【正文】 實(shí)踐與文化創(chuàng)造作文化知識(shí)的準(zhǔn)備，更要作學(xué)力發(fā)展的準(zhǔn)備。主觀(guān)情境即針對(duì)兒童特點(diǎn)，運(yùn)用圖畫(huà)、音樂(lè)、表演等藝術(shù)的直觀(guān)或現(xiàn)實(shí)生活中的典型場(chǎng)景，所創(chuàng)造的一種“親、助、樂(lè)”的師生人際情境和“美、智、趣”的學(xué)習(xí)情境。③探究教學(xué)原理。并且體驗(yàn)知識(shí)的納入，也將彌補(bǔ)傳統(tǒng)分科課程非人性化的不足，恢復(fù)學(xué)校知識(shí)的人性化特質(zhì)。因?yàn)樵诤献鹘虒W(xué)中，兒童在自己發(fā)展的階段還不能完成的任務(wù)（處于最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的任務(wù)），可以在與他人的合作中得到解決。預(yù)定、分科的知識(shí)和按科目方式熟悉知識(shí)的組織型態(tài)組成了一個(gè)相對(duì)封閉的學(xué)習(xí)環(huán)境，顯然，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境不能保證與學(xué)生的興趣和需要相聯(lián)系，不能保證與學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)背景發(fā)生際遇,也就不能保證與學(xué)習(xí)者發(fā)生交互作用。在人本主義心理學(xué)視野中，人是整體的人，是不可分割的。其次，社會(huì)學(xué)習(xí)理論也促使我們大膽地把不同區(qū)域內(nèi)的生活內(nèi)容引進(jìn)教材。而且，這七種智能應(yīng)該統(tǒng)和在一起作為一個(gè)整體加以培育，而不能將智力目標(biāo)在不同的時(shí)間內(nèi)被分段而單一地提出，并按部就班地訓(xùn)練、強(qiáng)化、鞏固。（四）開(kāi)發(fā)性。廣義地理解，文化賴(lài)以存在的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境、自然環(huán)境。通過(guò)學(xué)生主體性的、創(chuàng)造性的、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)過(guò)程，有機(jī)地將知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外結(jié)合起來(lái)，以提高學(xué)生綜合解決問(wèn)題的資質(zhì)和能力，促進(jìn)學(xué)生知情意行和諧統(tǒng)一的發(fā)展。從課程定位的視點(diǎn)看，本課程的開(kāi)發(fā)力求“全息化”，即課程所含的信息量，以及信息量的無(wú)窮大。（5）培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的意識(shí)和能力。（11）將大自然中的一切事物視作生命，珍愛(ài)并善待周?chē)h(huán)境的自然事物，能領(lǐng)略到來(lái)自動(dòng)植物的智慧、情感、幽默、思想??（12）初步感知各種地域風(fēng)貌和民俗風(fēng)情的美學(xué)特征，初步形成人與自然和諧相處的意識(shí)。（8）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)和生活的理想、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的自信心和意志力。（7）使學(xué)生初步理解祖國(guó)地域風(fēng)貌和民俗風(fēng)情的美學(xué)特征，體味社會(huì)生活、家庭生活的情趣，關(guān)心人的心理和生命的奧妙，提高學(xué)生對(duì)人類(lèi)生活、生命和心理的理解力。（15）使學(xué)生關(guān)心社會(huì)歷史現(xiàn)狀，關(guān)心文化活動(dòng)，關(guān)心地球和生存環(huán)境，關(guān)心民情，初步形成社會(huì)的責(zé)任心和使命感。關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)本課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要注意把握三個(gè)要點(diǎn)：①目標(biāo)集中而明確，并具有高于學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)難度，防止課程教學(xué)的低水平徘徊，而導(dǎo)致教學(xué)資源的流失；②盡可能安排學(xué)生體驗(yàn)生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情景；③體現(xiàn)教學(xué)彈性，以做一日和尚撞一天鐘現(xiàn)場(chǎng)調(diào)節(jié)，確保教學(xué)活性，防止“滿(mǎn)打滿(mǎn)算”。同時(shí)，學(xué)校要積極為課程的教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的人際環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，啟動(dòng)校?；?dòng)、班班互動(dòng)、組組互動(dòng)、人人互動(dòng)，確立課程教學(xué)的研究專(zhuān)題，為課程教學(xué)質(zhì)量的提高多出“點(diǎn)子”、多搭“臺(tái)子”，以充分開(kāi)掘課程教學(xué)的生命活力。教學(xué)時(shí)間的安排一般采用集中和分散兩種方式，學(xué)校課程教學(xué)的年、月，結(jié)合社區(qū)事業(yè)活動(dòng)和學(xué)校的例行教育活動(dòng)，確定本課程的集中教學(xué)時(shí)間和分散教學(xué)時(shí)間。（13）使學(xué)生具有初步的策劃學(xué)習(xí)活動(dòng)、主題論證、調(diào)查取材、分析判斷和活動(dòng)總結(jié)的能力。（5）使學(xué)生具有初步地活動(dòng)計(jì)劃能力，社會(huì)調(diào)查能力，具有初步地科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。（6）初步培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和多角度、多層面地思考問(wèn)題的能力。領(lǐng)悟到這些大自然之謎和人類(lèi)對(duì)大自然之謎的不懈探求構(gòu)成了大自然的永恒魅力。（3）培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和合作精神。對(duì)于學(xué)習(xí)而言，本課程不是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，而是一種履歷、一種經(jīng)驗(yàn)、一種方式、一種導(dǎo)向。第三節(jié) 課程編寫(xiě)的基本思路綜合實(shí)踐活動(dòng)課程作為一種相對(duì)獨(dú)立的課程組織形態(tài)，超越了傳統(tǒng)單一學(xué)科的界限，體現(xiàn)了水平組織的原則。文化有著明顯的地域特征和社會(huì)歷史背景。智力不是上天賜予少數(shù)幸運(yùn)著一種特殊的腦內(nèi)物質(zhì)，而是每個(gè)人在不同方面，不同程度地?fù)碛幸幌盗薪鉀Q現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際問(wèn)題的能力，是發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、創(chuàng)造出有效產(chǎn)品地能力。人的智能結(jié)構(gòu)由七種智能要素組成，即語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間思維智能、肢體運(yùn)作智能、音樂(lè)智能、交際智能、內(nèi)省智能。當(dāng)然，觀(guān)察學(xué)習(xí)不是對(duì)榜樣的機(jī)械模仿，它是一種更 為復(fù)雜的學(xué)習(xí)形式，觀(guān)察學(xué)習(xí)，可以抽樣出榜樣行為的特征，形成規(guī)則，并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。因此，教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生怎樣學(xué)，而是設(shè)置一種有利于自由學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己所需要的一切。所以（一）建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心，在教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),教學(xué)評(píng)價(jià)的運(yùn)用上引發(fā)、保護(hù)、激勵(lì)兒童的學(xué)習(xí)興趣，而教師在教學(xué)過(guò)程中扮演好組織者、引導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的角色，以此促進(jìn)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)介入，促進(jìn)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的交互作用。⑤合作教學(xué)原理。教師的任務(wù)就是為學(xué)生指定探究的步驟，形成探究的環(huán)境，為學(xué)生的的探究活動(dòng)提供方便，盡可能使學(xué)生達(dá)到自主地發(fā)現(xiàn)，從而使學(xué)生在簡(jiǎn)單層次上成為“科學(xué)家”，學(xué)生在探究過(guò)程中可能學(xué)不到許多科學(xué)的“事實(shí)”，但他學(xué)會(huì)了探究的途徑和方法，領(lǐng)會(huì)了一種探究精神，并體會(huì)到科學(xué)是一個(gè)不斷變化的領(lǐng)域。于是，教學(xué)內(nèi)部和進(jìn)程就變固定不變的靜態(tài)的教育載體為不斷變化的動(dòng)態(tài)的有機(jī)的整體，這有利于學(xué)生對(duì)整體世界的理解和把握，避免了簡(jiǎn)單地按順序復(fù)現(xiàn)不同科目各個(gè)方面的信息碎片，造成知識(shí)專(zhuān)門(mén)化。? ②情境教學(xué)原理。是強(qiáng)調(diào)實(shí)行終身教育并發(fā)展各類(lèi)教育。它在學(xué)習(xí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐方法和手段等方面有著與學(xué)科課程質(zhì)的不同。、項(xiàng)目設(shè)題和國(guó)際背景。 活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施,采取活 學(xué)習(xí)每學(xué)期組織14個(gè)研學(xué)生與自我的關(guān)系領(lǐng)域 究課題或項(xiàng)目,根據(jù)研究課三、實(shí)施建議 題的難易程度,安排不同的(一〉綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的課時(shí):社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)基本要求： 踐每學(xué)期進(jìn)行23次活動(dòng):空間和學(xué)習(xí)途徑 或分散的方式,。各級(jí)地方政府的有關(guān)部門(mén)要制定和完善相關(guān)政策，采取必要的措施，保證中小學(xué)生順利進(jìn)入本地區(qū)各類(lèi)公共場(chǎng)館、教育基地、企事業(yè)單位等開(kāi)展活動(dòng)。地方可根據(jù)學(xué)校實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際需要，開(kāi)發(fā)具有指導(dǎo)性的課程資源，省級(jí)教育行政部門(mén)應(yīng)按照國(guó)家關(guān)于中小學(xué)教材開(kāi)發(fā)的有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格進(jìn)行立項(xiàng)、評(píng)審，加強(qiáng)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開(kāi)發(fā)的管理。加強(qiáng)社會(huì)宣傳，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，為綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效實(shí)施奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。學(xué)生評(píng)價(jià)的途徑主 要有成果展示、研討答辯、訪(fǎng)談?dòng)^察、成長(zhǎng)記錄等。在指導(dǎo)方式上，注重團(tuán)體指導(dǎo)與協(xié)同教學(xué)。在保證基本課時(shí)總時(shí)的前提下，給予學(xué)生彈性的時(shí)空環(huán)境，允許不同的學(xué)習(xí)小組或個(gè)體有不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)度，保證學(xué)生活動(dòng)的連續(xù)性、完整性。鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的形式，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)實(shí)施階段要求學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)技能和經(jīng)驗(yàn)，嘗試運(yùn)用一定的問(wèn)題解決方法，在特定實(shí)踐情境中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)搜集與處理各種第一手資料和第二手資料，分析與解決問(wèn)題，開(kāi)展研究、服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐和技術(shù)實(shí)踐等活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施要切實(shí)轉(zhuǎn)變單一的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查研究與訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)驗(yàn)研究與觀(guān)察、技術(shù)設(shè)計(jì)與制作、社會(huì)參與與服務(wù)、信息收集與處理等多種實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性，初步學(xué)會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的方法。信息技術(shù)教育中的某些內(nèi)容，可根據(jù)需要在某一學(xué)期或?qū)W年獨(dú)立開(kāi) 設(shè)。勞動(dòng)與技術(shù)教育的實(shí)施，要避免機(jī)械的、單一的技能訓(xùn)練以及專(zhuān)業(yè)化傾向，應(yīng)與研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教育等內(nèi)容有效整合。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)是：走進(jìn)社區(qū)，理解社會(huì)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)；參與社區(qū)活動(dòng)，踐行社會(huì)服務(wù)，適應(yīng)社會(huì)生活，提高社會(huì)實(shí)踐能力；培養(yǎng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)公民社會(huì)責(zé)任感，形成積極進(jìn)取的生活態(tài)度。，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。一、指導(dǎo)思想和目標(biāo)（一）綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)引導(dǎo)學(xué)生從自身生活和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，開(kāi)展多樣化的實(shí)踐學(xué)習(xí)，注重知識(shí)和技能綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。但是，綜合實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特性卻是生成性，這意味著每一個(gè)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)整體，而非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)的機(jī)械裝配過(guò)程。綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”“考察”“實(shí)驗(yàn)”“探究”等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。第一篇：六年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)六年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(一)堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ),將學(xué)生的需要,動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇活動(dòng)主題,積極開(kāi)展活動(dòng),在活動(dòng)中發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力.(二)面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域,為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向,面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域,引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,促進(jìn)學(xué)生與生活的聯(lián)系,為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供開(kāi)放的空間.(三)注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與實(shí)施強(qiáng)調(diào)學(xué)生樂(lè)于探究,勤于動(dòng)手和勇于實(shí)踐,注重學(xué)生在實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的感受和體驗(yàn),要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí),親身經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程,體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng),(3—6年級(jí))1,開(kāi)闊