趙善慶沉醉東風(fēng)秋日湘陰道中原文及翻譯(存儲(chǔ)版)
【正文】 注釋朱簾秀：元初著名的青樓女演員，朱姓，行四，以演雜劇著稱。今來十四，海里猴兒奴子是。胡祗遹胡祗遹（zhī y249。卷八有《黃氏詩卷序》、《優(yōu)伶趙文益詩序》、《朱氏詩卷序》等文，為研究元曲之珍貴資料?！对贰酚袀?。末二句從王勃《滕王閣序》“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”的句境化出，又兼具“高唐云雨”典故的風(fēng)情意味，顯示了朱簾秀婉娩風(fēng)流，而又勘破情關(guān)的秀慧形象。如蘇東坡《減字木蘭花》贈(zèng)徐君猷侍兒勝之：“天然宅院，賽了千千并萬萬。無論是在淡月下掩映，還是在清風(fēng)中立身，它都在沾飛花，隔斷紅塵。末二句從王勃《滕王閣序》“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”的句境化出，又兼具“高唐云雨”典故的風(fēng)情意味，顯示了朱簾秀婉娩風(fēng)流，而又勘破情關(guān)的秀慧形象。如蘇東坡《減字木蘭花》贈(zèng)徐君猷侍兒勝之：“天然宅院，賽了千千并萬萬。翻譯/譯文這簾兒是湘江岸的翠竹加錦絲絳織就，這簾兒是南海中的明珠用紅絨線穿成。贈(zèng)妓朱簾秀原文翻譯及賞析沉醉東風(fēng)河，空自流”八字作結(jié)。【譯文】驪山峰巒橫亙。這是心靈的凈化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。作者對(duì)歸田前的“官樣”和歸田后陶冶成的“野叟情”懷有憎惡和喜愛的不同感情。此外，處在元末亂世的作者，能做到“遠(yuǎn)城市人稠物穰”，足見他是一位敢于改變自己，對(duì)自由生活有所追求的士大夫。王粲：漢未文學(xué)家，“建安七子”之一。發(fā)達(dá)了被人喚作俊杰，放棄了功名就要被叫做癡呆嗎？不學(xué)那王粲登樓，馮讙彈琴，他們只是追求功名，辭官歸隱竹籬茅舍，古今只有陶淵明是真俊杰，不為那五斗米折了腰。雙調(diào)這是心靈的凈化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。作者對(duì)從田前的“官樣”和從田后陶冶成的“野叟情”懷有憎惡和喜愛的不同感情。通過城鄉(xiāng)生活的對(duì)照，展山的不僅僅是環(huán)境氛圍的差異，更是作者的勇氣。西京喪亂，他避難荊州，投靠劉表，未被重用，于是作了一篇《登樓賦》抒發(fā)自己久客異鄉(xiāng)，才能不得施展所產(chǎn)生的思想情緒，主旨仍是對(duì)功名的熱衷。注釋：熏陶成野叟情：感染和陶冶成為老農(nóng)民似的情性。沉醉東風(fēng)⑺叟：老頭。頸，脖子。譯文金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的蘋花飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭?！短驼糇V》稱其曲“如藍(lán)田美玉”。湘江的沙洲上，草深齊腰綠色蔥籠。蒹葭：蘆葦。[作者簡介]趙善慶(生卒不詳)，一作趙孟慶，字文賢，一作文寶，饒州樂平(今江西樂平縣)人。秋日湘陰道中》原文及翻譯[精選]導(dǎo)讀：趙善慶(生卒不詳)，一作趙孟慶，字文賢，一作文寶，饒州樂平(今江西樂平縣)人。散曲存小令二十九首。瀟湘：瀟水和湘水。趙善慶(?—1345后)元曲作家。漁夫》對(duì)仗工麗，寫景如畫，點(diǎn)染出一幅清麗無比的秋江圖。注釋⑴黃蘆：與綠柳等均為水邊生長的植物。⑷忘機(jī)友：機(jī)，機(jī)巧、心機(jī)。歸田原文翻譯及賞析雙調(diào)老瓦盆邊醉幾場，不撞入天羅地網(wǎng)。老瓦盆邊：粗陋的陶制酒器。他自然也是追求功名富貴的。感情的色彩差異，折射出他對(duì)生活價(jià)值的取向，官場的生活已讓他厭倦，并說出“急流中勇退是豪杰，不因循茍且”，表明退出仕途的決心，而那“采黃花，摘紅葉”，“隨”耕耘”，“演習(xí)會(huì)牧歌樵唱”的田園生活令他神往，于是他主動(dòng)地選擇“絕念榮華，甘心恬淡”的道路。清除官場中的習(xí)氣，就是不迎合，不依附，不偽裝，不再察言觀色地行事，與隨波逐流的壞習(xí)氣徹底決絕；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的號(hào)發(fā)施令、指手畫腳的官僚作風(fēng)去掉，回從“野叟情”，親近“野叟情”。所作雜劇有三種，今皆不傳。熏陶成
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1