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正文內(nèi)容

人文素養(yǎng)小議(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣,走上工作崗位上如何能肩負(fù)建設(shè)社會(huì)重任呢?所以說(shuō)應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng),其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系,貫穿于大學(xué)教育的始終,開(kāi)設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材,并設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)研究機(jī)構(gòu),根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。比請(qǐng)一些文化表演要好得多!類(lèi)似這樣的活動(dòng)應(yīng)多開(kāi)展,這將對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠(yuǎn)的意義。明確了大學(xué)生人文素質(zhì)建設(shè)的主要內(nèi)容。它與兒童的自我道德認(rèn)知和評(píng)價(jià)是分不開(kāi)的。教師對(duì)人類(lèi)社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新?!敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴(lài)于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,要用自身的情感感染學(xué)生,了解和把握學(xué)生的思想,創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,在師生之間架起感情的橋梁,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì),能控制自己的情緒,承受外界壓力,保持心理平衡,在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高,個(gè)性得以張揚(yáng),真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí),自我教育,自我管理,為成功人生打下良好基礎(chǔ)。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升,必將有賴(lài)于永不滿足的讀書(shū)實(shí)踐。教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚,讀書(shū),理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。作為一個(gè)教師,更應(yīng)該確立終身讀書(shū)的觀念,自覺(jué)地多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的讀書(shū)積累,提高自己的讀書(shū)品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念。這是教師成功的必備條件,是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵??傊?,要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書(shū),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。只有有所思,才能有所悟,有所得。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀,我們教師首先應(yīng)該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,讀書(shū)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第一要素,人們不但通過(guò)讀書(shū)獲得一技之長(zhǎng)、生存之道,更重要的是書(shū)籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。多讀書(shū),讀好書(shū)。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力。陶行知說(shuō)過(guò),真教育是心心相印的活動(dòng)。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行,但作用卻是異常巨大的。無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),人文精神都是非常重要而且不可缺少的。兩者間的一致性程度越高,說(shuō)明人的自我評(píng)價(jià)越適當(dāng),能力就越強(qiáng),反之則越弱。在摸清大學(xué)人文素質(zhì)狀況,研究其形成特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,以便更好規(guī)劃和確定大學(xué)階段人文教育的內(nèi)容和方法。特別是我國(guó)最近發(fā)生的“抗旱保糧”及一些災(zāi)難,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)很大的影響,在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的舍己為人的先進(jìn)事跡,很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。所以對(duì)人文素質(zhì)教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格,作為教師自己都忽視首先修養(yǎng),又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢?現(xiàn)在許多教師只管書(shū)本的教學(xué)任務(wù),忽視思想道德教育,臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說(shuō)、零食等不文明行為是對(duì)教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為,應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。所以大學(xué)不能將人文教育擺在課堂上,要讓他充滿校園。談何建設(shè)國(guó)家,創(chuàng)造價(jià)值。在大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園以前,只是在小學(xué)經(jīng)歷的映像不深的思想道德教育,而初中和高中都在中考及高考的逼迫下而把這類(lèi)課當(dāng)做考試科目來(lái)學(xué)習(xí),看報(bào)道說(shuō)由于就業(yè)壓力越來(lái)愈重,學(xué)習(xí)文化要從娃娃抓起,現(xiàn)在小孩思想課面臨危機(jī)!不過(guò)他們放棄道德培養(yǎng)后換來(lái)的就業(yè)率是否可靠呢?反正我不太相信他們能就業(yè),我也慶幸我小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)幾年道德課,不然這論文沒(méi)法寫(xiě)了。良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有很大影響。一個(gè)教師僅僅具有瀟灑的外表,而沒(méi)有良好的道德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng),那么他的形象是不可想象的。即教師應(yīng)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣,教師的穿著要整潔、樸素,不必入時(shí),但必須得體。孟子繼承了孔子的思想,也強(qiáng)調(diào)義的重要性。這種“個(gè)體差異”主要是強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的天性、優(yōu)點(diǎn)以及創(chuàng)新性等
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