【正文】 大學(xué)出版社出版，2001.[2]趙園.《艱難的選擇》[M].上海：上海文藝出版社，1986.[3]熊元義.《回到中國悲劇》[M].北京：華文出版社，1998.[4]陳忠實(shí).《白鹿原》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2001.[5]藍(lán)棣之.《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典：癥候式分析》[M].北京：清華大學(xué)出版社出版，2002.[6]易新鼎.《二十世紀(jì)中國小說發(fā)展史》[M].北京：首都師范大學(xué)出版社出版，2000.[7]傅其山.《西方文論》[M].北京：中國文藝出版社，2001.[8] [J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000，22（3）[9]王富仁.《中國反封建思想革命的一面鏡子》[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1986.[10]樓昔勇.《美學(xué)導(dǎo)論》[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.[11]易新鼎.《 二十世紀(jì)中國小說發(fā)展史》[M].首都師范大學(xué)出版社出版，.第二篇：白鹿原讀后感白鹿原讀后感有時(shí)候確實(shí)感到遺憾，2005年我買的《白鹿原》是一本盜版書。只要大家能再撿起書本閱讀一遍，便是陳忠實(shí)的勝利。特別是朱先生寫的鄉(xiāng)約，使鄰里鄉(xiāng)人能“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”。田小娥，曾經(jīng)的小妾、婦女主任、村里茍活的娼妓，被鹿三用梭鏢一刺斃命，怨氣化為瘟疫，久久不散。甚至是朱先生，對(duì)其逝世后肉身袒露在妻子和兒媳面前任由擺布的描寫，表明了朱先生也只是凡人一個(gè)，破除了他的神秘感。有的時(shí)候，真不知道歷史被誰左右?！栋茁乖返膽騽_突，總是圍繞著這兩樣?xùn)|西進(jìn)行，似乎誰掌握了土地和宗祠，誰就有了發(fā)言權(quán)，誰就能書寫歷史。突然沒有了高大上的主人公，沒有了大團(tuán)圓的結(jié)局，沒有了臉譜化的好人壞人，我一時(shí)真難以適應(yīng)。嘆息張正隆的《雪白血紅》、《槍桿子1949》，因?yàn)閷懥艘粋€(gè)真實(shí)的林彪、寫了一個(gè)真實(shí)的國共內(nèi)戰(zhàn)而難以出版，而我僥幸一窺。在那樣一個(gè)年代里，能夠始終保持著善良的本心就已經(jīng)很好了。以白鹿兩家為主線展開，交代了前世，敘述了未來。其實(shí)白鹿原上的人，你很難去評(píng)價(jià)出個(gè)好壞，一切都是時(shí)代的悲哀而已。白鹿原讀后感5翻過書頁，就被陜西話語吸引了，一發(fā)不可收拾。也許很多年以后，當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們?cè)斓木驮撐覀冏约撼惺馨?。在這本書中就可以看出自古以來對(duì)于高級(jí)階層的巴結(jié)，我們已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)于等級(jí)比自己高的人巴結(jié)，而可憐比自己等級(jí)矮的人。敬佩博學(xué)多識(shí)又一心為民的“牛人”朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點(diǎn)封建的白嘉軒；覺得作惡后歸正的黑娃鹿兆謙感覺很厲害，為他最后的慘死很遺憾；對(duì)白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻(xiàn)很佩服，卻很不喜他們的性格，過于冷漠自私。我意外白孝文從當(dāng)初的文弱教書先生變成最后子彈穿過別人腦袋眼睛都不眨一下的披著羊皮的狼。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團(tuán)長，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。最重要的就是物質(zhì)，人都說寒門出孝子，出不出孝子我不清楚，但是但是富貴人家的孩子就是比所謂的寒門有優(yōu)勢(shì)，幾代人累積的財(cái)富可以輕松的敲開上流社會(huì)的門，更能輕松養(yǎng)活十七八個(gè)孩子，窮人家就算生的再多也養(yǎng)不起，連吃口飯都成了問題中的問題，更別提升官發(fā)財(cái)了，所以說故事我們可以聽，但是不能盲從，地主家的孩子大概率還是地主，窮人家孩子大部分還是窮人?？粗粗嘴`的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。你永遠(yuǎn)不知道你能承受什么也不會(huì)明白你為什么會(huì)承受著自認(rèn)為承認(rèn)不了的事，卻還依舊活的人模人樣。白鹿原讀后感13第一次看這種帶歷史性的紀(jì)實(shí)類小說，文章不長，但我卻花了很久的時(shí)間去看，可能是，一部好的書，往往都愿意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不愿錯(cuò)過任何的細(xì)節(jié)，不管是全篇的記述方式還是敘述角度，時(shí)而順序時(shí)而插敘亦或倒敘，在讀的過程，腦子就像在放電影。性格決定命運(yùn)或許是條真理。《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。而他自己，十年磨一劍，正好在他五十歲的時(shí)候?qū)懲炅怂某擅鳌栋茁乖返淖詈笠粋€(gè)句號(hào)。那么作者為什么要以此開篇呢？我想的是，這是考慮到讀者的?？春谕薜囊簧?，就知道人生的飄忽不定，也許現(xiàn)在你在你自己的位置如魚得水并且下決心終生如此，但世事總是變化不定的，也許第二天你就瘋狂的干起了另一個(gè)你根本就想不到的事。元代戲劇《劉知遠(yuǎn)白兔記》中說“貪者休要輕相棄，否極終有泰時(shí)”。我想，人活其一生，自己固然重要，但人生究竟并非一個(gè)人的事，因?yàn)槿诉€有自己的親人以及自己的后事，這就要求自己在自己欲望方面要有所節(jié)制，凡事要有可為和不可為之分。就像巴金小說《家》中的覺新一樣，為人總是敷衍了事，從沒一點(diǎn)原則，以至自己以自殺告終，而又得不到任何人的憐憫。死了五個(gè)我準(zhǔn)備給你再娶五個(gè)。⑹ 田野已經(jīng)改換過另一種姿容，斑斕駁雜的秋天的色彩像羽毛一樣脫光褪盡蕩然無存了，河川里呈現(xiàn)出一種喧鬧之后的沉靜。作家巴爾扎克曾說過：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！蹦菚r(shí)的女人地位很低，她們只是男人生兒育女和勞作的工具，男人只要有一大把的錢，就能娶一個(gè)又一個(gè)女人。即使放棄自己的個(gè)人私欲，也不能放棄自己的夢(mèng)想，和自己的信仰。的確,他的人生有著道不出的神秘,好似他有一種預(yù)知未來的能力。他不愿在官場(chǎng)上與人同流合污，不愿意為五斗米折腰。她為了自己的奮斗夢(mèng)想，為了她的革命工作，放棄了與自己不是同一個(gè)政治戰(zhàn)線上的男友鹿兆海在一起，而是選擇了與她同是共產(chǎn)黨的鹿兆鵬，白靈與他一起在腥風(fēng)血雨中并肩作戰(zhàn)，一次一次地完成了黨布置的任務(wù)。在那個(gè)時(shí)代的舊中國，她能做一個(gè)突破常規(guī)的先進(jìn)女子是多么令人敬佩。黑娃突然轉(zhuǎn)過身，他不忍心看見那張酷似自己的眉眼，便像一棵被鋸斷的樹干一樣栽倒下去。⑸ 一只雪白的神鹿柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲。好詞好句：⑴ 小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。小說結(jié)尾時(shí)白嘉軒仍然健在，他的結(jié)尾我想大家都可以想像得到，那就是我們所謂的善終。鹿子霖兒子鹿兆鵬，鹿子霖終其一生都沒有管教得住，可謂失?。宦拐缀Ｓ謮涯陠拭?，可謂悲哀。在白孝文身上，可以看見人生之否極泰來是多么的不可思議?？葱≌f的人可能并不怎么確切的知道，寫小說的人一定知道，一個(gè)人寫小說時(shí)，小說中的任何一個(gè)人物都不是單純的現(xiàn)實(shí)中就有的。故事一：主人公白嘉軒一生的七個(gè)老婆。因此假期又一次拿出這本書讀了起來，照比第一次閱讀，第二次翻開似乎讀的不是故事，而是內(nèi)涵。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書達(dá)禮。白鹿原讀后感14《白鹿原》這本書折射出了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。好人應(yīng)該是有好報(bào)的，但如果壞人改錯(cuò)了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯(cuò)呢，黑娃最終還是被定著一些不著實(shí)的罪名去除死，讓我覺得有點(diǎn)難過，至少在我個(gè)人認(rèn)為他的一生不該如此結(jié)束。饑饉，瘟疫，戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)亂，都沒有使白鹿原在這個(gè)多災(zāi)多難的世間消失。書的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那種生活和世道。一個(gè)家族為何獲得長活得好最主要的就是家風(fēng)，家風(fēng)正一家人大概活得都不錯(cuò)，就好比一個(gè)人定下了一個(gè)或許是剛開始就是彎的之后在一點(diǎn)點(diǎn)掰直。但是現(xiàn)在卻漸漸有些迷失了本心。或許這樣便印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規(guī)定別人怎么樣生活。看著人工造的玩耍物，我們?cè)摳吲d還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會(huì)止步的，會(huì)一直這樣造下去的。他一生都在做學(xué)問，得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書院時(shí)，滿心歡喜。著重想說一下黑娃，但是話到嘴邊你又無法說明他到底怎么樣。白鹿原讀后感2繼《平凡的世界》后，又一本人類發(fā)展進(jìn)程的史詩。就像他自己說的，此生見不得人的就是換了鹿子霖的地，在我看來就是對(duì)待孝義的事上做法很不妥。但是正史就如同歷史教科書，無比正確又索然無味，翻個(gè)兩頁就放下了。類比于《廢都》、《疼痛與撫摸》等小說，《白鹿原》的最大禁忌，不在于文字的尺度，而在于對(duì)那段歷史的真實(shí)描述。是的，土地處處有精魂，大山、大河帶給中國人最早的神靈崇拜，接著儒家思想的崛起帶來祖先崇拜，在中國的土地上樹立大大小小的祠堂，用君權(quán)、族權(quán)、父權(quán)代替了神權(quán)的統(tǒng)治。然而，這個(gè)普普通通小村莊的進(jìn)程，本來應(yīng)該如白嘉軒所愿，在鄉(xiāng)約的禁錮下，百年如同一日。什么是歷史？在我看來，歷史就是學(xué)生時(shí)代必考的大題，每一個(gè)大事都有著800字以上的意義，道貌岸然、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。我也懶得再去翻書或者搜索，直接略過作者的宏偉意圖，讓自己的思想像那只白鹿一樣，在原上肆意奔跑。關(guān)中巨儒朱先生在文中樸實(shí)無華，但卻被眾人敬仰。這些，不是作者陳忠實(shí)的本意，或者也不是導(dǎo)演、演員的本意。使讀者再一次從中領(lǐng)略到一個(gè)擁有五千年文化的古國在古老的傳統(tǒng)文化對(duì)人性的種種壓抑與迫害，這無疑是現(xiàn)代文學(xué)史上對(duì)悲劇精神的一次深刻的體驗(yàn)，它把痛苦和掙扎展示給每一位讀者，揭示出他們的悲劇命運(yùn)的根源所在，這對(duì)于過去、現(xiàn)在和將來人們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化的問題上具有深遠(yuǎn)的意義。反而經(jīng)常無情地踐踏著千萬具尸體而前進(jìn)。哪怕是得到倫理世界所絕對(duì)排斥的公公的愛撫也在所不惜。與田小娥主動(dòng)反抗相反，鹿兆鵬媳婦在對(duì)待命運(yùn)的時(shí)候更多的是被動(dòng)的適應(yīng)。一個(gè)充滿春青活力的年輕女性，一次又一次的被生活打擊折磨，以致于最后被吞噬。正是她所處的那個(gè)社會(huì),給予她太多的厄運(yùn),才使她和黑娃在遠(yuǎn)離村莊的一孔破窯,開始了不平凡的人生辛酸歲月。她是郭舉人實(shí)行延年益壽的秘方的工具（泡棗），同時(shí)在郭舉人大老婆的限制下，一月只有三次性生活，對(duì)于一個(gè)年青女來說，是絕對(duì)不夠的。悲劇三、田小娥與鹿冷氏的悲劇比較—主動(dòng)反抗者與被動(dòng)適應(yīng)者之間的悲劇在缺乏自我意識(shí)和個(gè)性的自覺的時(shí)候，對(duì)待傳統(tǒng)文化和思想在外部表現(xiàn)上存在兩種不同的形式：一是被動(dòng)的適應(yīng)，即在無法改變自身實(shí)際的行為的時(shí)候，以被動(dòng)忍耐的方式適應(yīng)被壓迫、被蹂躪的悲慘處境。首先是與最疼愛自己的父親反目，接著是與兆海愛情的破滅，再就是革命運(yùn)動(dòng)的失敗，被迫轉(zhuǎn)移，身懷六甲卻要四處逃難，有家不能歸，過著流浪的生活，到最后到了根據(jù)地，以自己最大的熱情的才華給根據(jù)地帶來歡樂和笑容的時(shí)候，等待他的不是光明的前途，不是理想的實(shí)現(xiàn)，而是被自己的同志活埋。與黑娃的反抗相比，白靈接受了新式教育，主動(dòng)積極參加革命活動(dòng)，具有了先進(jìn)思想的指導(dǎo)，具有了更加堅(jiān)決的反抗精神和更多的同仁志士，因而她是最堅(jiān)定的反抗者，最徹底的革命者。這正也應(yīng)了陀斯妥耶夫斯基的那句話:“如對(duì)自己沒有一個(gè)堅(jiān)定的信念，如沒有生活的目的，人就不能生存，可能會(huì)在他存在于世上更短的時(shí)間內(nèi)毀掉自己，即使他的周圍堆滿了面包。然而，在黑娃的命運(yùn)中還存在著更大的悲劇性。他一生集土匪、國、共、儒家信徒等等身份于一身，從不安分的雇農(nóng)到農(nóng)協(xié)運(yùn)領(lǐng)袖到紅軍戰(zhàn)士到聚眾山林的土匪二頭目，國民黨保安團(tuán)營長，共產(chǎn)黨副縣長，新政權(quán)的死囚被處決。一味地?fù)u擺不定，褻瀆傳統(tǒng)文化，固然也很可悲；但是，一味地固執(zhí)維護(hù)，積極推崇，同樣也會(huì)給人帶來災(zāi)難。用白嘉軒的話說：“人行事不在旁人知不知道，而在自家知不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉的；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的”?！雹诿艿谋l(fā)使他一次又一次陷入痛苦的絕境，這些災(zāi)難使這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的