【正文】 穿越千年的歷史―→歷史悠久本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查學(xué)生對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的理解。答案：A：從產(chǎn)生看，花鼓燈有悠久的歷史，在產(chǎn)生過(guò)程中還吸收其他文化的有益成分，故①②③符合題意。故①②正確。答案：A：土爾扈特人東歸反映了中華民族具有很強(qiáng)的凝聚力，故選A。④認(rèn)為唱紅歌能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，夸大了唱紅歌的作用，不選。答案：D ：本題考查考生調(diào)動(dòng)中華文化與各民族文化的關(guān)系、中華文化的基本特點(diǎn)等知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力，以及考查考生獲取和解讀有效信息的能力。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。（2分）(2)①民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期的歷史積淀的過(guò)程，也是隨時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。每小題2分，共50分。答10—11題?？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國(guó)節(jié)日比外國(guó)節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”。A．影響著人的交往行為和交往方式B．已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段(1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)?（8分）C．對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起積極的反作用D．決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑(2)面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)?（8分）18．2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”。影響深遠(yuǎn)。C．是中華文明一脈相承的見(jiàn)證D．是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證結(jié)合材料談一談我國(guó)電視應(yīng)該如何創(chuàng)新？（10分）23．魯迅先生說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。地震災(zāi)區(qū)重建奇跡，見(jiàn)證了中國(guó)的偉大民族精神，見(jiàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)勢(shì)。由此可見(jiàn)（1）意象的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的（2）合理想象與創(chuàng)造性思維對(duì)認(rèn)識(shí)有重大作用（3）創(chuàng)新并不一定需堅(jiān)持辨證的思維方法（4）意象是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造A（1）（2）B（1）（3）C（3）（4）D（2）（4）《兒童權(quán)利公約》是人類歷史上獲得批準(zhǔn)國(guó)家數(shù)量最多的人權(quán)條約。從哲學(xué)常識(shí)角度考慮，這是因?yàn)椋ǎ儆械默F(xiàn)象并不反映事物的本質(zhì)②沒(méi)有堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不受任何條件的制約④人們的認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的影響A、①②B、③④C、②④D、①③唐代思想家柳宗元有句名言：“夫美不自美，因人而彩。這體現(xiàn)的哲理是（）A、矛盾是主要方面決定事物的性質(zhì)B、認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展C、事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同起作用的結(jié)果D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用1海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論看作是生命的最大價(jià)值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐”。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí)，就意味著青春逝去之時(shí)，他就淪為了乞丐。這些啟示是（）A、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B、必須反對(duì)拜金主義和等價(jià)交換原則C、崇高的人生價(jià)值體現(xiàn)在轟轟烈烈的壯舉中D、精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要2008國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王忠誠(chéng)是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代神經(jīng)外科專家，也是我國(guó)神經(jīng)外科的開(kāi)拓者之一。如果拿得少、放得多，桶里水就會(huì)越來(lái)越多，社會(huì)就不斷進(jìn)步。阿富每月工資只有一萬(wàn)多港元，這在香港這個(gè)高消費(fèi)的城市根本不夠花，同時(shí)阿?；加袊?yán)重的糖尿病，每天都需打胰島素。父母是農(nóng)民工，一直靠省吃儉用供我上學(xué)，希望我畢業(yè)后能找到一個(gè)好工作。我們特別希望大學(xué)生能夠自主創(chuàng)業(yè)，我們給大學(xué)生就業(yè)制定了許多優(yōu)惠政策。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、單項(xiàng)選擇題。這一宰客事件經(jīng)媒體廣泛曝光后，不僅使這家燒烤店迫于壓力關(guān)門停業(yè)，還給整條街帶來(lái)負(fù)面影響，好多天都生意慘淡?！肮┙o側(cè)改革”，就是從供給、生產(chǎn)端入手，通過(guò)解放生產(chǎn)力，提升競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（12分）第五篇：河南省焦作市20152016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試卷2015—2016學(xué)年（下）焦作市高二年級(jí)期中測(cè)試政治試卷注意事項(xiàng)：Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。我們號(hào)召大學(xué)生到中西部地區(qū)，到邊疆地區(qū)，到農(nóng)村去。下面是溫總理與網(wǎng)民在線交流的一個(gè)片斷。根據(jù)材料，回答問(wèn)題：上述材料蘊(yùn)涵了認(rèn)識(shí)論的哪些道理，請(qǐng)加以分析說(shuō)明?！绷硪晃粴埣踩藙t自豪地說(shuō)：“我不是不正常，只是不平常。別去問(wèn)值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換來(lái)體現(xiàn)的。回答15—16題。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說(shuō)明（）①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性②創(chuàng)新必有堅(jiān)持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④1死海含鹽分極高，水中魚蝦及岸邊草木都不能生長(zhǎng)，所以被稱為死海。”這給我們的哲學(xué)啟示是①．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的②．要加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控③．要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀④．事物的共性和個(gè)性是不可分割的A．①②B．②④C．①③D．②④一個(gè)科學(xué)研究小組對(duì)5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，1996年2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0—25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)?shù)刂┲氲纳L(zhǎng)產(chǎn)生了影響。意象的最大特點(diǎn)在于它是一種為表達(dá)意蘊(yùn)而創(chuàng)造的現(xiàn)象。幾千萬(wàn)災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強(qiáng)地站起來(lái)，與援建者③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要④是現(xiàn)階段黨和國(guó)家的中心任務(wù)一起，攜手重建新家園?！碑?dāng)下主宰中國(guó)人視野的時(shí)代精神是()游記》之后高希希版的《三國(guó)》熱播，觀眾剛拍完一輪板磚（“拍磚”網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，大意是反對(duì)和批A．中華民族精神B．社會(huì)主義文化C．改革創(chuàng)新D．傳承民族優(yōu)秀文化 判）李少紅版的《紅樓夢(mèng)》又開(kāi)始幽幽怨怨的上演，正當(dāng)觀眾驚呼此版為“紅雷夢(mèng)”時(shí)，張紀(jì)中版21．下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()的《倚天屠龍記》又開(kāi)始轟炸各類衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無(wú)忌一出場(chǎng)就遭遇觀眾A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B．我國(guó)民族眾多，方言也多 板磚無(wú)數(shù)…… C．文化具有繼承性D．佛教從印度傳到中國(guó)，并被本土化 材料二與以往多數(shù)名著改編劇面臨“板磚”相比，《茶館》卻贏得了觀眾良好的口碑，其中22．我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯(cuò)誤的是()很大原因就是《茶館》保留了老舍原著的魂。“我覺(jué)得這個(gè)搭配非常好，一個(gè)是國(guó)際巨星，一個(gè)是本土明星，而且兩人的聲線也很行動(dòng)是維護(hù)國(guó)家利益、保護(hù)遠(yuǎn)海運(yùn)輸線安全，維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的重大軍事任務(wù)，意義重大，搭配?！吨泄仓醒腙P(guān)于一種全新的生活體驗(yàn)，越來(lái)越多的政府部門開(kāi)通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺(tái)。A．不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣B．文化具有多樣性復(fù)雜性()C．不同文化具有共性和普遍規(guī)律D．不同文化必須和諧共處①文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象②文化和人沒(méi)有任何區(qū)別 14．經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動(dòng)了世界各國(guó)的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世③有了人類社會(huì)，才有文化④文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 界的牛仔褲和可口可樂(lè)，都被視為美國(guó)文化的代表，這說(shuō)明（）A．①②B．③④C．①③D．②④ A．商品貿(mào)易是文化傳播的最重要的途徑B．商品貿(mào)易與文化傳播沒(méi)關(guān)系．就文化自身的傳承而言，對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（）C．商品貿(mào)易必然會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的侵略和吞并D．商品貿(mào)易活動(dòng)也是一種文化傳播的途徑A．自然地理?xiàng)l件B．社會(huì)制度的更替 15．我們?cè)陔娨暽腺潎@日本的“織巧節(jié)”和韓國(guó)的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽C．科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 視了禮儀之邦的中國(guó)才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí)，卻不知“東“小呀嘛小兒耶，背著書包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的風(fēng)夜放花千樹(shù)，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國(guó)的狂歡節(jié)。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，為A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2010年2月27日，溫家寶總理在與網(wǎng)友交流時(shí)指出：整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競(jìng)相迸發(fā)。（7分，言之有理可酌情給分）第三篇：高二政治期中考試試卷A．文化影響人的交往方式和行為B．文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)C．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．文化對(duì)人的影響是通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的8．現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、高二年級(jí)思想政治試卷 “快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。（2分）（3）所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來(lái)，推陳出新。③說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C：本題考查學(xué)生對(duì)中華民族精神的基本內(nèi)涵和中華民族精神的核心的理解。答案：C：唱紅歌能夠弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，②③正確。答案：D：在澳大利亞舉辦“中國(guó)文化年”，一方面有利于中華文化走出國(guó)門，另一方面，也會(huì)促進(jìn)各民族的文化交流以及經(jīng)濟(jì)和政治上的交流，②③④正確。答案：D：本題考查中國(guó)古代文字的發(fā)展情況。B、D分別是指求同存異和兼收并蓄，兩者都只是中華文化包容性的部分內(nèi)容，不選。一些國(guó)家通過(guò)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程、聘請(qǐng)華文教育志愿者開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教育，有利于中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，增進(jìn)中外文化的交流，推動(dòng)世界文化的繁榮，①②④符合題意；依題干材料，應(yīng)當(dāng)是有利于把中國(guó)文化融合到其他國(guó)家文化之中，所以③不選。尊重文化多樣性的目的在于通過(guò)尊重其他民族文化，發(fā)展本民族文化，從而保證世界文化的多樣性，尊重文化多樣性與世界文化差異是不矛盾的，只有尊重差別，學(xué)會(huì)借鑒才能發(fā)展自身，故排除④；①②③符合題意，故選A。不同國(guó)家有不同的國(guó)花，反映了不同民族的性格和文化，說(shuō)明文化具有多樣性，也具有各自的民族特色，B符合題意；A、C、D均不能直接說(shuō)明題意，不選。源于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在日韓得到重視，而我們卻往往忽略了，這說(shuō)明我們應(yīng)該重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日，C與題意相符；A與題意不符；B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，各民族文化無(wú)優(yōu)劣之分。①時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容 ②民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基 ③時(shí)代精神能夠?yàn)槊褡寰裉峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ) ④民族精神和時(shí)代精神相輔相成，相互支撐 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④二、非選擇題4俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。這種精神()。32．“土爾扈特人東歸”所展示的是中華民族()。這說(shuō)明()。①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分 ②兩岸文化都具有中華文化的共性 ③中華文化博大精深 ④兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 28．中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物。①我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ②我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風(fēng)格鮮明獨(dú)特 ③中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④24．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于中華文化所特有的包容性。意大利比薩大教堂、中國(guó)故宮、印度泰姬陵分別體觀了世界不同民族文化風(fēng)格，這體現(xiàn)了（）①民族文化的多樣性②世界文化多姿多彩的魅力③文化既是民族的，又是世界的④民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．③④B．①②C．②③D．①④，并且成立了法語(yǔ)國(guó)家研究中心，還有法語(yǔ)聯(lián)盟機(jī)構(gòu)等，但是，法國(guó)語(yǔ)言政策強(qiáng)調(diào)“我會(huì)說(shuō)法語(yǔ)”，而不是“我說(shuō)法語(yǔ)”，這是尊重文化多樣性的態(tài)度。采用動(dòng)漫方式展現(xiàn) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于()①滿足人們多樣的文化需要 ②克服傳統(tǒng)文化的消極作用 ③中華文化在繼承中發(fā)展 ④ 發(fā)展流行文化改造經(jīng)典文化 A．①②B．②④C．①③D．②③“織巧節(jié)”和韓國(guó)的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)時(shí)，卻忽視了禮儀之邦的中國(guó)才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí)，卻不知“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國(guó)的狂歡節(jié)。很多享此“殊 榮”的老人家激動(dòng)得熱淚盈眶。作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和被賦予新的內(nèi)容。這種農(nóng)耕文明的思 維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。⑦兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合。根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)和黨所肩負(fù)的重任提高加強(qiáng)黨建、進(jìn)行理論創(chuàng)新體現(xiàn)了對(duì)規(guī)律的尊重。“無(wú)論東部，還是西部，不管是城鎮(zhèn)居民，還是農(nóng)村居民，政府都要提供同樣水平的公共服務(wù)。十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新，有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。從學(xué)雷鋒的活動(dòng)中可以看出A、社會(huì)意識(shí)在當(dāng)代具有直接現(xiàn)實(shí)性 B、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) C、社會(huì)意識(shí)的變化折射社會(huì)存在的變化 D、社會(huì)意識(shí)決定人們的行動(dòng)22012年我國(guó)加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平和可持續(xù)發(fā)展。李克強(qiáng)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)體制改革走到今天，碰到的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，眉毛胡子一把抓，有可能事倍功半，但如果抓住“前一發(fā)動(dòng)全身”的改革突破口，不僅可能事半功倍，甚至可能是十倍、二十倍。日本政府執(zhí)意“購(gòu)島”，嚴(yán)重影響了中日關(guān)系的健康發(fā)展，日本經(jīng)濟(jì)也提前進(jìn)入“冬季”。這表明 ①、文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) ②、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③、大眾傳媒?jīng)Q定的文化發(fā)展④、公益性文化活動(dòng)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) A、①②B、②③C、②④D、③④1近年來(lái)故宮博物院為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面加速人員的培養(yǎng)，另一方面借助音視頻技術(shù)，采集蠱術(shù)畫裝裱的圖像資料，完整地記錄了工藝流程、操作手法細(xì)節(jié)，為防止技術(shù)流失上了“雙保險(xiǎn)”。為配合這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)你擬定一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。2012年8月20日，美國(guó)蘋果公司的股票價(jià)格突破每股660美元。海爾集團(tuán)能取得上述業(yè)績(jī)主要在于A、制定了正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 B、依靠科技進(jìn)步，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力 C、積極承擔(dān)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任 D、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好企業(yè)形象《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：“努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”。這表明我國(guó)政府 ①、積極履行提供公共服務(wù)的職能 ②、依法行政，不斷提高執(zhí)法水平③、積極履行積極組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ④、審慎用權(quán)，努力做到執(zhí)政為民A、①③B、②③C、②④D、③④