【正文】 無雨，冬暖夏涼。原以為綿山多石，水必定少。有時上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達對佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報吉祥。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。很多人抱怨介子，勸他們面對你求回報。晉文公說著，痛哭起來。現(xiàn)在，這座連綿起伏的山就是綿山，它是太行山的分支，海拔多米。羅達宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。你可以在這里燒幾根細香，祈求來年好運。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。以建造在腹部巖石上的名字命名。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。這兩根鐵索，每根都有70多米長，可供人們攀爬鐵索嶺。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。下為關(guān)帝廟。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。綿山風(fēng)景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴(yán)于投資開發(fā)。你可能會問為什么。然后重耳漸漸醒來。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個人。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。在規(guī)定的集合時間準(zhǔn)時上車集合就行。這座廟宇是獻給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。如果你不是道教或佛教的信徒，請保持安靜，如果你相信，你就不會相信。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。三個官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。六十陳元點綿山羅達宮的60元陳廟分為兩層。三國演義里，三清殿三清指玉清、上清、太清。它位于世界上獨一無二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長180米。過了一會兒，烏云翻了。佛教說人生有108個煩惱，每爬一步就能忘記一個煩惱。相傳田志超來綿山時，天天打坐念經(jīng)，修煉養(yǎng)身。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。來到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童淵和尚掛線，就幫忙把線掛在山上。右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神。藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、,研究《周易》，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,又是位好丈夫,對突如其來的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點化自己,便于明天啟七年（丁卯）、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁，建筑面積達一萬多平米，為“天下第一道觀”，可與布達拉宮媲美。上清又名靈寶君，為洞玄之神。五老君殿 五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝?！彪m有質(zhì)可睹，但不可名。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全國50多個城市，資產(chǎn)達七八百萬兩，居全國票號之首。這里中央坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。仙蹤亭綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。六丁都是女神。綿山乃五方神靈會群仙之所，故善男信女建此殿供奉。現(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米；建筑群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最。前來掛鈴、掛燈的有一千余人?！彪m有質(zhì)可睹，但不可名。無形天尊為混洞之前，道氣未顯，荒莽之中的道家之神，意為無形象可察。2000年5月曾在此舉行了建國以來規(guī)模最大的道家活動──羅天大醮，香港、臺灣、南朝鮮、新加坡等國內(nèi)外20余家經(jīng)團參加。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君，號赤帝；中央元靈始老天君，號黃帝；西方皓靈皇老天君，號白帝；北方五靈玄老天君，號黑帝。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。在此各個不同年份出生的人都可以找到自己的 “本命星君”。下方有懲罰惡人的場面。三官殿東漢時，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。載馳載驅(qū)牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一?；於吹钪饕┓顭o形天尊、無名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。靈霄殿 殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、：天有三十六層,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運,、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬星、萬雷、萬靈、萬地,時記月累, 以人們所做的善惡或賜?；蚪祼?。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。無上元君為太上老君之母，,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。主要有財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺，集道教殿宇之大成財神殿此殿正中供奉的是武財神“趙公明”、文財神“比干和范蠡”.,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。經(jīng)書上說他又去了一個國家，聽的人都意識到國王的一匹馬哭著聽佛法。結(jié)果長安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺。老臣魏徵提出說“西河介休綿山，高僧智超法力無邊，可求雨。云峰寺云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。斗姆袁俊旁邊是“三臺邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。三觀店女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達宮三樓三觀大廳。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說法。不管是佛教還是道教，你講究的是神的39?，F(xiàn)在請和我一起去羅達宮。羅達宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。當(dāng)他們在山上發(fā)現(xiàn)他們的骨頭時，他們被活活燒死，背對著一棵老柳樹。重耳得到這個消息時，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。介子推就是其中之一。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風(fēng)景區(qū)人們旅游的絕佳體驗。山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)，國家歷史文化名山。從上面的了望孔口能看見進山的人。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。登上羅達宮13樓后，我們經(jīng)過了綿山三大奇觀的抱腹寺。攀登這一百零八級臺階，可以忘記生活中的一切煩惱，進入無憂無慮的天堂。前來許愿的好男女，請當(dāng)?shù)厝罕姲牙K子的一頭系在山上的松樹上，另一頭系在后山的腰上。這是中國最著名的景點。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官帝。兩個財神一個高興，一個拿著首飾?！罢撊?，則稱羅達”。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節(jié)的第二天被定為清明節(jié)?；馃榫d山，未見介子推。十九年后，重耳成為君主。綿山導(dǎo)游詞12大家好！清明節(jié)，也稱為跋涉節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，每年在公歷4月5日左右舉行。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點點降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實的石乳卻更奇異。一時香煙繚繞，溢滿巖腹。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的39。這里大大小小的瀑布多達120多處，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞，我們穿過水簾來到洞內(nèi)，洞很大很大，能容納100多人呢。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個可愛的地方。歷史博大精深。朋友們，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時 兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。空王佛是田志超的化名，相傳是隋末唐初人。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。在這個險要處，有一 個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來了。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。隨著時間的推移，唐朝時期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀龍頭寺日落。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運祭九星的習(xí)俗，據(jù)說可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。便進殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動。在二仙對談時，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。北魏酈道元《水經(jīng)注》載。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的39。晉文公見狀，痛哭不已。流下了眼淚。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關(guān)帝廟，共有二十多處景點。你怎么學(xué)我說話？沒有啊，我是小導(dǎo)游，我?guī)Т蠹矣斡[綿山有什么不對嗎？我明白了，你是來搶飯碗的。綿山早在春秋時候便有了道家的活動。全年多西南風(fēng)。地表覆蓋率在90%以上。今日綿山，正在恢復(fù)其原來的魅力。綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有古。綿山古跡遍地，景點櫛比，《介休縣志》中有“綿山十景”的記載。綿山最高海拔2566米，相對高度1300米以上，景區(qū)總面積約40平方公里。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦！Ｖ境娺@婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家，我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。下面給大家分享綿山的導(dǎo)游詞，歡迎借鑒！綿山的導(dǎo)游詞1親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到綿山！我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機。小路像一條飄帶盤繞山腰。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。”龍母自信自己棋藝高超，是不會輸?shù)?。?jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。綿山的導(dǎo)游詞2介休綿山風(fēng)景名勝區(qū)，跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔二千五百六十米，是太岳山的一條支脈。據(jù)史志記載，東漢建安年間，綿山已有鐵瓦寺建筑。賀知章、李商隱、文彥博、張商英、皇甫韶、馬天來、李東陽、傅山等歷代名流以及老一輩無產(chǎn)階級革命家葉劍英都曾有過吟詠、品評和題詞。賀知章有題記百余字，盛贊了綿山的奇險，引游人矚目。山頂以白羊草、苔草、蘭花棘豆、鐵桿蒿、阿爾泰紫花和部分灌木黃刺梅、醋柳等為主，組成茂密的草原植被。一月份最冷，℃；六、七月份最熱，平均氣溫為24℃。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。北魏酈道元《水經(jīng)注》載；石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。綿山，亦名綿上。說起介公嶺，還有一段故事呢。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全