【正文】 靠著不至西天，不東歸一步的誓言和信念，絕處逢生，脫離險境。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。不辭艱辛游天竺，取得真經(jīng)返大唐。游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應(yīng)身像。各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。西安大雁塔導(dǎo)游詞閱讀各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。有一首詩高度概括了玄奘精神，并寄語今天的留學(xué)生和青少年。概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新4個顯著特點。但在玄奘面前，沒有過不去的火焰山，沒有過不了的通天河。游客朋友，在玄奘三藏院的大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。俯視但一氣，焉能辨皇州。登臨出世界，蹬道盤虛空。我們還要樹立豐碑，鐫刻兩位圣上所撰寫的珍貴碑文，佛塔圣跡將與天地同在，永遠矗立在長安勝地?，F(xiàn)在，大家來到大雁塔的一層。在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰大唐三藏圣教序碑，和唐高宗作太子時所撰大唐三藏圣教序記碑，兩通二圣豐碑，均由當時的中書令(宰相職)褚遂良所書。人們常說得：救人一命，勝造七級浮圖，概由此而來。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，即見頭雁退著飛，到了這個僧人前便折斷翅膀掉了下來，眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中?，F(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱雁塔題名。唐代詩人白居易在公元800年考中進士后賦詩道：慈恩塔下題名處，十七人中最少年。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進入涅槃,不再生死輪回，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進行法事之用。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀念。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。他決意到佛教發(fā)源地天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。篇五：西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞關(guān)于西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。玄奘便以這個典故，修建了大雁塔。大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢？按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子?！敬榷魉隆{子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。玄奘大師回國后的最大貢獻是翻譯佛經(jīng)。名震寰宇、氣象萬千的唐長安城，千年滄桑后，留給世人得見的其實也僅僅是這兩座佛塔。篇三：西安大雁塔幽默導(dǎo)游詞 大雁塔 不好意思，有事耽誤了一下，來晚了一點，剛才廣播里播放了個尋人啟事，作為見義勇為俠肝義膽古道熱腸的旅游界資深好青年朱哥哥，這忙我得幫啊，什么，你大家也想義不容辭一下好，那我就念一下，眾人拾柴火焰高嗎。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀?，F(xiàn)在我給大家講一個關(guān)于大雁塔的故事。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。所謂法堂相當于我們今天的課堂?，F(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”我們大家現(xiàn)在看到的是鐘、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家！篇二：大雁塔 10分鐘導(dǎo)游詞大雁塔大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。是禮佛誦經(jīng)之所。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。大雁塔初建時只有五層。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。大雁塔是第一批全國重點保護文物，經(jīng)過一次次整修，這個七層的青磚塔變得堅固結(jié)實，大雁塔在日后的文物保護、社會建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。有標志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?！霸捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。但以往人們都以為”雁塔晨鐘“是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有”雁塔晨鐘“銘文。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。.Da Ci39。Pilgrimage to the West39。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150 身人物?！段饔斡洝防锏奶粕芍^家喻戶曉，現(xiàn)在我們所處位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。法堂是講經(jīng)說法的地方。唐代學(xué)子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”，后沿襲成習(xí)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。長安風(fēng)貌盡收眼底。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。()寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。大家面前高臺上建筑就是大雄寶殿。第二篇：大雁塔英文導(dǎo)游詞大雁塔英文導(dǎo)游詞As the symbol of the oldline Xian, Big Wild Goose Pagoda is a wellpreserved ancient building and a holy place for is located in the southern suburb of Xian City, about 4 kilometers( miles)from the downtown of the in the Da Ci39。.Externally it looks like a square cone, simple but grand and it is a masterpiece of Buddhist of brick, its structure is very the pagoda, stairs twist up so that visitors can climb and overlook the panorama of Xian City from the archshaped doors on four sides of each the walls are engraved fine statues of Buddha by the renowned artist Yan Liben of the Tang by noted calligraphers also grace the for the reason why it is called Big Wild Goose Pagoda, there is a to ancient stories of Buddhists, there were two branches, for one of which eating meat was not a day, they couldn39。Ci39。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。每尊重量至少也在250公斤以上。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。因此，佛塔又稱大雁塔。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點，更是著名的古城西安的象征。大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。唐三藏玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛