蘇教版必修五第三專題備課建議(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，文章從“偉大”與“平庸”這個(gè)角度透視生死選擇的精神價(jià)值，以死來追問生的意義，表現(xiàn)對生命的珍視，對虐殺生命的惡勢力的憤慨，具有巨大的警世和教育意義。 但無論采取哪一種方案，都應(yīng)該使“問題探討”有機(jī)滲透融合在文本解讀中，富有獨(dú)創(chuàng)性地引導(dǎo)學(xué)生去親歷去探究，使學(xué)生獲得人生發(fā)展的精神養(yǎng)料。 ＊第三板塊：“苦難中的尊嚴(yán)” ［英］培根 《論厄運(yùn)》 周國平 《直面苦難（節(jié)選）》 《苦難中的尊嚴(yán)》板塊選了培根和周國平的文章，兩篇文章充滿人生智慧，雖然是首次入選，但富有可讀性，可以拓展閱讀視野并豐富 閱讀趣味，相信會(huì)受到老師和同學(xué)的喜愛。屈原顯得格外憤激：“舉世皆濁 我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，即自己與眾不同，獨(dú)來獨(dú)往，不茍合，不妥協(xié)。在折節(jié)保身和舍生取義的鮮明對立 中，屈原正以其堅(jiān)定的抉擇，顯示了寧為玉碎、不為瓦全的偉大人格！ 第三部分（第 4 段），漁父以隱者的超然姿態(tài)心平氣和地與屈原分道揚(yáng)鑣。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個(gè)人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。 培根的《論說文集》是世界文學(xué)經(jīng)典，周國平的文章也深受廣大青少年讀者的喜愛，教學(xué)中可以考慮與課外閱讀適當(dāng)打通，由課內(nèi)延伸至課外，加以推薦和指導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生的課外閱讀和寫作。 。應(yīng)該抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，引爆學(xué)生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化。 兩篇文章圍繞怎樣面對逆境這一話題，表達(dá)的觀點(diǎn)有同有異。 《漁父》中的屈原，是這樣一個(gè)始終不渝地堅(jiān)持理想、不惜舍生取義的生活中的強(qiáng)者。屈原心事重重，“行吟澤畔”。 但對這些資料也要謹(jǐn)慎對待，學(xué)會(huì)分析，不要盲目求新。 可以抓住文中作者“說”還是“不說”這個(gè)關(guān)鍵，梳理相關(guān)的語句，弄清它們所指代的具體內(nèi)容，理清文章的思路，把握“欲言又止，欲止又言”行文方式，探討它產(chǎn)生的原因和特殊的效果； 也可以從對劉和珍片斷描寫入手，概括劉和珍的精神品質(zhì)，研讀文中充滿抒情色彩的關(guān)鍵議論句，引導(dǎo)學(xué)生對“真的猛士”和“庸人”的內(nèi)涵加以探討，理解魯迅對生死選擇的認(rèn)識(shí)。 《記念劉和珍君》是一篇至情文章。 大漢立國之初，就曾認(rèn)可了這種因勢不敵而降的人，如韓王信、堂陽侯孫赤都曾因戰(zhàn)敗而投降項(xiàng)羽，后重新加入漢陣營而繼續(xù)受重用。由于這股奇氣時(shí)時(shí)在胸中回旋激蕩，一旦觸發(fā)，就不覺洶涌奔出。 明確了板塊探討的核心問題，就抓住了教學(xué)的主線，便于圍繞核心靈活組織教學(xué)探討。這兩種命運(yùn)都是有傳統(tǒng)出處的。這也是讀完兩篇文章后必然會(huì)產(chǎn)生的疑問。 第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立探討，提高問題研討的能力，加深對人生的認(rèn)識(shí)，提升語文素養(yǎng)。我們在單篇上花些力氣，最終是為了更好的整合，使整合更有效果。有了這樣的思考，我們的意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，生命才有力量。 這是人生的大思考。單篇教學(xué)也不能像以前那樣，而必須抓整體，抓重點(diǎn)。 第二板塊是
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