(chǔ)。第二段:寫(xiě)變亂爆發(fā),貴妃殞命,玄宗傷痛不已。但作為一個(gè)詩(shī)人,他的成就卻極大。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫,白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。白居易出生不久,河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事,他小小年紀(jì)就離家避難,南北奔走,備嘗艱辛。敘事曲折婉轉(zhuǎn),抒情纏綿悱惻,移情入景,情景交融,烘托氣氛,刻劃心理,是古代杰出的敘事詩(shī)篇?!伴L(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題,故事的焦點(diǎn),也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。二、學(xué)習(xí)要點(diǎn):題解關(guān)鍵詞:《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”。詩(shī)篇既有對(duì)李、楊真摯愛(ài)情的歌頌,也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻。他出生的年代是“中唐”時(shí)期,曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó),已逐步滑坡。元和三年(808)拜左拾遺。從白居易一生仕途看,雖多為官,但總不順利,老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。2、內(nèi)容分析全詩(shī)分四段:第一段:寫(xiě)李楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的寵幸。侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。在這一段里,詩(shī)人自白天到黑夜,自春天到秋日,自現(xiàn)實(shí)到魂夢(mèng),以豐富的想象與虛構(gòu),從各個(gè)不同側(cè)面?zhèn)魃竦孛鑼?xiě)了玄宗相思的苦痛。五、對(duì)詩(shī)主旨理解差異的原因:《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情性很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名作,對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》主旨的理解,歷來(lái)有不同的認(rèn)識(shí)。在情感態(tài)度上,作者的儒家思想觀念與詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的情感之間存在著矛盾。六、藝術(shù)特色:采用了歷史事實(shí)的描寫(xiě)和浪漫的想象相結(jié)合的創(chuàng)作手法。作者將筆觸深入到兩個(gè)人
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