【正文】 晨鐘”。現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。所謂法堂相當于我們今天的課堂。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔?，F(xiàn)在我給大家講一個關(guān)于大雁塔的故事。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。篇三：西安大雁塔幽默導游詞 大雁塔 不好意思，有事耽誤了一下，來晚了一點，剛才廣播里播放了個尋人啟事，作為見義勇為俠肝義膽古道熱腸的旅游界資深好青年朱哥哥，這忙我得幫啊，什么，你大家也想義不容辭一下好，那我就念一下，眾人拾柴火焰高嗎。名震寰宇、氣象萬千的唐長安城，千年滄桑后，留給世人得見的其實也僅僅是這兩座佛塔。玄奘大師回國后的最大貢獻是翻譯佛經(jīng)。【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。看到這座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢？按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。玄奘便以這個典故，修建了大雁塔。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。篇五：西安大雁塔景區(qū)導游詞西安大雁塔景區(qū)導游詞關(guān)于西安大雁塔景區(qū)導游詞大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。他決意到佛教發(fā)源地天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀念。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進行法事之用。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進入涅槃,不再生死輪回，應受天人供養(yǎng)者。唐代詩人白居易在公元800年考中進士后賦詩道：慈恩塔下題名處，十七人中最少年。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱雁塔題名?，F(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境呀!話音剛落，即見頭雁退著飛，到了這個僧人前便折斷翅膀掉了下來，眾僧人大驚，明白是如來設法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。人們常說得：救人一命，勝造七級浮圖，概由此而來。在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰大唐三藏圣教序碑，和唐高宗作太子時所撰大唐三藏圣教序記碑，兩通二圣豐碑，均由當時的中書令(宰相職)褚遂良所書?，F(xiàn)在，大家來到大雁塔的一層。我們還要樹立豐碑，鐫刻兩位圣上所撰寫的珍貴碑文，佛塔圣跡將與天地同在，永遠矗立在長安勝地。登臨出世界，蹬道盤虛空。俯視但一氣，焉能辨皇州。游客朋友，在玄奘三藏院的大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。但在玄奘面前，沒有過不去的火焰山，沒有過不了的通天河。概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新4個顯著特點。有一首詩高度概括了玄奘精神，并寄語今天的留學生和青少年。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說：朕失國寶也，國失棟梁也!玄藏靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號動地，奔赴吊唁。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕請，到大慈恩寺?lián)问兹巫〕?，繼續(xù)翻經(jīng)。沿著絲綢之路，以驚人的毅力，闖萬死之地，克服數(shù)不清的艱難險阻，前往佛國印度。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積為3224平方米。羲和鞭白日，少昊行清秋。他們憑欄遠望，看到古塔巍巍，秋景如畫的情景，激發(fā)了每個詩人的情懷和詩興。第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經(jīng)，我真誠地希望佛法慧流弘揚光大，定能夠保佑國運長久，圣教得以弘揚，光照中華史冊，智慧的情懷天下可鑒，永遠映照在弘揚佛法的福田之上。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚玄奘西天取經(jīng)宣揚佛法之內(nèi)容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長安城內(nèi)佛門大慈恩寺的莊嚴神圣之地。特別是西門楣線刻畫中，那講經(jīng)說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。武則天長安年間(公元701704年)女皇武則天和王公貴戚施錢重建。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當出門有三車廂隨，故有三車 和尚的綽號。因為自唐末以后各朝各代，長安城不再是國都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進士雅舉在雁塔進行題名活動。在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通雁塔題名記碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。我們大家走進山門，可以看到鐘、鼓二樓對峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的雁塔晨鐘。在臨終遺言時還強調(diào)不可厚葬，儉薄送終。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的大慈恩寺幾個金光閃閃的大字。在全國各地游學后，他回顧佛教傳入中國600年以來、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭的狀況。各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。唐三藏玄奘，曾在這里主持寺務，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。有標志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。因此，佛塔又稱大雁塔。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。每尊重量至少也在250公斤以上。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。玄奘一生的事業(yè)，可用讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗八個字來概括。俗語說：周秦漢唐都長安，唯留雁塔佑平安?，F(xiàn)在請隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長安后，翻譯經(jīng)書直到圓寂的故事。與此同時，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。這就是雁塔名稱的由來。 塔體成方錐形。由此可見玄奘在當時的名聲與地位?！彼强坪蟆按猴L得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。現(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。杜甫有?高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。其中六座是清代建造的。寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。從遠處望去，你會發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，還加了兩層。當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。s relic and a bronze statue of a seated inner wall is chiseled with murals depicting this hierarch39。 At that very moment, the leading wild goose broke its wings and fell to the the monks were startled and believed that Bodhisattva showed his spirit to order them to be more established a pagoda where the wild goose fell and stopped eating it got the name 39。an(the ancient Xian), along the Silk Road and through deserts, finally arriving in India, the cradle of 17 years and traversing 100 countries, he obtained Buddha figures, 657 kinds of sutras, and several Buddha gotten the permission of Emperor Gaozong(628683), Xuanzang, as the first abbot of Da Ci39?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標志。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”，后沿襲成習。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。玄奘三藏院是一組仿唐風格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。自唐中宗神龍年間，進士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習。塔底層邊長25米，每層四面各有一個磚券拱門。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。鐘鼓皆為寺院大型法器。我們現(xiàn)在就從這里進入寺院吧，但我們并不是真正意義上的入空門，而是繼續(xù)我們的參觀。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，邁著堅定的步伐，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。第一篇：大雁塔的導游詞3篇大雁塔位于慈恩寺內(nèi)，建于唐高宗永徽三年，為唐名僧玄奘保存經(jīng)書而建?，F(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。公元664年圓寂于銅川玉華寺。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。，呈方錐形?！把闼}名”也是大雁塔獨有的一道風景。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四