【正文】 美感和組合，表現(xiàn)它們的形式美，陳列形象的美感作用觀眾是都能體會到的。陳列藝術(shù)設(shè)計中，以現(xiàn)代科技為手段，可以創(chuàng)造出新的形式。陳列藝術(shù)設(shè)計的組織安排，稱為藝術(shù)結(jié)構(gòu)。另外，在陳列藝術(shù)設(shè)計中處理結(jié)構(gòu)問題，還應(yīng)當(dāng)注意對實物展品與輔助展品之間、立體展品與平面展品之間、動態(tài)陳列手法與靜態(tài)陳列手法之間以及多種表現(xiàn)手法之間出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，給予適當(dāng)?shù)钠胶夂豌暯?，要從層次關(guān)系、前后順序關(guān)系上進(jìn)行部位或分量的調(diào)整，做到使陳列藝術(shù)結(jié)構(gòu)在整體上嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。文物組合會使缺乏生命活力的文物、標(biāo)本透出富有深刻含義的信息，產(chǎn)生新的意味。熱帶雨林場景帶給觀眾的絕不會是沙漠的干旱。熟練地運用構(gòu)成原理解決形式結(jié)構(gòu)問題是必要的，但是絕不能脫離具體陳列對象進(jìn)行設(shè)計。陳列藝術(shù)設(shè)計想要做到科學(xué)合理，還應(yīng)當(dāng)以人體工程學(xué)為出發(fā)點作衡量標(biāo)準(zhǔn)，將科學(xué)性滲透在各方面：比如版面文字大小、字形字體、配色應(yīng)當(dāng)以人的視距、視環(huán)境等多種因素來確定；色彩的冷暖、光照的強度都應(yīng)以測定的科學(xué)數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。陳列設(shè)計應(yīng)用材料紛繁復(fù)雜，加工方法也多種多樣。四、保障展出安全安全是陳列藝術(shù)設(shè)計的又一個重要原則。建筑房間的朝向、開窗面積的大小都是直接的波動因素。一些先進(jìn)地區(qū)的博物館其安全現(xiàn)代化程度較高，其展品、展柜、展廳、中心控制室、市內(nèi)消防機(jī)構(gòu)相聯(lián)通。陳列設(shè)備應(yīng)盡量選用安全系數(shù)高的材料和結(jié)構(gòu)方式?！边@個見解是很中肯的。經(jīng)濟(jì)在這里既指耗費的多寡，為此應(yīng)當(dāng)進(jìn)行預(yù)測核算，避免奢華，杜絕浪費。進(jìn)行材料選擇不可能拋開功能要求、審美要求和安全要求，同樣也不能不考慮經(jīng)濟(jì)這一決定因素?？梢赃@樣說，技術(shù)工序每復(fù)雜一步，就得增加一分經(jīng)費投入，如安裝陳列柜的大玻璃，如果按模數(shù)設(shè)計，選用標(biāo)準(zhǔn)尺寸產(chǎn)品就省工省料，否則橫切一刀、豎切一刀，既容易損傷玻璃，又費工費料，所以充分發(fā)揮結(jié)構(gòu)技術(shù)的特點，認(rèn)真研究施工制作中各個技術(shù)環(huán)節(jié)，避免一切使生產(chǎn)復(fù)雜化的做法。這里應(yīng)該借用系統(tǒng)工程理論來管理，取得較理想的經(jīng)濟(jì)效益。第五篇：博物館陳列采光照明作者：老巴黎我不知道如果沒有光，在道路上的眾信徒還要摸索前行多久？我不知道如果沒有光，絲綢之路上的那些輝煌將怎么發(fā)現(xiàn)？我不知道如果沒有光，一個博物館的展覽將會怎樣效果？2010年9月4日，甘肅博物館佛教文化展覽因“博物館陳列采光照明”的論題組織全國會議，將全國的博物館設(shè)計師凝聚在一起！恰逢上海世博會盛季，本次論壇與世博會追求的低碳、節(jié)能、減排的主張吻合。兩者之間的灰域就體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的態(tài)度，即信仰。我們還原到展覽初期，可以推斷在文字大綱中，不會有自然光的與內(nèi)容陳列關(guān)系表述文字，但形式設(shè)計給內(nèi)容設(shè)計在空間組織、宗教氛圍、包括信仰、崇拜、祈福這些軟性和物質(zhì)的“心靈空間”的氣場開發(fā)有所領(lǐng)悟、有所啟示，展覽升華到思想高度，構(gòu)成得當(dāng)。所涉文物表情也是不變的恒定值。時隔25年后，甘肅博物館館長俄軍同樣站在佛教展廳中央拍板，而在頂棚上的換了設(shè)計師那拉，一樣的追求，敢作中國天下先。這對全國博物館陳列上是有貢獻(xiàn)的。應(yīng)該說，國家文物頒布的《關(guān)于博物館文物照明光規(guī)范》中采用50 LUX的最低標(biāo)準(zhǔn)照度，是針對對黑屋子陳列的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，國內(nèi)大部分陳列模式都建立在已有的經(jīng)驗之上，而不能越雷池一步，相信全國的博物館通過對自然光探索將會出現(xiàn)成果，這是在無數(shù)個優(yōu)秀案例之上累積和總結(jié)后，將會有博物館自然光陳列新標(biāo)準(zhǔn)出臺。放眼世界看，1985年，由法國人帶頭搞的博物館自然光學(xué)派就用在標(biāo)志性改建博物館運動實踐中，出現(xiàn)了奧賽博物館和盧浮宮自然光探索，隨即法國自然博物館全調(diào)光的技術(shù)實踐，風(fēng)靡全球。換來的是博物館陳列同質(zhì)化，模式千人一面。從全國視角來看，缺乏資源的西部絲綢之路沿線博物館拒絕“黑盒子”的人工光觀念，走向自然光的陳列研究領(lǐng)域，也是給城市中國博物館陳列單一語境，找到了一種嶄新新的維度和展覽方法。自然光的普世作用在特定佛教展覽中起到了普度眾生功效。如果說博物館陳列的宗旨是信息理念的傳達(dá)，那么，陳列展覽的個性特征是科學(xué)與藝術(shù)的綜合，經(jīng)驗告訴我們，陳列展覽這一大型綜合藝術(shù)須通過系統(tǒng)工程管理去運作，才能實現(xiàn)策劃——設(shè)計——施工制作的全過程。質(zhì)量和工期似乎又是矛盾的兩方面，對于一定的項目給予充分的制作時間是必要的，對于整體的陳列、展覽工程項目來說絕不能采用松弛的施工安排，一定要把各個環(huán)節(jié)緊密地聯(lián)結(jié)起來，做到同步正常運作，避免一些工序不能很好銜接，延誤時間，拖拉工期。但是究竟哪一種更實用美觀，更經(jīng)濟(jì)合理，這就必須要經(jīng)過慎重選擇。飾面工藝不同，選用材料又各異，可以露材質(zhì)，也可以紡織品蒙飾。古希臘人說：“藝術(shù)家不能做得美麗，因此只好做得豪華。搞設(shè)計，不考慮經(jīng)濟(jì)就必然脫離實際?？傮w布局上也要考慮防盜和消防通道的暢通?！标惲袕d是法規(guī)中列出的博物館重點要害部門之一，它既是文物的存放點，又是觀眾的集散場所，同時也是籌備陳列展覽的制作現(xiàn)場。當(dāng)然，博物館氣候的創(chuàng)造是在大自然環(huán)境下的小氣候，必然又要受到大自然環(huán)境的影響和制約。小不足以容納展項，大則浪費面積并帶來新的負(fù)擔(dān)和不適用，過大的空間造成拉長展線，引起結(jié)構(gòu)松散，無形中增加了觀眾參觀路線，這是不符合人體工程學(xué)和陳列結(jié)構(gòu)的合理性的。另外設(shè)備、樓板的結(jié)構(gòu)與樓板的荷載力都是設(shè)計中應(yīng)科學(xué)計算不容忽略的問題。陳列形式構(gòu)成和物質(zhì)功能需要有著自然的聯(lián)系，因此又應(yīng)注意處理好下述幾個方面的問題：布局有變化但要合理，參觀路線講曲折但要通暢便捷，陳列設(shè)備道具應(yīng)牢固穩(wěn)定并便于調(diào)整，展品布陳錯落有致系統(tǒng)有序，色彩光照應(yīng)和諧宜人，版面排列高度應(yīng)合適。而且這些構(gòu)成形態(tài)又都交融在一起。因此，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)把握美的原則，這個尺度很重要。陳列形象除了具體化還有生動性的特征，藝術(shù)設(shè)計對于展品組合、場景安排都不是簡單的分類排列，而是運用陳列特有的語言進(jìn)行有機(jī)的組合。無論在空間分配、分量安排、表現(xiàn)方法上，都是經(jīng)過深思熟慮的。陳列藝術(shù)設(shè)計師要有超前思想，不能停留在舊的模式上。脫離這個基礎(chǔ)，供誰去欣賞？創(chuàng)造喜聞樂見的藝術(shù)形式在于擺好觀眾的位置，把觀眾納入“展”與“觀”的整體活動中來，把觀眾的參與作為形式構(gòu)成的有機(jī)因素來作安排。陳列、展覽總是供人們觀看的，除去內(nèi)容和主題思想能夠打動觀眾外，美的形式具有明顯的吸引力和強烈的感染力。其二，形式對內(nèi)容有積極能動作用和相對獨立性，盡管內(nèi)容是主導(dǎo)的，但形式也不是消極被動的，恰當(dāng)?shù)耐昝赖乃囆g(shù)形式可以使主題思想得到廣泛傳播、深入人心，產(chǎn)生廣泛持久的社會作用。觀眾往往把參觀博物館陳列看作是一種高層次的精神活動，因為每一個陳列都是研究人員將人類歷史文化的演進(jìn)加以探討，將人類文化的成就展示于世人面前，它既向人們傳播知識，又使人們從傳統(tǒng)的文化中汲取新的創(chuàng)造力，其思想教育作用是顯而易見的?！昂推街邸焙偷袼堋翱嚯y的母親”“冤魂的吶喊”一、把握陳列主題在我國，博物館基本上分為社會科學(xué)和自然科學(xué)兩大類，對于前者，重要的一條是尊重歷史，準(zhǔn)確地利用展品反映人和事件以及社會發(fā)展。同時，它又是一座現(xiàn)代博物館的建筑，故也利用了新技術(shù)、新材料，以體現(xiàn)出時代的特征。不過這也是建筑類型的特色所決定了了內(nèi)部的組織方式，每種強調(diào)的風(fēng)格不同，自然效果不同。并且由于歷史文物博物館對自然采光要求低，省博展覽空間基本上無開窗，不過我們認(rèn)為這樣的布置手法，可能會帶來缺乏自然采光的不利之處。六、請根據(jù)辛亥革命博物館的性質(zhì)、任務(wù)，設(shè)計內(nèi)涵豐富、個性突出的館標(biāo)。設(shè)計時應(yīng)考慮全方位展示文物全貌，有個性，有創(chuàng)意，有動感。設(shè)計時應(yīng)突出這個主題。第二篇：四辛亥革命博物館新館陳列藝術(shù)形式設(shè)計說明辛亥革命博物館新館陳列有關(guān)情況的說明一、展廳使用情況，展廳面積7087平方米，分別為序廳、基本陳列廳（15號）和多功能展廳（6號）。4． 定向音響，戰(zhàn)馬的嘶鳴，車陣的聲效。一比一的還原體量在視覺上給人以親切的觀感，運用現(xiàn)代的光電技術(shù)，使炭盆中閃動著火光，悠悠于耳邊的楚樂恍若時空在此倒置。漆器文物的照明，照度為150LX以下，安裝防眩光罩及防紫外線鏡片。湖北省博物館楚文化展展廳內(nèi)的陳列照明設(shè)計是陳列設(shè)計中非常重要的部分，面對那些價值連城的瑰寶，照明的設(shè)計稍有不慎，后果就不堪設(shè)想。二：重點文物及中大型文物以獨立柜陳列。彩繪石磬展區(qū)，我們在長長的走廊上設(shè)計了一組復(fù)原式青銅樂器，通過多媒體的展示，觀眾可以戴上耳機(jī)欣賞楚國金聲玉震、鼓樂磬音的絲竹管樂之音，達(dá)到很好的互動效果。同時，多媒體演示控制系統(tǒng)，將發(fā)掘前后的相關(guān)歷史資料以自助的形式，供觀眾自行查閱，增強互動性。我們在楚國農(nóng)業(yè)展區(qū)設(shè)計創(chuàng)作了一組楚人農(nóng)耕的場景，相對清晰的還原當(dāng)時楚人田間勞作的情景，此一場景可以起到解讀內(nèi)容的作用，觀眾可以直觀的了解那些出土農(nóng)具文物的使用情況。在織紋繡畫展區(qū)中，因為這一部分的文物以絲織品為主，我們以一組低柜來配以光纖照明和發(fā)光二極管照明來有效和安全的展示文物，同時在這一展區(qū)，為避免有害光源對絲織物的損傷，全部光源做防紫外線和紅外線輻射處理，以保證文物的安全。而在一邊的墻體之上我們設(shè)計了大屏幕顯示器，可三維地演示礦井中不同的各個結(jié)構(gòu)框架的全貌，也可以觀眾自己選擇性的觀看感興趣的某個礦井結(jié)構(gòu)。燈光從四邊蔓延而出，展現(xiàn)于人們眼前的仿佛是一個久遠(yuǎn)而浪漫、虛幻而神秘的歷史空間。我們創(chuàng)造性的將引廳前置，以求通過這樣一個虛擬的心理空間處理對展覽內(nèi)容起到很好的先導(dǎo)和意想的作用。創(chuàng)新的視角，現(xiàn)代的科技手段和設(shè)備，喚起觀眾的主動參與意識。她豐富而浩大的藏品在用它喃喃的低語無聲地吟頌楚文明的光華。形式設(shè)計不應(yīng)回避時代的發(fā)展，歷史對于今天已是洪荒遠(yuǎn)古，很難如何準(zhǔn)確的以某種形式語言來復(fù)述，因此湖北省博物館楚文化展陳列設(shè)計更應(yīng)避免