【正文】 ?！肚f子釣于濮水》 莊子釣于濮（p他拒絕平庸，期待通過修行完善自立德，建功立業(yè)澤被后世，以立功不朽于世。他期待用立言青史留名，永垂后世，洗刷恥辱?！笆芳抑^唱”是說《史記》是史書的絕唱，有著《史記》之前和之后史書中所缺失的寶貴的價(jià)值。屈原在《離*》中寄予了濃郁的感，與其相同，司馬遷在《史記》中也寄予了深厚的感。拒絕平庸，也就是失敗時(shí)不退縮，成功時(shí)不驕傲，且能夠堅(jiān)守個(gè)性。那么，當(dāng)我們獲得成功的時(shí)候，怎樣做才算是拒絕平庸呢？拒絕平庸就是在成功面前不驕傲。包青天，堅(jiān)守個(gè)性，處處堅(jiān)持原則，使他沒有淪為庸官，便拒絕了平庸；林則徐堅(jiān)守個(gè)性，以國家尊嚴(yán)為重，使他成為了民族英雄，便拒絕了平庸；左宗棠堅(jiān)守個(gè)性，“平生只會做事，不會做官”，卻守住了中華六分之一的國土，便拒絕了平庸；張自忠堅(jiān)守個(gè)性，忍辱負(fù)重，以死報(bào)國，成為“全國軍人的楷?！保憔芙^了平庸。要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。如果我們所有的中國人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起？怎樣去揚(yáng)中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個(gè)生活在新世紀(jì)的中國人啊，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，怎么能不拒絕平庸呢？拒絕平庸，才能成為大寫的人；拒絕平庸，才能更好地造福人類。當(dāng)他的第一張個(gè)人同名專輯上市時(shí)，他成功了，這預(yù)示著他成功地拒絕了平庸。有夢才會有未來，有拒絕平庸的理想才會有可能拒絕平庸。勇于拒絕平庸的人，你會發(fā)現(xiàn)他們的與眾不同。畢竟你不是大熊貓，只要勇于去拒絕平庸，你就不用拍一輩子的黑白照。雖然他們是國家的領(lǐng)袖人物，但他們本來也是平庸的。事實(shí)證明，她們拒絕平庸成功了。通過一首《聽袁惟仁彈吉他》讓不少人開始認(rèn)識袁惟仁，也許有人會說那是他運(yùn)氣好，不得不承認(rèn)有運(yùn)氣的小部分因素，但是可以毫不猶豫的說更多的是因?yàn)樗呐陀職狻，F(xiàn)在世界上國與國之間的競爭，其實(shí)就是科技和綜合實(shí)力的競爭。達(dá)爾文屢受斥責(zé)，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠；華羅庚身患?xì)埣玻有〉?，但他奮斗不已，終成數(shù)學(xué)名家；沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫作，終成文學(xué)大師。在失敗的時(shí)候，別人退縮了，你不退縮，你是拒絕了平庸；在成功的時(shí)候，別人驕傲了，你不驕傲，你是拒絕了平庸：可一個(gè)人能夠堅(jiān)守個(gè)性，也是拒絕平庸。貝爾用毫不退縮的勇氣，向前跨一步，拒絕了平庸。誠然，我們拒絕不了平凡，可并不意味著在平凡中我們就做不出偉大的事情。這些都使《史記》正史鼻祖，具有獨(dú)創(chuàng)，是后傳史書無法超越的一家之言。魯迅先生贊譽(yù)《史記》是：“史家之絕唱，無韻之離*。說千古艱難唯一死，殊不知為死得其所而屈辱地活著更為艱難。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！渡倌臧鼘W(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著；陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待；李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發(fā)明了有十一種香料和特有烹調(diào)技術(shù)合成的秘方，其獨(dú)特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭?！?2.“如果你只是一個(gè)負(fù)責(zé)拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神隨時(shí)在背后監(jiān)督著你一樣。需要?jiǎng)?chuàng)新，才能立于競爭激烈的社會。絕大多數(shù)人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂。且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著。過河的小卒賽大車，一人飛升，仙及雞犬。在一個(gè)碩大的機(jī)器上，發(fā)揮我們小民的價(jià)值。除了已經(jīng)被限制的超級女聲的自娛自樂，我們何嘗有過黑人奧巴馬式平民造星的壯舉？其次是社會擠壓。平凡，尚且讓人不屑；平庸，就更讓人不恥。沒有綠葉的襯托，何來紅花的嬌艷。”魯迅先生也說：“我每看一場運(yùn)動(dòng)會時(shí)，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和那些看了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃是未來中國真正的脊梁?！边@樣的不平庸之輩，與百姓何干，與社會何益？這些人甚至越不平庸，對社會的危害就越大。不要?jiǎng)倓傆袀€(gè)想法就急于向別人介紹（有人把這叫作“搶注”）。尋常而不高明，普通而無作為。北宋張載說得更好：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。若抱以平庸而求其卓越，則不然，故君子被褐懷玉，亦能不欲琭琭若玉，珞珞若石，便是此道。何謂平庸，亦何謂不平庸，此不可定也，又如被褐懷玉，觀其表，其平庸乎？若知其內(nèi)，亦其不平庸乎？世人皆以衣衫襤褸而好鄙，謂之平庸之輩也，若知其身懷美玉，亦謂之此非等閑矣。人也不要過于自信，因?yàn)樽孕胚^了頭叫自大，而自大的人卻是不討人喜愛的，因?yàn)樗偸亲龀鲆桓崩献犹煜碌谝坏哪樱@不是拒絕平庸，真正有才能的人總是謙虛的，回想胡適一生從未與誰吵鬧過一般，他總是謙和的，所以當(dāng)時(shí)人們愛說“我的朋友胡適之”，這句話是當(dāng)時(shí)文學(xué)屆一股潮流，胡適一生確實(shí)光輝燦爛，可是我們只看見其光輝燦爛的一面，可是有誰還記得他少年時(shí)的凄慘歲月呢?人們總是有各是各樣的理由拒絕自己平庸的原因，時(shí)而想起自己曾經(jīng)那點(diǎn)“輝煌歲月”，可是在他人眼里那只不過是我們?yōu)樽约赫业睦碛闪T了。司馬遷如果沒有積極的心態(tài)，也只是牢中一具無名枯骨，哪里會有《史記》。人只有不斷改進(jìn)缺點(diǎn)，才能進(jìn)步。劉翔，曾經(jīng)在奧運(yùn)會賽場上突破110米跨欄世界紀(jì)錄，拿到金牌，一舉封神。焦尾拒絕平庸，千古遺音，震碎坎坷之下凝煉的淚華。蔡文姬聽到這個(gè)聲音，斷定這根木頭是造琴的好材料，變向老夫人買下這根木材。于是我頓悟，平凡不是平庸，在平凡的位置做好自己份內(nèi)的事便不再平庸?！睕]有人愿意庸庸碌碌的度過這一生，當(dāng)然，我也不例外。天后劉若英曾經(jīng)只是一個(gè)默默無聞的無名小卒。原野是與老舍、騰格爾齊名的“草原三俠客”之一。拒絕平庸，做一個(gè)敢于創(chuàng)新之人?，F(xiàn)在是中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，在習(xí)近平主席的“中國夢”藍(lán)圖下，中華兒女將以“拒絕平庸”和“勇于創(chuàng)新”的態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，投身于社會主義實(shí)踐當(dāng)中。她原本攻讀建筑專業(yè)，但后來卻以一種堅(jiān)定的信念投身詩歌，她曾出國留學(xué)，也被泰戈?duì)柗Q贊為“年輕漂亮的女詩人”。第一篇：拒絕平庸 精選兩篇高中優(yōu)秀作文拒絕平庸一朵花需要拒絕平庸。作為新月派代表人物，這個(gè)十幾歲便提筆寫詩的女子，她沒有同當(dāng)時(shí)其他女子一般認(rèn)為“女子無才便是德”。中華民族，拒絕平庸，心無旁騖，不像其它社會主義國家一般平庸，毅然實(shí)行改革開放并建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在和平與發(fā)展的時(shí)代潮流中，勇繪大國崛起之藍(lán)圖。那么我們是要做有心認(rèn)知之人，還是做無心無知之人呢？答案顯然是有心認(rèn)知，拒絕平庸。鮑爾吉拒絕平庸，做一個(gè)相信自我的人?！叭说囊簧鷳?yīng)當(dāng)這樣度過——當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。許多人想要飛上枝頭做鳳凰，可現(xiàn)實(shí)是，我們的平凡于世界只不過是滄海一栗，不正是一只小小的麻雀嗎？接受平凡，但拒絕平庸，因此要做一只會唱歌的麻雀，在平凡的生活中做出屬于自己不平凡的事，用平凡的歌聲為自己的羽毛鍍上金色。木頭被燒得發(fā)出渾厚的爆鳴，仿佛是哭泣。就是因?yàn)樗牟桓?，讓那些風(fēng)度翩翩的須眉男子望塵莫及，讓天下不輸于男子的女兒們將風(fēng)華展現(xiàn)在朝代興替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。拒絕平庸，我們要揚(yáng)長。拒絕平庸，我們要補(bǔ)短。哀莫之心大于死，如果沒有能夠讓自己積極向上的心態(tài)，也會淪于平庸。是什么意思，正如曾經(jīng)胡適取得的成就就是在困境中勉力自己不可以平庸所造成的，平凡與平庸是不一樣的，平凡的尚有閃光點(diǎn)，但是平庸的人總是安于現(xiàn)狀，這是我唯一不認(rèn)同胡適先生的地方，那么我們應(yīng)該如何拒絕平庸呢?平庸帶給我們的是未來生活的不快樂，因?yàn)槠接沟娜讼氲挠肋h(yuǎn)是如何安于現(xiàn)狀，因?yàn)槠接沟娜丝偸呛ε率ガF(xiàn)在的生活，他沒法保證現(xiàn)在生活的穩(wěn)定，然而平凡的人可以給他人帶來歡笑，如袁隆平，他是個(gè)農(nóng)民，那么農(nóng)民是不是就應(yīng)該平庸呢?想一想袁隆平這些年來做著不平凡的當(dāng)著平凡的人，平凡的不可怕，真正害怕生活的人總是平庸的，害怕平凡的確是走向成功。然道之所向，生于自然，立于自然，不違于自然，此即平凡。若以平庸無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)而據(jù)理，則不可也，如事業(yè)有平庸卓越之別，若以拒絕平庸而求其成功，則易急功近利，損人而成其私也，此種成功之法，百害而無一利。夫子累累若喪家之犬，依然奔走