景頗族服飾風(fēng)俗范文合集(存儲(chǔ)版)
【正文】 景頗山里太陽(yáng)剛剛露出了臉，景頗族姑娘拿著糧食正愉快的喂著小雞。新郎新娘都穿上了婚嫁的盛裝，一起在給大家沖泡景頗族的婚嫁茶—舂茶。景頗族是個(gè)跨境居住的民族，在國(guó)外估計(jì)還有70多萬(wàn)人，主要分布在緬甸和印度。1894年，美籍牧師高曼受內(nèi)地會(huì)派遣，自六庫(kù)抵潞西中山鄉(xiāng)木城坡傳教；1903年，內(nèi)地會(huì)又派法籍牧師菲白勒木到東山鄉(xiāng)弄丘寨傳教；1914年，緬甸木巴壩教會(huì)派英籍牧師英格朗與緬籍克欽族牧師德毛糯入境至瑞麗市弄島鄉(xiāng)曼甲寨傳教。1956年，德宏基督教組織成立了“中國(guó)基督教廣山總會(huì)”，走上了獨(dú)立自主、自辦教會(huì)、自我管理的道路。通過(guò)了解景頗族基督教上述的現(xiàn)狀特點(diǎn)，要分析這種復(fù)雜的宗教信仰現(xiàn)象的深層原因。西山鄉(xiāng)位于德宏州政府駐地潞西芒市鎮(zhèn)西南，人口10920人，其中景頗族9582人，%，是德宏景頗族人口比例最高的山區(qū)。二、新中國(guó)成立后，景頗族地區(qū)基督教擺脫了帝國(guó)主義的控制，走上了獨(dú)立自主的發(fā)展道路。為了深入了解這一情況，筆者對(duì)景頗族的基督教信仰歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行考察。將做好的茶分勻到茶杯中，讓在座的賓客分享新人的快樂(lè)，讓新人們?cè)谫e客們的祝福聲中，甜蜜一生；讓賓客們?cè)谛氯藗兊南矚庀拢南胧鲁?！第五篇：景頗族基督教信仰的特點(diǎn)景頗族是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要聚居于云南省德宏傣族景頗族自治州，是一個(gè)具有悠久歷史的民族。即使是離別時(shí)也不忍分開(kāi)。在茶席設(shè)計(jì)方面。來(lái)吧，今天是你我的大喜之日，讓我為你準(zhǔn)備舂茶的原料以及用具，你看，我們必定如何這茶葉一樣，愛(ài)的永不移情；我們必定會(huì)如這雞蛋一樣，過(guò)的平平順順；我們必定會(huì)如姜末一般，鳳凰于飛，和鳴鏗鏘；我們必定會(huì)如蒜泥一般，如膠似漆。看野花纏繞，看野蝶雙雙追逐，只為了凌虛中那點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)瞬依戀，春光一過(guò)，它似就陷入那命定中永遠(yuǎn)的黑暗。七、解說(shuō)詞景頗族，中國(guó)云南世居民族之一，由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。節(jié)日的早晨，人們盛裝打扮，火伙子們用白布包頭，紅色繡穗鮮艷奪目，婦女們黑絲絨短衫上鑲嵌著晶亮閃光的銀滄，紛紛來(lái)到“但丁”比賽場(chǎng)上，進(jìn)行打靶比賽。用樹(shù)葉子和其它天然植物原料進(jìn)行加工制成染料。明代以后，阿昌族服飾有了新的特點(diǎn)。景頗族服飾風(fēng)格景頗族的服飾風(fēng)格粗獷豪放。婦女穿黑色對(duì)襟，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿。景頗族女子多穿著黑色對(duì)襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統(tǒng)裙，用黑色布條纏腿，節(jié)日喜慶時(shí)，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領(lǐng)上佩戴六、七個(gè)銀項(xiàng)圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對(duì)很長(zhǎng)的銀耳環(huán)，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。其衣無(wú)領(lǐng)袖，兵不離身。只有部分老年人還穿大襟上衣和寬松肥大的褲子，留辮子纏在頭頂上，裹以黑布包頭，青年人大都已改為穿現(xiàn)代服裝。題目《長(zhǎng)相守》，指的是夫妻永結(jié)同心，白頭到老的意思。而穿著色對(duì)襟，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿的景頗族女孩也在這靜美的時(shí)刻，一起舂米。看鮮花纏綿，我比它們還要柔弱；看野蝶迎風(fēng)飛舞
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