蒙臺(tái)梭利早期教育法讀后感精選五篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國家。那么身為老師、父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢？蒙臺(tái)梭利指出：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人?？赏诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長總是習(xí)慣性的侍候孩子。２、感覺教育，事實(shí)上成人所從事的勞動(dòng)都必須建立在“感覺”基礎(chǔ)之上，“感覺”是一種體驗(yàn)，對(duì)于周圍環(huán)境的一種靈敏度。前年，身邊一個(gè)朋友的孩子上幼兒園了，跟她一起交流時(shí)得知她的孩子上的幼兒園里的蒙式班，這是我第一次聽說這個(gè)新式的教育名詞，蒙式班是個(gè)什么樣的班呢？蒙式班的教育方式和別的普通班的教育方式會(huì)有什么不同嗎？我上網(wǎng)查找了很多關(guān)于蒙式教育的資料，才弄明白何為蒙式教育？原來，“蒙”指的就是蒙臺(tái)梭利，她是世界著名的幼兒教育專家。她的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。在平時(shí)的教學(xué)中，老師們總會(huì)再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，在課堂上不許隨便亂動(dòng)，或像啞巴一樣不作聲，也許孩子們會(huì)這樣去做，但是這只是一種高壓政策下的不容辯駁的“不許動(dòng)”，此時(shí)的孩子們只是一個(gè)失去自我的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人。蒙臺(tái)梭利指出：有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們?cè)讵?dú)立的道路上前進(jìn)。我們從來不會(huì)停下來想一想這些什么都不知道的孩子的感受。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。而這種做法是極端錯(cuò)誤的，這不是在愛孩子，用蒙臺(tái)梭利的話說就是在奴化他們，這樣還很危險(xiǎn)，因?yàn)檫@將抑制他們有益的、自發(fā)的活動(dòng)?！痹趦和业慕淌依?，我們會(huì)看到所有的孩子在教室里自由地走來走去，但都在做一些有益的、充滿智力的自覺活動(dòng)，沒有任何的粗魯行為，這些孩子才是真正遵守紀(jì)律的。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。她是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。引導(dǎo)孩子進(jìn)行物體識(shí)別時(shí)，要做到“從對(duì)比鮮明的開始”。三、教育的順序問題：自然教育－－感覺教育－－智力教育１、自然教育，人類在成為社會(huì)人之前首先是自然人，所以教育之初應(yīng)該順應(yīng)這種自然性，而不是去壓抑或者使其與自然隔離。蒙臺(tái)梭利指出：有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們?cè)讵?dú)立的道路上前進(jìn)。生命力的自發(fā)受到壓抑的孩子決不會(huì)展現(xiàn)他們?cè)瓉淼谋拘?，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標(biāo)本，已失去了生命的本質(zhì)。她的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。孩子是如此的單純，可愛。《蒙臺(tái)梭利早期教育法》這本書，是蒙臺(tái)梭利博士對(duì)自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，她獨(dú)特的教育觀念——讓孩子通過自己的努力去自由地學(xué)習(xí)，讓我有眼前一亮的感覺。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器。第三篇：蒙臺(tái)梭利早期教育法讀后感《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感 野蘆溝完小靳紅梅 一部好的教育著作就如同好的經(jīng)典小說，《蒙臺(tái)梭利早期教育法》這本書有太多的教育內(nèi)容，蒙臺(tái)梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，她認(rèn)為兒童有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。作為家長的我們都傾向于孩子就像木偶，為此我們像對(duì)待洋娃娃一樣給他洗澡，喂他吃飯。二、讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立沒有獨(dú)立就沒有自由，因此，我們必須指導(dǎo)孩子的個(gè)性得到自由、積極的表現(xiàn)，使之通過自己的活動(dòng)達(dá)到獨(dú)立。自由是兒童不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動(dòng)，生命力的自發(fā)受到壓抑的孩子決不會(huì)展現(xiàn)他們?cè)瓉淼谋拘?，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標(biāo)本，已失去了生命的本質(zhì)。畢業(yè)后她開始從事心智障礙兒童的教育工作，并在那段期間研究出她的教學(xué)法。第二篇：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感 兒子已經(jīng)快到了上幼兒園的年齡，便對(duì)幼兒教育格外的關(guān)注，尤其對(duì)近幾年幼兒園興起的蒙式教育方式更感到好奇。教育方法較多，不一一累述。實(shí)際上孩子們都是想獨(dú)立，但是很多家長沒這意識(shí)，總認(rèn)為他們小，總是擔(dān)心他們這做不好，那樣不安全，所以好多事情總是拒絕他們獨(dú)立完成。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。第一篇：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感鄧飛我是一名從事蒙臺(tái)梭利教育五年的蒙臺(tái)梭利導(dǎo)師，蒙臺(tái)梭利女士的教育理念深深吸引著我，讓我不斷的追尋、探究它，為了豐富蒙臺(tái)梭利知識(shí)，上學(xué)期末我讓朋友幫我從省外帶回《蒙臺(tái)梭利早期教育法》這本書，寒假期間我好好的把此書細(xì)看一番，受益匪淺。對(duì)于創(chuàng)立了這樣一套風(fēng)靡全球的教學(xué)法的偉大教育家，她的精神和智慧永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊崇！看完此書我的感觸如下：
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