【正文】 文明的有機統(tǒng)一，物質(zhì)文明是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民主法治是政治文明最重要的特征，是構(gòu)建和諧社會強有力的政治保障，我國現(xiàn)階段，腐敗問題、“三農(nóng)問題”、社會治安問題、地區(qū)差距和貧富差距問題、人口資源環(huán)境問題等一些“不和諧”的社會現(xiàn)象依然存在，有些問題的社會影響還很嚴(yán)重，要合理解決這些問題，無不有賴于民主制度的健全和法治手段的完善。那么社會活力來自于哪里？我認(rèn)為制度保障是關(guān)鍵，體制創(chuàng)新是根本。一、社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。其次，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國力大幅度提高，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。第一，廣大人民群眾的根本利益是一致的，可以通過和平的法治的辦法加以解決。我們黨全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，使全社會創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動蓬勃開展。同時，給我國發(fā)展帶來強大動力和巨大活力的空前社會變革，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。構(gòu)建社會主義和諧社會不是否定矛盾，而是增強經(jīng)濟社會發(fā)展必須在解決的過程中求得和諧統(tǒng)一。我們要堅持對當(dāng)前社會主要矛盾的判斷，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，深入研究新世紀(jì)新階段我國社會主要矛盾的表現(xiàn)形式，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，始終不渝地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，這是解決我們面臨的各種矛盾和問題、促進社會和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。以各黨派、各團體、各民族、各階層之間的團結(jié)和諧，來促進社會和諧。第四，要充分發(fā)揮思想政治工作和道德規(guī)范的作用，建設(shè)社會主義核心價值體系。其次，要運用財政稅收等經(jīng)濟手段，加大轉(zhuǎn)移支付的力度，把更多的財政資金投向教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)服務(wù)、社會保障、環(huán)境保護、社會治安等公共服務(wù)領(lǐng)域，使財政稅收政策有利于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和完善收入分配制度。構(gòu)建社會主義和諧社會，要堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)、共同享有。改革初期，我們面臨的主要發(fā)展任務(wù)，是實現(xiàn)經(jīng)濟數(shù)量上的快速增長，解決人民生活的溫飽問題；今天人民生活總體上達到小康水平，但這個小康水平還是低水平的、不平衡的和不全面的，因此，全面建設(shè)小康社會，促進經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變增長方式，提高增長質(zhì)量，成為更加緊迫的任務(wù)。這是從馬克思主義世界觀和方法論的高度，對人類社會發(fā)展規(guī)律的概括，也是對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的概括。同時，國際環(huán)境復(fù)雜多變，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡加劇，對我國產(chǎn)品的技術(shù)壁壘、生態(tài)壁壘、安全合作壁壘等呈上升之勢，制約發(fā)展的外部因素更多，面臨的外部風(fēng)險和挑戰(zhàn)也在增多，維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。人民群眾從切身利益和實際生活中能夠真切地感受到黨和政府親民愛民為民的思想、行動和作風(fēng)?！边@是一個符合我國當(dāng)前的重要判斷，也是我們開展社會主義和諧社會建設(shè)的重要前提。首先，社會主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的保證。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。第四、充滿活力。這一論斷也道出了社會主義和諧社會的時代特征。那就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)，黨的十六屆四中全會明確提出：“要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。因此效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，鼓勵競爭、提倡先富和共富一致的原則，程序正義和實質(zhì)正義相一致的原則，扶持和幫助弱勢群體由弱變強的原則，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾妥袷亍Ｖ挥羞@樣，第三篇：構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿20071218 13:27:25第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿(2)構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿 作者：黎開志把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)友們： 上午好！我演講的題目是《把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會》，黨的十六屆四中全會明確提出：“構(gòu)建社會主義和諧社會”，一時間“和諧”成了我們這個社會最亮麗的名詞，“和諧”也獲得了最廣泛的社會認(rèn)同。第五，安定有序。堅持并實現(xiàn)公平正義，是和諧社會的重要保證之一，公平正義不僅體現(xiàn)在分配上，還貫穿于經(jīng)濟、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個人命運的巨大落差；城鄉(xiāng)之間的起點不公造成的貧富懸殊；行業(yè)不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。只有這樣，才能在生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的同時保持生態(tài)良好，從而實現(xiàn)人與自然和諧相處。第五，安定有序。堅持并實現(xiàn)公平正義，是和諧社會的重要保證之一，公平正義不僅體現(xiàn)在分配上，還貫穿于經(jīng)濟、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個人命運的巨大落差；城鄉(xiāng)之間的起點不公造成的貧富懸殊；行業(yè)不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。那么到底什么是和諧社會呢？和諧社會有什么時代特征呢？胡錦濤總書記在一次重要在講話中是這樣描述的“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會，”一語道破天機，胡錦濤總書記高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，對社會主義和諧社會作了高度精辟的概括，這一論斷是我們黨建設(shè)社會主義理論的新發(fā)展、新突破。第三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處，誠信友愛是和諧社會的道德基礎(chǔ)，誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值，幾曾何時，在我們拼命追求經(jīng)濟財富的同時，卻從內(nèi)心感受到一種深深的恐懼和危機，我們多少人仿佛除了擁有金錢以外什么也沒有了，因此有人說“寧喝毛主席的湯，不愿吃鄧小平的肉”，明榮知恥，已經(jīng)成為我們社會最緊迫的呼聲，誠信友愛已經(jīng)成為當(dāng)前我們最緊缺的道德資源，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”對我們中華民族來說是一場及時雨，成了我們共同的道德標(biāo)桿，而誠信友愛又是一切道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。”這一管理格局的有機運行，必將為社會的安定有序提供強有力的保證。那么到底什么是和諧社會呢？和諧社會有什么時代特征