水滸轉(zhuǎn)讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。因此，這也是我們民族大義的根本所在。三個(gè)人，一邊說著江湖上的事情，一邊大碗的喝酒，正在興頭上的時(shí)候，忽然從隔壁傳來了故意壓低的、哽哽咽咽的啼哭聲。面對(duì)這樣一對(duì)凄凄慘慘父女，魯達(dá)不但動(dòng)了惻隱之心，而且精心策劃并實(shí)施了金翠蓮父女脫逃的過程。這說明了魯達(dá)做事光明磊落，堂堂正正，不屑于偷偷摸摸、遮遮掩掩。魯達(dá)一生氣，先是一巴掌，打得他口中吐血；再一拳，打落他兩顆門牙。魯達(dá)尋思，如果此時(shí)我轉(zhuǎn)身走了，這個(gè)店小二，一定會(huì)把金老父女給追回來的。如同耕牛進(jìn)了瓷器店、走到那兒闖禍到那兒的李逵，最后的結(jié)局是服毒自殺，可悲可嘆。成功沒有捷徑可走，沒有艱苦付出的過程，就沒有幸福甘甜的結(jié)果；臺(tái)上一分鐘，靠的是臺(tái)下十年的功夫。之所以能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，除了具有不斷追求的進(jìn)取精神、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)外，更重要的是，在管理中實(shí)行目標(biāo)責(zé)任制明確，堅(jiān)持做好全面預(yù)算、科學(xué)策劃施工方案、合理安排資源、重視履約管理、探索績(jī)效考核制度、認(rèn)真做好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析，以及發(fā)揮了齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神。由于做事精細(xì)周到，有謀略，相比“詔安”失敗后武松、李逵等人物的悲慘結(jié)局，魯達(dá)的人生很是圓滿——成了一個(gè)地地道道的僧人，且終成正果?？墒切≌f里還寫了魯達(dá)的一個(gè)細(xì)節(jié)，這個(gè)細(xì)節(jié)令人非常感動(dòng)?！边@句話，足見魯達(dá)要為父女撐腰到底的決心。這一情節(jié)足見魯達(dá)是個(gè)信守諾言的英雄。由于那些天酒樓客人少，父女二人掙不著錢，沒有辦法向鄭關(guān)西交差，難過之下，所以在隔壁房間啼哭。在《魯提轄拳打鄭關(guān)西》這一回，作者用大量筆墨刻畫了魯提轄精細(xì)做事的性格。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。由此可見，一個(gè)”義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫，讀后感《水滸轉(zhuǎn)讀后感200字》。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但”義”字卻滲透著我們的生活。義，可以解釋為正義。忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力?！薄端疂G傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報(bào)國，他是我心中最偉大的英雄。忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個(gè)人都可以做到的。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。施耐庵將自己對(duì)
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