倪瓚憑欄人贈吳國良原文及譯文賞析最終定稿(存儲版)
【正文】 士們都來吊唁。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪。子猷和子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。休將桐葉更題詩。④不知橋下無情水，流到天涯是幾時：意為不要在桐葉上題詩了，因為不知何時它才能被橋下流水帶給遠方的情人。“花含笑”、“月斂眉”云云，是將人的感情與無知的花月作對比，以表現(xiàn)怨情?！举p析】這首閨怨詞寫的是思婦對離人愛恨交加的復(fù)雜感情。殷勤謝紅葉，好去到人間。②風(fēng)來綠樹花含笑，恨入西樓月斂眉。過了一個多月，（子猷）也去世了?？蕻?，向靈床曰①：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！闭Z時了不悲。子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學(xué)驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達喪友之痛。（2分）子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。《贈僧朝美》這首詩，就是他與僧人的談玄論禪之作。他唱道：“嚴(yán)陵不從萬乘游，歸臥空山釣碧流。凌駕超越于金縷之衣，在明珠面前全無光彩。傾：竭盡，全。了心何言說，各勉黃金軀。字斟句酌，含蓄蘊藉。素魄：月亮，潔白的月亮。妾身獨自眠，月圓人未圓。全曲從瘦馬入筆，至柳絮收筆，不直接寫人，而已將人的羈旅之愁寫得入木三分，刻骨銘心。再說，不管此鳥是不是歸鳥，在浪子心目中，依然可能把它視為一只歸鳥?！边@是一首羈旅之曲，開頭引李賀典，李賀年少多才，郁都不得志，只得將短暫的一生心血付予苦吟。注釋憑闌人：曲牌名，調(diào)名本意即詠樓上身倚欄桿的人。浙江嘉興人。比喻傷春的皺眉。屈原《》寫湘君期待夫人不至，吹簫以寄托哀思。艤舟籬旁，興盡便返。湘靈不可招，水云中環(huán)珮搖。并以新制桐花煙墨為贈。美妙的簫聲雖然未能招來湘水的女神，但聽者在水云交織的迷濛中仿佛聽到悅耳的玉飾搖動、碰擊的聲音。何晏面色白凈如玉，魏明帝疑他搽了粉，一次夏天吃熱湯餅，何晏吃得冒汗，用衣袖擦臉，越控面色越白凈，后常以何郎代指美男子。后人任訥又將二人散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》，收有他的小令103首。金陵：即今江蘇南京市。而且那“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的景象，早就深深地印在人們心中?！皳漕^飛柳花，與人添鬢華。這三個自然意象是瘦馬、倦鳥、柳花。妾身獨自眠，月圓人未圓。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？啼得花殘：辛棄疾《賀新郎》：“更那堪鷓鴣聲住，杜鵑聲切。百川隨龍舟，噓吸竟安在。詩句寫得禪意深遠，深得妙理，玲瓏透徹，馀味不盡，啟人深思，一點也不枯燥，表達出李白已深得禪道妙悟的精髓，思想從入世轉(zhuǎn)向出世，從熱衷功名
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