【正文】 ”和“微”上下功夫。這個歷史故事體現(xiàn)了“慎獨”的真實含義，為我們樹立了“慎獨”的典范。慎獨還需克服源自動物性的“利己”性。假如沒有了慎獨，人和人之間少了關(guān)愛。謂在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。以此結(jié)構(gòu)謀篇，文章層次清晰，做到了議論文論述應(yīng)有的寬度。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。馮連看也沒看就當(dāng)即退還。6．劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中也對慎獨做了通俗的解釋：一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。王密說：“暮夜無知?！吧鳘殹彪x不開嚴(yán)格要求自己。一個人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。接著，用三個自然段闡述了“慎獨”的內(nèi)涵，即“慎獨是什么？”每段開頭都以一個形象的比喻句作為本段的論點，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。第二幕時間：宋朝地點：子罕家中內(nèi)容概要：宋國有個人給大夫子罕送來了一塊好玉，子罕卻不肯收。”許衡說：“梨雖無主，我心有主。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。（高星云）第五篇：話題作文“慎獨”導(dǎo)寫及例文話題作文?慎獨?導(dǎo)寫及例文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。慎獨是儒家的一個重要概念，對于其含義，人們一般理解為?在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍?（《辭?！罚?，或?在獨處時能謹(jǐn)慎不茍?（《辭源》）?！被锥嬖唬骸靶∪藨驯冢豢梢栽洁l(xiāng)，納此以請死也?！贝四松魇贾e，守住第一次，就沒有第二次了（《清朝野史大觀》）5．據(jù)一則“轎夫濕鞋”的民間故事說：一個轎夫雨后穿新鞋抬轎開始抬腿邁步十分小心，專揀干處走，生怕濕了鞋后來一不小心腳踏泥水，弄臟了鞋，就再也不管了，干處濕處隨便落腳。途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路?！?13.《淮南子》有言：＂蘭生幽谷，不為莫服（佩帶）而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休。全國不設(shè)一個紅綠燈，可駕駛?cè)藛T都會自覺遵守各種交通規(guī)則，道路十分暢通，大大小小的車輛秩序井然，沒有人搶道，也沒有人橫沖直撞，大家都像親戚朋友似的相互謙讓。家里來了貴客，應(yīng)該把方便讓給人家。這樣的慎獨，缺乏主動性，僅僅是因為?不敢?而已。如德謨克利特所說，?當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，要學(xué)得比在別人面前更加知恥。這便是君子慎獨之道。那是無意間翻開“2008感動中國”時看到的，他并不是十人物之一，他只是一個彩票供應(yīng)站的售票員，有人請他代買號碼，誰知竟中了百萬大獎。中共委員胡長清貪污被雙規(guī)；著名演員劉曉慶因偷稅漏稅而入獄；前緝毒局長因販毒曝光而自殺；法國青年因乘公車逃票而遲遲找不到工作??你以為沒有人在看著你，然而所有人都在看著你。不論是第一段的正話反說，還是第二段的一針見血的警告，更不用說緊接著的反面例子的列舉，都很好地體現(xiàn)了小作者駕馭語言的能力。清正廉潔本是子罕本性使然，又豈是怕別人知道，又豈是做給別人看的？正如柳下惠的坐懷不亂一樣，賢哲是始終如一的君子，“你看到他們時是什么樣，他們本來就是什么樣。“嫦娥奔月”“白兔搗藥”，是人們對明麗廣寒宮的無限向往，可當(dāng)人們對著皎月寄托情思時，又有誰想到它的背面布滿重重疊疊的坑穴，一片黑暗，滿目瘡痍？其實，人何嘗不是一輪明月呢？平時以光鮮的面目示人，而在無人時，背面處，卻不知藏著怎樣的污濁與泥淖。點評：由皎皎銀月背面布滿重重疊疊的坑穴引出人在無人時的背面處，以此生發(fā)議論，比興手法的運用，增加了文章的可讀性?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”當(dāng)物欲橫流，紙醉金迷蒙蔽了你的雙眼，侵蝕了你的心靈，你應(yīng)該找尋一塊清靜地，讓心靈得到凈化，讓你的灰暗面變得明亮。觀察了他平時如何做，便了解他是怎樣的人。他們始終如一的人格力量讓今人欽服。君子慎獨，它不是一句空話，也不是陳舊的觀念——它是感人智慧的結(jié)晶，是千百年流傳下來的祖訓(xùn)，給我們警示，教我們做人。下面列舉的“蘇武牧羊”的例子非常典型，作文以“慎獨”為出發(fā)點和歸宿，結(jié)合歷史事實，進(jìn)行大膽而合理的想象，增強了文章的生動形象性，也增加了文章的感染力和說服力慎 獨（一類文53分）古人云：“君子慎獨。你是漢時不屈的魂，是謹(jǐn)守正道的魄在浩瀚的歷史星空中，你無光自亮，燦爛而耀眼。到了此時，慎不慎獨，難道還很重要嗎？蘭生幽谷，不為莫服而不芳。在法律有所疏漏或不能察時，教你在任何時候都有所?不能?為。比如社會法律，它作為某種意義上的道德底線，依靠強制力量的懾服，使大部分人即使在獨處時亦會避免犯罪。當(dāng)沒有監(jiān)管、沒有交警的時候，人似乎就松了一口氣。在這個英國紳士身上，體現(xiàn)著那種自始至終對生命的鄭重。過了一分鐘，他才繼續(xù)工作。君子慎獨。”宋人袁采：慎獨即“處世當(dāng)無愧于心。馮連看也沒看就當(dāng)即退還。橫向結(jié)構(gòu)：?慎獨之美?為題：文章應(yīng)圍繞慎獨之?美?從三個方面?橫向?展開論述：慎獨成就了大自然的有序與和諧； 慎獨閃耀著崇高修養(yǎng)與人性的光輝；慎獨為充滿智慧的人們另辟蹊徑 以此結(jié)構(gòu)謀篇，文章層次清晰，做到了議論文論述應(yīng)有的寬度。莫見乎隱，莫顯乎微。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。文章總體上是分——總的結(jié)構(gòu)，而中間部分，采用內(nèi)容“概要+評價”的方式，十分新奇，足見作者對文章的把握。深山獨行53萬里。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。畫外音：柳下惠之所以被譽為“坐懷不亂”的正人君子，是因他能夠堅守慎獨。（摘自《高中議論文閱讀訓(xùn)練》）【簡評】這是一篇說理透徹的議論文?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰?yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。后來一不小心腳踏泥水，弄臟了鞋，就再也不管了，干處濕處隨便落腳?！?．道光年間的刑部官員馮志圻有收藏碑帖字畫之好?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潓殻瑺栆杂駷閷?，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！緮M題參考】1．慎獨，人生的至境；2．千金難買是慎獨；3．梨雖無主，我心有主；4．在無人的時候；5．也說“慎獨”；6．慎獨?慎始?慎終；7．為官要“四慎”；8．做“真實的自己”，你能嗎？9．慎獨是檢驗一個人修身養(yǎng)性的試金石；10．人在做，天在看；11．人生第一要義；12．慎獨伴隨你成功；13．人前人后我們都能是君子；14．為“以不貪寶”叫好；15．作一棵在孤寂夜空下看守心靈月亮的樹；16．慎獨是人生的必修課；17．拒絕第一回；18．難得“慎獨”19．書記的后悔20．滿城盡是電子眼。③要“慎一”，否則會在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔。（選擇其中的兩三個內(nèi)容為分論點）⑥那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。③慎獨讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關(guān)愛少一些冷漠。慎獨，其實就是“慎始”，做任何事從開頭就要十分謹(jǐn)慎，如果開始時就不謹(jǐn)慎，還怎么能保證有好的結(jié)局呢？慎獨，其實就是“慎終”，“慎終如始，則無敗事”意思是說，當(dāng)事情結(jié)束時，要像開頭一樣慎重對待。據(jù)《后漢書?楊震傳》記載，一次，昌邑官員王密帶十金黃金，深夜去拜訪楊震，并說：“暮夜無人知。接著，用三個自然段闡述了“慎獨”的內(nèi)涵，即“慎獨是什么？”每段開頭都以一個形象的比喻句作為本段的論點，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。一個人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己?！吧鳘殹彪x不開嚴(yán)格要求自己。王密說：“暮夜無知。6．劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中也對慎獨做了通俗的解釋：一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。馮連看也沒看就當(dāng)即退還?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門。怎樣才能“慎獨”。③“慎獨”也離不開自我反省。、【思路點撥】 縱向結(jié)構(gòu)“小議慎獨”為題：引論：由常有一些社會現(xiàn)象引出本文的論點：恪守“慎獨是”十分必要的。主體部分從 “慎獨是一種高境界的道德修養(yǎng)”，“慎獨是一個人對自己的誠實”，“慎獨是一種對自己的審視”展開論述，有理有據(jù)，令人信服。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。“慎獨”是對自己的誠實。做定慎獨的人生，無怨無君子慎獨 湖南師大附中 張喬毛主席曾說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏；寬一分，我受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”。王密說：“暮夜無知者。”人生本來是個奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。（摘自《高中議論文閱讀訓(xùn)練》）【簡評】這是一篇說理透徹的議論文?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰?yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。后來一不小心腳踏泥水，弄臟了鞋，就再也不管了，干處濕處隨便落腳?！?．道光年間的刑部官員馮志圻有收藏碑帖字畫之好?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潓殻瑺栆杂駷閷?，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！緮M題參考】1．慎獨，人生的至境；2．千金難買是慎獨；3．梨雖無主，我心有主；4．在無人的時候；5．也說“慎獨”；6．慎獨?慎始?慎終；7．為官要“四慎”；8．做“真實的自己”，你能嗎？9．慎獨是檢驗一個人修身養(yǎng)性的試金石；10．人在做，天在看；11．人生第一要義；12．慎獨伴隨你成功；13．人前人后我們都能是君子；14．為“以不貪寶”叫好；15．作一棵在孤寂夜空下看守心靈月亮的樹；16．慎獨是人生的必修課；17．拒絕第一回；18．難得“慎獨”19．書記的后悔20．滿城盡是電子眼。③要“慎一”，否則會在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔。（選擇其中的兩三個內(nèi)容為分論點）⑥那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。③慎獨讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關(guān)愛少一些冷漠。一個人在獨處的時候，便是考驗他修養(yǎng)是否高深的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他能力是否強大的時候。別人問他為什么不摘個桃子解解渴，他回答道：?桃李無主，我心有主。“獨處”只是一種背景，而“慎獨”重點是要談處于這種背景之下要“謹(jǐn)慎不茍”；“獨自反省”是“慎獨”的一個方面，但重心是言行要“謹(jǐn)慎不茍”，而不僅僅是“反省”。這則材料中所談的“慎獨”能引發(fā)你想些什么？請以“慎獨”為話題，自定立意，自定題目，自定文體，寫一篇800字以上的文章。結(jié)尾更是本文的“一道風(fēng)景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚?。ǜ咝窃频诙涸掝}作文_慎獨話題作文“慎獨”導(dǎo)寫及例文閱讀下列材料，按要求作文?！吧鳘殹笔且幻娑芘?，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。（《清朝野史大觀》）5．據(jù)一則“轎夫濕鞋”的民間故事說：一個轎夫雨后穿新鞋抬轎。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨。子罕弗受。但情節(jié)一定要有波瀾。那么，該怎樣慎獨呢？①要讓所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。④慎獨離不開坦蕩為人。本論：為什么要慎獨？從4點分析：①慎獨讓人得以自我完善?！緦懽髦笇?dǎo)】慎獨是儒學(xué)的一個重要概念，其內(nèi)容人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”（《辭?！罚?，或“在獨處時能謹(jǐn)慎不茍”（《辭源》。慎獨，是衡量一個人道德水準(zhǔn)的試金石?！睏钫饑?yán)詞拒絕了這份厚禮，回答說：“天知、地知、你知、我知，何謂無人知？”王密慚愧而歸。慎獨還需用禮來約束自己，就不會離經(jīng)叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。④假如沒有了慎獨，人和人之間少了誠信。“什么是慎獨”為題：可按層進(jìn)式展開：什么是慎獨？《辭?！贩Q：“儒家用語。橫向結(jié)構(gòu)：“慎獨之美”為題：文章應(yīng)圍繞慎獨之“美”從三個方面“橫向”展開論述：慎獨成就了大自然的有序與和諧；慎獨閃耀著崇高修養(yǎng)與人性的光輝；慎獨為充滿智慧的人們另辟蹊徑?！舅夭倪B接】1．柳下惠的節(jié)操魯國人柳下惠，姓展名禽?！被锥嬖唬骸靶∪藨驯冢豢梢栽洁l(xiāng)，納此以請死也。一個下屬尋得一幀宋拓名碑，用古錦包好送馮志。這說明轎夫雖“慎始”，但堅持時間不長，自然就沒有“慎終”之說了?！逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善?！吧鳘殹币搽x不開自我反省。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點。一個人在公共場合不做壞事比較容易，而在獨處時也能一樣不做違反道德準(zhǔn)則的事，則需要有很高的道德修養(yǎng)。慎獨，其實就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動。王密說：“暮夜無知。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。我們時刻都要保持著清醒的頭腦。結(jié)論：那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫?！币簿褪钦f，不論何時何地，或明或暗，或在人群，或單身獨處，都要小心謹(jǐn)慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。寫記敘文：“書記的后悔”為題，編寫故事，以小見大，通過現(xiàn)實生活中某些領(lǐng)導(dǎo)臺上君子、臺后小人，因不能“慎獨”，在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔，最終鋃鐺入獄，成為