【正文】 方的景色氛圍，讀來(lái)有身臨其境之感。④終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引，因?yàn)檫@些都連接著遠(yuǎn)方，通向另外的生活。這是一些具有異稟的人，能夠通過(guò)一棵樹(shù)想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力量來(lái)作為一種彌補(bǔ)。文章運(yùn)用古今對(duì)照的手法，從文學(xué)寫作延伸到普通人的日常生活，說(shuō)明以豐富的心靈展開(kāi)對(duì)未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段。(4分)“讀這樣的作品，與其說(shuō)是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說(shuō)是欣賞靈魂的奇觀”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。要求：①突出景物特征；②語(yǔ)言表達(dá)鮮明、生動(dòng)；③不超過(guò)80字。（2）（3分）供養(yǎng)于自身的（東西）儉薄，所以他們依賴于外物的（程度）就輕微。15．（5分）（1）不亦君子乎（2）則知明而行無(wú)過(guò)矣（3）蘭澤多芳草（4）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（5）松菊猶存（6）惟有幽人自來(lái)去（7）生長(zhǎng)明妃尚有村（8）玉簪螺髻四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）16．（4分）C E 17．（4分）①以具體例子說(shuō)明想象的旅行打開(kāi)了詩(shī)人通向遠(yuǎn)方的道路，詩(shī)人雖然不能親臨其境，卻能從豐富的想象中獲得滿足。③我們向往遠(yuǎn)方，實(shí)質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實(shí)，獲得別樣的生活體驗(yàn)，精神的漫游可以拓展生活中的詩(shī)意空間，令平凡的現(xiàn)實(shí)生活變得豐富多彩。②一些細(xì)膩微妙的感受與體驗(yàn)只有身臨其境才能獲得，不可能通過(guò)頭腦中的旅行得到。天鵝知春暖，悠游自在啼。ng）案榫（sǔn）頭．．．．（qūn）巡畏葸（sǐ）不前瞭（li224。D．巴基斯坦政府自從對(duì)塔利班采取強(qiáng)硬措施以來(lái)，包括西北邊境省首府白沙瓦在內(nèi)的許多城市已遭受了數(shù)十起爆炸襲擊，造成逾百人死亡。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成68題。人要生存和發(fā)展，必須要向自然獲取生產(chǎn)資源和生活資源，但是必須有個(gè)限度，超出限度就可能造成整個(gè)生態(tài)平衡的嚴(yán)重破壞或某些資源的枯竭。而“利居”任然沒(méi)有擺脫將環(huán)境當(dāng)作資源的觀念。兩個(gè)原則必須是統(tǒng)一的，且應(yīng)以審美原則為主導(dǎo)，也就是說(shuō)可以將工程建設(shè)轉(zhuǎn)行為景觀建設(shè)，讓工程既有利于人們的生產(chǎn)與生活，又有利于人類的審美。我們應(yīng)該適度開(kāi)發(fā)自然資源，高度重視保護(hù)自然資源，并努力建造樂(lè)居的環(huán)境。不正確的一項(xiàng)是。，湖中養(yǎng)魚建亭等保護(hù)環(huán)境的做法，不僅美化了我們的空間，而且也讓家園感具有了持續(xù)性。始公以大學(xué)生除夔州府通判，才五月，會(huì)荊襄賊流劫入夔，焚巫山縣治。賊怒以刀斷其喉及右臂，墮淖中，馬逸去。守者納之，血淋漓，毛髮盡赤，眾始駭公已死，而賊尤不解。復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人。242。戰(zhàn)馬落入夔州同知王公手中。曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥。（4分）（2）作者為何說(shuō)“荒卻溪南舊釣磯”？（4分）。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。爺爺沒(méi)錢請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。不知是黃豆大硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)的影子。有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。（改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》）、最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。（6分）19小說(shuō)以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。小張和小李住在不同宿舍樓，相約次日天一亮就到操場(chǎng)回合，一起練球。六、寫作（共60分，共1小題），按要求作文。） ：①為引出話題，未表現(xiàn)“義”； ③對(duì)象錯(cuò)誤，說(shuō)的是“王公”。分析：①“沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒(méi)興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對(duì)兒子敗家的氣憤。（2分）解析：注意“含蓄批評(píng)”“幽默”表達(dá)。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。nɡ）袖 B．鑲（xiānɡ）嵌 馳騁（chěnɡ）梔（zhī）子花逸興遄（chu225。隨后，又從諸多面粉種類中試驗(yàn)選取了 的小麥粉加以調(diào)試。這說(shuō)明莎士比亞對(duì)人文主義徹底絕望。這說(shuō)明了自身能力才是最重要的。首先是“一”。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這說(shuō)明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來(lái)自于“天”，秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場(chǎng)所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)。不患莫己知，求為可知也。這些作品多表現(xiàn)夫婦、朋友間的離情別緒，士人的宦游失意之感，有的作品還發(fā)出了人生短暫的感嘆。）公英春風(fēng)拂（f243。n）密感喟（ku236?！镒？荚図樌?注意事項(xiàng)：1．答卷前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。，使用者將腳綁在特殊的鞋里，借附在鞋上的噴水器提供的升力，雙手拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴，就可以在水中玩耍。（未答出“暗含義”扣1分）（2）解析：因?yàn)獒烎~是有機(jī)心之事，（1分）作者已忘機(jī)而不再釣魚（1分），所以如此說(shuō)。（，缺賓語(yǔ)，在“強(qiáng)國(guó)之路”后加上“的歷程”；C.“當(dāng)初”與“始料未及”重復(fù)；，將“巴基斯坦政府”放到“自從”后面。③ 你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈。⑤使用時(shí)，雙手要拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴?！边@一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。為什么這么做？有記者問(wèn)我。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢筒”。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開(kāi)始染布。他愛(ài)吃黃豆出了名。③沙鷗相對(duì)不驚飛：白居易詩(shī)云“有喜鵲頻語(yǔ)，無(wú)機(jī)鷗不驚”。（3分）人之蘊(yùn)蓄由學(xué)而大在多聞前古圣賢之言與行考跡以觀其用察言以求其心識(shí)而得之以蓄成其得（《伊川易傳》卷二《大蓄傳》），完成后面的題目。危急時(shí)刻，王楨出于義憤犬吠之警兵擊賊，壯烈犧牲。嗚呼！可不畏哉！可不戒哉?、赱注]①莝（cu245。．王疑秣者紿已，自起視櫪。載簀上，令不深沒(méi)。已而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)，曹、柴望走，公陷圍中，誤入淖田，不得脫。濟(jì)陽(yáng)死靖難，公死賊，獲贈(zèng)于朝，任一子廣，吉水稱忠義家莫過(guò)之。，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ，所以人類要高度重視保護(hù)自然環(huán)境。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對(duì)立。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保護(hù)，主要在治理污染，在一定程度上恢復(fù)它的生態(tài)平衡；而按審美的保護(hù)原則，不僅要治理污染，還要進(jìn)一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養(yǎng)魚建亭等。家園感的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)對(duì)環(huán)境進(jìn)行建設(shè)。家的首要功能是居住，居住可以分為三個(gè)層級(jí)：宜居、利居、樂(lè)居。自然當(dāng)其作為人的價(jià)值物時(shí)，主要有兩種情況：一是作為資源，二是作為環(huán)境。D．維克多B．大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，記錄了探索救國(guó)真理和強(qiáng)國(guó)之路，展示了當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就與美好前景。）陽(yáng)湖狡黠（xi225。源源南水北流去，綿綿千里飲甘泉。答案示例三：頭腦中的旅行無(wú)法滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。①現(xiàn)實(shí)生活中的各種束縛不可避免，我們未必有條件、有能力踏遍萬(wàn)水千山。“荒”“瘦”二字，乃尋常字眼，但在此運(yùn)用十分貼切，顯得自然而工穩(wěn)，能傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)“荒村”“瘦田”的第一感覺(jué)，具有很強(qiáng)的感染力。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。要求：①立意積極；②語(yǔ)句整齊；③不超過(guò)20字；④構(gòu)字、組詞不在答題卡上單獨(dú)列出，包含于感想之中即可。今天，科技的發(fā)達(dá)既使現(xiàn)實(shí)的旅行更加便利，也為想象的旅行提供了幫助，矚目于網(wǎng)上的各種圖片，在頭腦中旅行，我們可以“抵達(dá)”世界的各個(gè)角落。作者認(rèn)為文人多與貧窮相伴，這使得他們對(duì)生活有著更加深刻的體驗(yàn)，從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力，蒲寧就是明證。雖然如今旅行成本大大降低，但一個(gè)人的時(shí)間、精力、財(cái)力等，永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。它打通了一條連接詩(shī)和美的道路。③從這些文字中，你能強(qiáng)烈地感覺(jué)到詩(shī)人感受力的靈敏和豐盈，視覺(jué)、嗅覺(jué)等都在全方位地、酣暢地敞開(kāi)著，借助于一些要素，他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛，栩栩如生。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。(李密《陳情表》)(5)三徑就荒。勞停驛，驛站名。(3分)(3)然則知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)言乎？(3分)(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。今之所謂廉者，本來(lái)有意于利祿，但懾于法律的威嚴(yán)，能夠自律，管住自己。然則知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)言乎？(選自《荊川先生文集》，有刪改)【注】常：地名，指常州。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安。人見(jiàn)其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也，從而謂之曰廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。C。C。C。三是國(guó)家。大多數(shù)人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓(xùn)練，擁有與神秘世界對(duì)話的能力，人們需要通過(guò)他們與天、與神靈、與祖先交流。“二”即陰陽(yáng)，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽(yáng)引申出來(lái)的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。“天”仍然是判斷與理解的基本依據(jù)。D。這些作品多表現(xiàn)夫婦、朋友間的離情別緒，士人的宦游失意之感，有的作品還發(fā)出了人生短暫的感嘆。甄別 色彩 最終 適量，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是《湖北省全民閱讀促進(jìn)辦法》，是我國(guó)首部關(guān)于全民閱讀的地方政府規(guī)章，普通人的閱讀權(quán)益因此獲得了法律保障。商埠 綽約 扣人心弦 扶老攜幼B。熱忱(ch233。，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。全卷滿分150分?！熬珳?zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)，2017年 ，互聯(lián)網(wǎng)普反率超全球平均水平。，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段女學(xué)價(jià)紹。，完成了多個(gè)航次大陸架勘查任務(wù)。由于船上配備了很多先巡設(shè)備，人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。(2)韓愈的《師說(shuō)》是寫給少年李蟠的。不正確的一項(xiàng)是(3分)、麻衣沖風(fēng)。(1)諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所。(節(jié)選自《晉書引為司馬。后拜騎都尉、參軍事、行安南太中，遷尚書郎。，國(guó)外媒體對(duì)于我國(guó)通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道，認(rèn)為中國(guó)無(wú)論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。C中國(guó)繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后成為散裂子彈設(shè)施的國(guó)家。亞洲的中心正在從日本向中國(guó)轉(zhuǎn)變。這將使不可破解的全球加密通信成為可能，同時(shí)也使我們可以開(kāi)展一些新的控制選距離量于聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7~9題。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!，不正確的一項(xiàng)是(3分)“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達(dá)了對(duì)主人公的尊敬之意，又引起了讀我的注意。趙一曼女士淡淡地笑了?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山，趙一曼女士對(duì)董警士的爭(zhēng)取，共用了20天時(shí)間。出租車開(kāi)到文廟屠宰場(chǎng)的后面，韓勇義早就等侯在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問(wèn)，始終沒(méi)有得到有價(jià)值的回答，他覺(jué)得很沒(méi)面子。抗聯(lián)的兵士在森林里烤火。D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。在狹義上，諸子之學(xué)與先奏時(shí)代相聯(lián)系。如需改動(dòng):用橡皮擦干凈威，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格，這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解?！罢罩v”與“接著講”二者無(wú)法分離，從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始?！敖又v”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。趙一曼女士，是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性。白色的小柜上在一個(gè)玻璃花瓶，里面插著丁香花。1936年初，趙一曼女士以假名“王氏” 被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。分析，她覺(jué)得有把握去試一試。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活，有趣的、歡樂(lè)的生活、語(yǔ)調(diào)是深情的、甜蜜的。我去的時(shí)候，在那里遇到一位年邁的老人。C.“他指著石碑說(shuō)，趙一曼?我說(shuō)，對(duì)，趙一曼。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升。這是目前人類唯一已知的不可竊聽(tīng)。潘建偉是一個(gè)有著無(wú)窮熱情的樂(lè)觀主義者。日本的研究人員認(rèn)為，“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)正在踏入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域。需要耗費(fèi)巨額資金，歐烈和日本都還在猶豫不決，因而尚未涉足這些領(lǐng)域。魯芝字世英，扶風(fēng)郿人也。郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠、戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。武爺踐阼，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君寶座。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，它全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境。野歌 李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻?！对绱盒撬繌埵藛T外》相同，較為常見(jiàn)?！癬___________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功?！按笱笠惶?hào)” 的遠(yuǎn)航活動(dòng)，與鄭和下西洋相呼應(yīng)。B.“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室。(60分)2000年 農(nóng)歷庚展龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶室”出生。一代人有一代人的標(biāo)遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。用2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。n)密 感喟(ku2