周國平名人座右銘句子及擴展資料(存儲版)
【正文】 國平名人座右銘句子50句我走在自己的路上了。愛的價值在于它自身，而不在于它的結果。第一種是原始的單純，與原始的物質性的自然相對應。童年是生命蓬勃生長的時期，而鄉(xiāng)村為它提供了充滿同樣蓬勃生長的生命的環(huán)境。1使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。1我知道一些負有大使命感的人是很重視“世紀末”的，因為他們相信自己在舊的世紀有不可忽略的影響，對新的世紀有不可推卸的責任，總之新舊世紀都不能缺少他們，因此他們理應在世紀之交高瞻遠矚，點撥蒼生。真誠者的靈魂往往分裂成一個法官和一個罪犯。2可是，盡管如此，你還是想跳，哪怕明知道另一個更深的陷阱在等著你。得到了一切的人，死時又交出一切。具備這些素質，再加上主觀努力和客觀機遇，你就可以在社會上獲得成功，成為一個能干的政治家、博學的學者、精明的商人之類。3在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無限廣袤的世界。甚至陌生異性之間毫無結果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動，莫名的調悵，也是美好的。博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、后無來者的，是非他說不出來的。既然兩者只可能在庸人的領土上相遇，那么，庸人得意，天才潦倒，當然就不足怪了。4誰的閱歷不是平凡而又平常？內心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設了偉大的鴻溝。然而，一切都可以成為時髦，包括孤獨。但是，真情也可能變化。庸人從不涉足智慧的領域，所以不自知其平庸。3像一個有死者那樣去看待事物，把每一天都作為最后一天度過。而經(jīng)歷才是人最寶貴的財富，如果你珍惜它。二是通過讀書知道了自己原來已經(jīng)有但沒有意識到的東西，這些是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒激活了，并且因此獲得了生長、開花、結果的機會。智慧和聰明是兩回事。2我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。前者對人生看得太透，后者對人生看得太淺，兩者得出相同的結論：人生沒有意思。由此我獲得了一個鑒定真誠的可靠標準，就是看一個人是否被自己的真誠所感動。初開的欲望之花多么純潔，多么羞怯，多么有靈性，其實同時也是精神之花?？墒牵瑔栴}在于：臨死時究竟清醒好還是麻不好？我無法回答這個問題。上帝對亞當說：“你是用塵土造的，你還要歸于塵土。第二種情形是，兩個天天生活在一起的人，后來怎么竟會又成陌生人，甚至永遠不通消息了？人性的單純來自自然。如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。60、互相依存的，生命本能若無精神的目標是盲目的，精神追求若無本能的發(fā)動是空洞的。好的學習，就是興趣，加上主動安排學習?？墒俏胰匀徊幌胨X。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。愛得深了，潛在的父性或母性必然會參加進來。我現(xiàn)在的想法是，這兩方面的意識都是必要的，缺一不可。多數(shù)人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。3你悠然獨行，不慌不忙，因為你走在自己的路上，它僅僅屬于你，沒有人同你爭。不過，能夠明白這一點，不以覺者自居，也就算得上是覺者了。此種認識，既可開闊胸懷，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。2一個人只是為謀生或賺錢而從事的活動都屬于勞作，而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動則都屬于創(chuàng)造。但還有相反的情形：愛情使人發(fā)現(xiàn)自我?，F(xiàn)在完全不同了。煙有害于健康，會早死的！死？此時此刻，這是一個多么遙遠而抽象的字眼。1在人類一切事業(yè)中，情感都是原動力，而理智則有時是制動器，有時是執(zhí)行者。在我看來，真正的使命感無非是對自己選定并且正在從事的工作的一種熱愛罷了。平庸就是最大的不嚴肅。對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言。人世間最讓我留戀的，便是好書和好女人。你所看透的，至多是某幾個男人或某幾個女人，他們的缺
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