【正文】 、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。教師的思想、行為會直接影響著每個學(xué)生，因此，教師職業(yè)是神圣的，教師是人之楷模，所以，作為一名教師來說，無論是在什么情況下，都要正確認(rèn)識自己的職業(yè)特點，克服市場經(jīng)濟(jì)等其他不良因素帶來的影響，從思想上摒棄金錢、享樂等奢望和想法，潛心教書育人，為人師表，并經(jīng)常以師德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求對照自己，不玷污人民教師這個光榮稱號。作為教師職業(yè)，是一種以人育人的職業(yè)，其質(zhì)量要求非常之高，它直接影響著下一代人的前途和命運，影響著國家社會的發(fā)展和進(jìn)步。第四篇：愛崗敬業(yè) 廉潔從教愛崗敬業(yè)廉潔從教《尺?度》形式靈活，每集都包含了黨紀(jì)條規(guī)、動漫故事、名言警句、溫馨提示四個部分，演繹典型案列，引人入勝。教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人 師，是人之楷模。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂，那么他們就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。校長學(xué)習(xí)廉潔自律準(zhǔn)則心得體會(一)黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言。二、嚴(yán)于律己，率先垂范在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。虛心地、真誠地接受監(jiān)督和批評，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔正氣——永遠(yuǎn)是時代的呼喚，愛崗敬業(yè)——永遠(yuǎn)是教師的誓言！“學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響。在這個充滿誘惑的社會，只要我們安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，就不會被金錢誘惑，就能做到清正廉潔。作為共產(chǎn)黨員,作為一名光榮的人民教師,我心懷感恩！在辛苦并快樂著的工作中,我始終注意樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,立足本職,奮力進(jìn)取,全心全意服務(wù),誠心誠意辦事,保持清正廉潔,錘煉人品,學(xué)校組織黨員學(xué)習(xí)了《廉政準(zhǔn)則》.通過學(xué)習(xí),教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生,維護(hù)自己的學(xué)生,并關(guān)愛他們,不能采用暴力或體罰等行為,而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步,這不僅是從職業(yè)角度,在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新,我談?wù)剬Α读疂崪?zhǔn)則》學(xué)習(xí)后的的所得,、加強(qiáng)學(xué)習(xí),只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步,不學(xué)習(xí),思想就得不到改造,心就不靜,心不靜,欲望就容易膨脹,就拒絕不了誘惑,一遇到誘惑就容易亂了方寸,我更堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研,就會失去精神支柱,只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造,堅定自己的信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,提高自我約束能力,提高自我警省能力,才能經(jīng)受住各種考驗,、自我約束,教師要公正從教,即在教育教學(xué)活動過程中要公平、公正地對待每一個學(xué)生,要一視同仁地對待每一個學(xué)生,不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異,家庭狀況、,它體現(xiàn)的是教育的公平性、,一要能頂?shù)米⊥崂?堅定信念,錘煉意志,增強(qiáng)免疫力,真正做到理想信念不動搖,大是大非不糊涂,黨性原則不喪失,“先富”、以身作則,一名黨員,無論在什么場合,是否有學(xué)生在場,是否與學(xué)生交談,都要時刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實做到嚴(yán)以律已,作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),表里如一,言行一致,堅守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高,則要增強(qiáng)政治責(zé)任意識,在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、,真心實意為加快發(fā)展、富校強(qiáng)校服務(wù),為社會和學(xué)生、,在今后的工作中,我會時刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,遵章守紀(jì),牢記“兩個務(wù)必”,做到“八個堅持、八個反對”,防微杜漸,從我做起,從現(xiàn)在做起,永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性.第五篇：廉潔從教,愛崗敬業(yè)廉潔從教，愛崗敬業(yè)古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的尊崇與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強(qiáng)接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺意識，嚴(yán)格約束自己，自覺接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。三是在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高管理水平和業(yè)務(wù)水平上表率。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。我們也應(yīng)當(dāng)看到，近幾年，教師待遇的不斷改善，教師的收入、政治地位和社會地位的大幅度提高，使職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，沖擊著人們頭腦中“家有三斗糧不當(dāng)孩子王”觀念，教師已成為越來越多的人選擇的職業(yè)。我們處在一個改革開放的新時代，一個繼往開來的時代，教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，更成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進(jìn)，勇往直前的奉獻(xiàn)精神。我認(rèn)為：首先，教師必須堅守高尚情操。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動 與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，廉潔從教在市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤其重 要，教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。年逾天命志不改，甘為人梯留美名。他們就這樣默默地堅守著，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”這都充分體現(xiàn)了人們對教師的尊重，也說明了教師職業(yè)的重要性。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。一個教師只有熱愛自己的工作，熱愛自己的學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！毕袢~明、張桂梅、譚千秋、殷雪梅等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。那些失去父母的貧苦孩子在她的身上感受到了母愛，分享著人間最美好的親情。近十年來，記不清有多少家長和學(xué)生要求她能為他們提供有償家教。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。曾聽老師開玩笑說：“我想腐敗也沒有資格。真正的幸福在于精神生活和物質(zhì)生活的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。以義導(dǎo)利，以義獲利，見利不忘義。這就是人既要索取又要講奉獻(xiàn)的道理所在。為師不廉者在其人生價值觀上總是以個人價值為核心，奉行個人價值至上，追求個人需要和利益的滿足與實現(xiàn)，而置社會和他人利益于不顧，陷入個人主義泥潭不能自拔，把個人利益當(dāng)作目的，把社會當(dāng)作實現(xiàn)個人目的的手段。有的教師明知利用職務(wù)之便謀取私利是不廉潔的行為，但還不收斂自己的行為，而且“理直氣壯”，就在于心理防衛(wèi)失當(dāng)。從內(nèi)在的主觀因素上來看：一是人生價值觀的錯位。養(yǎng)成公正之品行，才具有公正之風(fēng)骨，廉潔之高節(jié)。這意味著教師：一是應(yīng)明確是非標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)辨能力。看來，保持廉潔自律，堅守高尚情操，最根本的是要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識、道德情感，、道德意識和道德行為的全面發(fā)展和有機(jī)協(xié)調(diào)。工作中，要加強(qiáng)自身政治思想學(xué)習(xí)，要以實際行動認(rèn)真踐行“三個代表”的重要思想，要把胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”作為自身道德建設(shè)的標(biāo)桿，成為自己的座右銘，這就要求我們既要有崇高理想，又要有踏實的行動，既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實有“難纏”和“知理”的區(qū)別，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。對于全國上下都在進(jìn)行課程改革的今天，得過且過的工作態(tài)度，因循守舊的教育觀念，都是同時代的要求相違背的。這其中，對學(xué)生是非感影響最大的，莫過于教師是否廉潔。只有當(dāng)教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。也正是因為這些人選都是人群中的出類拔萃者，才能做到為人師表。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”?！痹娙私枋业囊髟亖肀憩F(xiàn)詩人自己那種不畏艱險、不怕磨煉、敢于粉