【正文】 后，祝大家在以后日子里，生活好工作好樣樣都好。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。鐘自鑄成一直沿用至今。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安的客廳里來坐一坐。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。繼續(xù)往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的尊稱，里面供奉的是釋迦牟尼的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，是指一切可變換之身，并指普度眾生之身。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，是中國唯一的唐文化主題景區(qū)。景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。大家面前高臺(tái)上的建筑是大雄寶殿。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一的一座唐文化廣場，目前已成為西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。煙臺(tái)恰是北面臨海，所以便有了一份獨(dú)特的海上景觀。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。廣場南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)“九五之尊”。游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。，呈方錐形。好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。鐘鼓皆為寺院大型法器。我們現(xiàn)在從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。在玄奘銅像的身后，是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園。是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝。最初的雁塔為五層，高180尺，后來毀壞嚴(yán)重，到武則天時(shí)改建為七層，人們常說的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術(shù)中的杰作。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們在這里集合，謝謝大家！第四篇：大雁塔 導(dǎo)游詞大雁塔及曲江旅游區(qū)各位游客朋友們大家好，歡迎大家來古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。由北向南逐步拾級(jí)，形成對大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個(gè)字。} “雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家可以看到左右各有一樓。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。真心希望每位游客能在今天的游覽中收獲喜悅，我的講解，就到這里。每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，芙蓉園里華燈齊發(fā)，流光溢彩，亭臺(tái)樓閣，美輪美奐，身處其中，仿佛夢回大唐中絢麗光華。曲江池成為水域千畝，名冠京華的游覽勝地。是一處將古都風(fēng)韻和現(xiàn)代風(fēng)采完美結(jié)合之地。是本寺的鎮(zhèn)館之寶。日后若升為氣卿相，還要用朱筆改寫。小時(shí)、小乘佛教不忌葷腥。于是就用佛陀的舍利來建造佛塔，有著拜塔如拜佛的信仰理念。塔內(nèi)裝有樓梯，可盤旋而上。最初塔只有五層，為磚表土心。并攜帶了大量的經(jīng)卷，期間他有根據(jù)旅途見聞寫下了《大唐西域記》，至今仍是研究許多國家自然和人文的寶貴資料。河南偃師人。上層藏有玄奘法師曾翻譯的經(jīng)卷，下層是法堂，也就是佛教徒講經(jīng)說法的地方。上面刻有“雁塔晨鐘”，鼓樓里面有大鼓一面。為了追念死去的母親文德皇后的恩德，下令在長安一代則一處“夾帶林泉，物盡形勝’之地，為其母親修建寺院，祈得冥福。今天，我將帶大家參觀的是大雁塔及曲江新區(qū)。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過獨(dú)自經(jīng)過火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。接下來我們將參觀玄奘三藏院。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據(jù)說只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生所書。西側(cè)為鼓樓。玄奘（602664年），俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢？古今中外和尚如云、高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也？唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問題的答案。不辭艱辛游天竺，去的真經(jīng)返大唐。（民族脊梁照壁前）玄奘是我國歷史上最著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時(shí)又是一位對祖國無限忠貞的偉大的愛國者。（般若堂）接著光明堂的故事，般若堂就是講述了玄奘榮歸長安、翻譯經(jīng)書直至圓寂的故事。到現(xiàn)在全世界已有十幾處寺院擁有玄奘靈骨。唐高宗麟德元年（644年）玄奘法師于銅川“玉華宮”圓寂。各國國王紛紛贈(zèng)送寶物，玄奘一再辭謝，只是遵照印度傳統(tǒng)的論勝規(guī)矩，乘坐象輿巡游。3年前，病情加劇，戒賢長老覺得難以忍受，決定絕食自盡了此一生。接下來我們要去參觀的就是玄奘三藏院了。在佛國印度，對佛教十分虔誠，佛教徒對釋迦牟尼非常敬仰，進(jìn)而對佛足跡甚為敬重，足見如見佛，一樣頂禮佛拜。共七層，塔體呈方錐形，底層每邊長25米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯，可以登到大雁塔頂層，俯瞰四周秀麗景色，令人心曠神怡。唐永徽三年（652年），玄奘法師為了妥善安置他自印度帶回的經(jīng)像和舍利，奏請高宗允許，修建了大雁塔。二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。下面我們繼續(xù)參觀。東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。大雁塔游客朋友們：大家好！歡迎來到大慈恩寺參觀?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑。每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。后因磚縫草木叢生，漸次頹廢。他們都贊揚(yáng)了玄奘法師對佛教所做出的貢獻(xiàn)。“曲江流飲常不斷”，這也是長安八景之一。以刻銅、柚木雕刻和漢白玉雕刻的形式，通過巨幅壁畫展現(xiàn)了玄奘一生從出生、出家、出國求法、游學(xué)佛國、曲女法會(huì)、榮歸長安、翻譯經(jīng)文、直至圓寂、功德圓滿往生彌勒凈土境界的全部過程。戒賢長老問玄奘法師在路上走了幾年，玄奘法師答3年。他是那爛陀寺著名的十大高增之一，可以享盡尊崇發(fā)和榮華富貴。于是在少陵塬又修建五層靈塔遷葬玄奘靈骨，這就是長安的“興教寺”塔。玄奘青銅坐像后的漢白玉雕，描述的是彌勒說法圖。