周?chē)?guó)平名人座右銘句子及擴(kuò)展資料(存儲(chǔ)版)
【正文】 國(guó)平名人座右銘句子50句我走在自己的路上了。愛(ài)的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對(duì)應(yīng)。童年是生命蓬勃生長(zhǎng)的時(shí)期，而鄉(xiāng)村為它提供了充滿同樣蓬勃生長(zhǎng)的生命的環(huán)境。1使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。1我知道一些負(fù)有大使命感的人是很重視“世紀(jì)末”的，因?yàn)樗麄兿嘈抛约涸谂f的世紀(jì)有不可忽略的影響，對(duì)新的世紀(jì)有不可推卸的責(zé)任，總之新舊世紀(jì)都不能缺少他們，因此他們理應(yīng)在世紀(jì)之交高瞻遠(yuǎn)矚，點(diǎn)撥蒼生。真誠(chéng)者的靈魂往往分裂成一個(gè)法官和一個(gè)罪犯。2可是，盡管如此，你還是想跳，哪怕明知道另一個(gè)更深的陷阱在等著你。得到了一切的人，死時(shí)又交出一切。具備這些素質(zhì)，再加上主觀努力和客觀機(jī)遇，你就可以在社會(huì)上獲得成功，成為一個(gè)能干的政治家、博學(xué)的學(xué)者、精明的商人之類。3在一個(gè)安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無(wú)限廣袤的世界。甚至陌生異性之間毫無(wú)結(jié)果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動(dòng)，莫名的調(diào)悵，也是美好的。博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話，天才則能說(shuō)出自己的話，哪怕一輩子只說(shuō)出一句，卻是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的，是非他說(shuō)不出來(lái)的。既然兩者只可能在庸人的領(lǐng)土上相遇，那么，庸人得意，天才潦倒，當(dāng)然就不足怪了。4誰(shuí)的閱歷不是平凡而又平常？?jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了偉大的鴻溝。然而，一切都可以成為時(shí)髦，包括孤獨(dú)。但是，真情也可能變化。庸人從不涉足智慧的領(lǐng)域，所以不自知其平庸。3像一個(gè)有死者那樣去看待事物，把每一天都作為最后一天度過(guò)。而經(jīng)歷才是人最寶貴的財(cái)富，如果你珍惜它。二是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)已經(jīng)有但沒(méi)有意識(shí)到的東西，這些是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒激活了，并且因此獲得了生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果的機(jī)會(huì)。智慧和聰明是兩回事。2我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺(jué)得蒙受了損失。前者對(duì)人生看得太透，后者對(duì)人生看得太淺，兩者得出相同的結(jié)論：人生沒(méi)有意思。由此我獲得了一個(gè)鑒定真誠(chéng)的可靠標(biāo)準(zhǔn)，就是看一個(gè)人是否被自己的真誠(chéng)所感動(dòng)。初開(kāi)的欲望之花多么純潔，多么羞怯，多么有靈性，其實(shí)同時(shí)也是精神之花?？墒?，問(wèn)題在于：臨死時(shí)究竟清醒好還是麻不好？我無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。上帝對(duì)亞當(dāng)說(shuō)：“你是用塵土造的，你還要?dú)w于塵土。第二種情形是，兩個(gè)天天生活在一起的人，后來(lái)怎么竟會(huì)又成陌生人，甚至永遠(yuǎn)不通消息了？人性的單純來(lái)自自然。如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。60、互相依存的，生命本能若無(wú)精神的目標(biāo)是盲目的，精神追求若無(wú)本能的發(fā)動(dòng)是空洞的。好的學(xué)習(xí)，就是興趣，加上主動(dòng)安排學(xué)習(xí)?？墒俏胰匀徊幌胨X(jué)。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望。愛(ài)得深了，潛在的父性或母性必然會(huì)參加進(jìn)來(lái)。我現(xiàn)在的想法是，這兩方面的意識(shí)都是必要的，缺一不可。多數(shù)人恰好相反，他們永遠(yuǎn)自詡在為有益之事，永遠(yuǎn)不知生之有涯。3你悠然獨(dú)行，不慌不忙，因?yàn)槟阕咴谧约旱穆飞?，它僅僅屬于你，沒(méi)有人同你爭(zhēng)。不過(guò)，能夠明白這一點(diǎn)，不以覺(jué)者自居，也就算得上是覺(jué)者了。此種認(rèn)識(shí)，既可開(kāi)闊胸懷，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。2一個(gè)人只是為謀生或賺錢(qián)而從事的活動(dòng)都屬于勞作，而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動(dòng)則都屬于創(chuàng)造。但還有相反的情形：愛(ài)情使人發(fā)現(xiàn)自我?，F(xiàn)在完全不同了。煙有害于健康，會(huì)早死的！死？此時(shí)此刻，這是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)而抽象的字眼。1在人類一切事業(yè)中，情感都是原動(dòng)力，而理智則有時(shí)是制動(dòng)器，有時(shí)是執(zhí)行者。在我看來(lái)，真正的使命感無(wú)非是對(duì)自己選定并且正在從事的工作的一種熱愛(ài)罷了。平庸就是最大的不嚴(yán)肅。對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任，就無(wú)嚴(yán)肅可言。人世間最讓我留戀的，便是好書(shū)和好女人。你所看透的，至多是某幾個(gè)男人或某幾個(gè)女人，他們的缺
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