【正文】 還要弘揚民俗文化精華，這是民俗文化能成為優(yōu)秀旅游項目的基礎(chǔ)。它們是特化的精神產(chǎn)品，關(guān)聯(lián)著民間對自然風光的審美情趣，儺舞所表現(xiàn)出來的則是那種對勞動的熱愛，如《紡織娘》展現(xiàn)的是具有農(nóng)村婦女善良、溫柔、心靈、手巧的媳婦形象，桂林儺舞所包容的文化內(nèi)涵可以讓人從不同的側(cè)面窺見其實用的審美觀。文化學告訴我們，民俗具有傳襲文化成果、調(diào)節(jié)文化生活等功能，它能夠形象地解說我國各民族悠久的歷史，領(lǐng)略我們民族美好的道德情操，同時也滿足了游客了解我國歷史的愿望。如今各地都利用節(jié)日活動展示民俗文化，這也是發(fā)揮民俗文化作用的一種積極做法。無論是在阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)石林，還是到西雙版納都有引人入勝的民俗旅游項目。它需要符合市場規(guī)律、應注意市場導向與資源導向的有機結(jié)合才能得以生存。民俗文化的精神價值表現(xiàn)在它能使旅游者從民俗風情中觸摸到民族的性格，從其表現(xiàn)的思想內(nèi)涵中感受到一種民族的精神。民俗的文化價值經(jīng)過開掘更能使人領(lǐng)略深厚的民族歷史感。山西民間鑼鼓隊，則舞出了民間藝術(shù)的雄風，他們以經(jīng)濟實體的形式經(jīng)營，鼓聲響遍全國。從他們留下的華章美句中，我們不僅可以看到巴山楚水的雄偉壯麗，也可以領(lǐng)略到巴風楚韻的古樸純正。在長江三峽兩岸的峭壁上，經(jīng)常會看到大大小小的懸棺，懸棺葬也是三峽地區(qū)特色的葬式，是指將盛有死者的棺木安置在懸崖上的葬俗，懸棺的擱置上巖也一直是人們好奇的話題，有的說其采用的是長繩吊放和倚巖搭架的方法，有的說是借助漲水之機擱置巖上。使學生既能對中國的民俗有所了解，又能根據(jù)旅游文化學的基本原理對眾多民俗現(xiàn)象進行分析和理解，為從事旅游相關(guān)專業(yè)工作及學好后續(xù)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。：25個世居民族：人口在5000人以上民族。是云南民族文化重要組成部分、是云南民族文化的支柱和根基。（集體性）:首先，指民俗文化產(chǎn)生，是集體創(chuàng)造結(jié)果。廣義：是與云南民族飲食有關(guān)的文化傳統(tǒng)。%，各少數(shù)民族（25個），%。其氏族祖先為黃帝時代的“蚩尤”、“三苗”，傳承古老的“盤瓠神話”。二心意傳播是依靠心意、通過心意和悟性為媒介來傳播民俗所代表的觀念和意識三行為傳播是以人的一定動作和形態(tài)來表達民俗內(nèi)涵以實現(xiàn)其傳播目標的方式。民族性：云南眾多民族，不同生產(chǎn)生活方式，形成了難以數(shù)計、絢麗多彩、具有民族特色節(jié)日習俗文化。：集體創(chuàng)造和傳播造成（集體性決定變異）；口頭傳播方式局限性和靈活性導致；地域環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式影響；社會發(fā)展和時代變革影響；地域觀念和民族心理影響—中秋節(jié)。：科學性、實用性與藝術(shù)性結(jié)合；體現(xiàn)倫理性和宗教性；追求和諧自然觀；建筑與火塘文化；性別生育與民居；家庭布置與尊卑禮俗；建寨建房中禮俗文化；民族民居中藝術(shù)文化：1歷史悠久、道路漫長，道路險峻，國際通道，水陸兼行，文化內(nèi)涵豐富。外：了解文化，提高民族自豪感和自信心；增強民族團結(jié)，為政府制定政策，提供依據(jù)；推動旅游、社會經(jīng)濟等和諧發(fā)展。參照旅游資源主要度量指標：珍惜度、古悠度、奇特度、規(guī)模度、完整度、審美度、組合度。正確對待民俗文化遺產(chǎn)態(tài)度—揚棄。社會作用：分內(nèi)、外兩方面。3云南民族民居建筑，善于協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，營造出較為舒適居住環(huán)境。正確對待民俗文化遺產(chǎn)態(tài)度—揚棄。即為了順應自然界的規(guī)律，科學地調(diào)整生產(chǎn)的節(jié)奏，保證農(nóng)業(yè)豐收的一種民俗活動。三移民性傳播：由移民將原有民族民俗文化帶入其新遷徙地，從而導致民俗文化所影響地域擴大。居住在云南南部熱帶叢林中，屬南亞語系孟高棉語族，保存著較多共同的古詞語，與傣族比鄰，信仰小乘佛教，善于編織和紡織工藝，能制造精美銅鼓。二、填空及簡答 （民族種類、民族分布等：（民族種類眾多）25個世居民族，16個跨境民族，8個少小民族。：定義狹義：指的是云南各地各民族對飲食喜好，包括選料、烹飪方法、配菜、飲料，以及根據(jù)場合、季節(jié)菜肴的調(diào)配等。(變異性)：是指民俗事象在流傳過程中，由于受社會、政治、生活等因素影響而產(chǎn)生內(nèi)容和形式上的變化，這種變化從民俗文化產(chǎn)生的時候就已經(jīng)存在。：是一個國家地區(qū)或民族中廣大人民群眾所創(chuàng)造和傳承的民間文化，是在共同地域、共同歷史作用下形成的積久成習的文化傳統(tǒng)。（7）題庫本課程為考查課，沒有題庫。第四篇：民俗文化與旅游民俗與旅游文化[日期：20080313] 來源：旅游系作者：旅游 [字體：大 中 小]（1）教師簡介劉慧，講師，旅游文化碩士。再者，巴楚兩地的歲時習俗也是三峽民俗文化的一個部分，歲時習俗，是一種社會文化現(xiàn)象，一般是指一年之中，隨著季節(jié)、時序的變化，在人們生活中所形成的不同的民俗事象和傳承，如春節(jié)，楚人長幼穿戴整齊，按次序拜賀；端午節(jié)，掛菖蒲，戴艾葉；重陽節(jié)登高飲酒等，都是三峽民俗文化的瑰寶。第三篇：三峽民俗文化和旅游三峽民俗文化和旅游長江三峽以雄奇秀美的自然山水和豐富多彩的人文景觀，吸引了歷史的文人墨客，歌詠三峽的詩篇也就連綿不絕，清人有“西陵風俗由來厚”的說法，從文化角度來說，長江三峽是一條長長的文化沉積帶，是民族文化的富產(chǎn)地帶。同樣，山東濰坊風箏節(jié)的舉辦，也取得了良好的效果。游人在白天的游覽觀光后，能在晚上舒心地欣賞一臺有著當?shù)孛袼滋厣奈乃嚬?jié)目無疑是一大享受。民俗文化成為旅游商品后，它便披上了商品的外衣，功利性大大增強，越是在這種時候我們越要清醒地認識到保持民俗文化特色的重要性，這是保持民俗文化生命之所在。因而民俗文化與旅游發(fā)展相得益彰，形成了雙贏的喜人結(jié)局。1995年國家旅游局隆重推出了’95中國民俗風情游，把民俗旅游列為當年的旅游主題，大大推動了我國民俗旅游的發(fā)展，使之成為最有特色的旅游，也翻開了民俗文化作用于現(xiàn)代化嶄新的一頁。這在節(jié)日文化中最為明顯。西方人來中國是想探索一下東方神秘主義，國內(nèi)游客到異地旅游是想領(lǐng)略異地風情，如果我們在開發(fā)民俗旅游項目時把具有東方特點或地域特點的文化感棄之不顧，不重視自己的文化結(jié)構(gòu)，急功近利甚至于只一味迎合游客的心理，流于媚俗的層面上，這種做法美其名曰宣傳本地旅游資源發(fā)展旅游業(yè)，其實是對民俗旅游資源的一種糟蹋和浪費。民俗文化是文化內(nèi)質(zhì)和外層的顯象，是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的重要一翼，它是人類全部生產(chǎn)實踐和創(chuàng)造生活凝聚而成的智慧結(jié)晶，它具有實用與審美統(tǒng)一的特征。民俗文化融入旅游文化是當今旅游業(yè)發(fā)展的需要，也是滿足旅游者旅游愿望的需要。自然風光與文物古跡的有機結(jié)合，大大提高了旅游價值。因為缺乏資金，很多旅游項目擱淺，開發(fā)速度遠不能與迅速增長的游客市場需求相適應。、旅游管理差云南旅游資源開發(fā)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，往往各自為政，各行其是，盲目開發(fā)的現(xiàn)象時有發(fā)生。 基礎(chǔ)優(yōu)勢經(jīng)過多年來對旅游業(yè)的大力投入和培育，使旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了突破性的進展，創(chuàng)建了一批知名度較高的精品景區(qū)景點，全省目前已擁有國家級和省級文明風景旅游示范點14個；擁有10個國家級風景名勝區(qū)，1個國家旅游度假區(qū)，位居全國第三；有48個省級風景名勝區(qū)，6個省級旅游度假區(qū)，％，其比例位居全國前列；有昆明、大理、麗江、建水、巍山 五座中國歷史文化名城；有保山、騰沖、威信三座省級歷史文化名城。民俗文化的神秘性由于歷史和自然的原因，云南不僅民族眾多，而且有的民族支系繁多，民俗不盡相同，長期以來的封閉與落后，許多民俗不為外人所知，其神秘色彩濃厚。豐富的少數(shù)民族風情文化同時亦成為云南旅游資源構(gòu)成了一大特點。要了解民俗文化旅游就要先了解民俗旅游。民俗是來源于人，傳承于人，規(guī)范與人，同時又隱藏于人們?nèi)粘Ｉ钆c習慣之中，民俗文化正是將民俗體現(xiàn)于大眾眼前，被大眾所知曉。而民俗文化旅游則是指人們以觀賞、了解、領(lǐng)略、參與風土人情為主要目的的旅行活動。開發(fā)地區(qū)民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然會推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。廣泛的意義上來說它是一個國家、一個民族或一個地區(qū)集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的民俗生活習慣。民俗文化主要包括民俗的工藝文化、民俗的裝飾文化、民俗的飲食文化、民俗的節(jié)日文化、民俗的戲曲文化、民俗的歌舞文化、民俗的繪畫文化、民俗的音樂文化、民俗的制作文化等等。旅游者通過參加民俗旅游活動，親身體驗當?shù)孛癖娚钍马?，實現(xiàn)自我完善的旅游目的，從而達到良好的游玩境界。民俗文化明顯的特有性中國14個民族的大部分和全部居住在云南,這就意味著14個民族的民俗在云南的表現(xiàn)具有代表性和獨有性,如回族是全國性的民族,分布極廣,全國各地均有分