【正文】 們年輕人來說，理想是生活的全部，因為我們往往用生存去作為達到理想的手段，而殘忍地現(xiàn)實一次又一次把我們拍死。這不僅存在于表面兩種藝術形式上的轉變，更在于創(chuàng)作中起點與側重點的不同，以及由此得出的種種差異。于是小說中模糊的時間感被展現(xiàn)的異常清晰，甚至上升到了時代的高度，從而支撐起人物性格的塑造?！皹酚^”可以說是理解余華這部小說的一個關鍵詞, 主人公福貴用一生的時間傳達著樂觀的生活態(tài)度, 感染著他人，讓旁人也能因為他樂觀淡然的生活態(tài)度而為他感到欣慰。小說中一以貫之的是一種生活態(tài)度和情緒的張揚，相比電影，人面對的處境似乎更加殘酷，但是卻有一種遠離政治與時代生活的傾向。電影含有黑色幽默的意味，許多情節(jié)是喜劇的，但是笑聲中是含著眼淚和辛酸的。四、從到——最后一點感慨“活著”，對小說作者余華來說，是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。它由最初的生存工具變?yōu)榱巳松囊缿? 無法割舍。幸福與酸苦交織在一起, 無法分割。在小說中，用的是寓言式的寫法，讓我們感受到的是福貴的悲慘命運 他的一生及其凄涼, 苦難達到了極致。這樣的結局無疑使影片整體的悲痛感得到了最大化的緩沖, 使先前所有的悲劇陰影在最后一刻終于消散。鳳霞的死是由于不可制止的產后出血，沒有王教授；老全的死是事出偶然；春生由于文革中的折磨得自盡了，也沒有幾次三番上福貴家致歉的情節(jié)；家珍死于疾??；二喜死于事故；孫子苦根是被豆子撐死的。在這樣一個故事構架中, 我們對于生命所感受到的是, 人的禍與福, 榮與辱, 掌握在毫無道理可言的冥冥之中, 因此除了他的存在以外沒有任何價值。而電影里，導演看重的是“平常人的故事”，精彩的故事性才是電影的起點，再進而轉入到人物性格的挖掘。第五篇：活著小說電影賞析活著小說與電影賞析《活著》，中國當代文學一部重要作品，《活著》，新中國電影史上難以忽略的“重要作品”。電影中龍二在被槍斃前對福貴說：“福貴，我是替你去死??！”突然地，我感到命運是多么的變化無常，誰知道今天的福就不會是明天的禍呢？除了正面表現(xiàn)皮影之外還有一些側面的例子，有慶被春生的車撞死（如果不是福貴非在兒子疲倦時催他去上學可能會避免這樣的悲劇），鳳霞生產大出血得不到救治而死去（如果不是福貴給餓了七天七夜的王教授吃饅頭，就不會鬧出噎得不能動彈這回事）??，這些都體現(xiàn)福貴像玩偶一樣被命運控制，命中注定，無可奈何，永遠不能擺脫。的確，當他在皮影戲班主的鼓動下加入到皮影藝人中聲嘶力竭的吼唱時，全然不知改變他一生的一個陰謀在向他襲來。第三次：文化大革命期間，此時木箱差點被焚燒，這可以理解為文化大革命對中國的家庭造成了傷害，而木箱得以幸存也象征著家庭的有利因素足以抵擋任何社會變局。關于那個木箱，那是別人送他的，是用來裝皮影物品的，這也是他最珍貴的財產。電影《活著》里面許多細節(jié)都能傳達出“苦也好，樂也好，活著就好”這種思想。影片主角是沒落地主徐福貴和他堅毅的妻子陳家珍。人生對大多數(shù)人來說都是無奈的，人類如同被操縱的玩偶，無法抗拒命運的主宰。一個富家公子，賭的什么都不剩，然后開始苦澀的人生經(jīng)歷，給我感覺他是堅強的。但是他依然活著，只能活著，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。孩子雖然健康地出生了，但鳳霞卻由于大出血死去了??影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。因為生計，福貴被迫沿街賣線?！痘钪罚切∪宋锏谋踩松?，更是一代人的悲喜人生。葛優(yōu)將福貴當時的害怕驚恐表現(xiàn)得淋漓盡致。其中不少情節(jié)與書中不同，但同樣的讓人深受感染。皮影是一個貫穿整部電影的線索，這一畫面是對皮影推動故事情節(jié)發(fā)展的重要性的一個強調。在影片中，我們能夠很明顯的發(fā)現(xiàn)導演將福貴門口的那條“街道”作為了歷史變遷的印證者。福貴的戰(zhàn)友都被打死了，沒有吃的，什么都沒有。他的命運被歷史所牽引，隨波逐流。在失去了財產的同時，他的妻子家珍對他失望了，帶著女兒鳳霞，未出世的孩子離開了他，然后他的父親也被他氣死，他最后只能帶著生病的老母親和大包小包的行李搬去了貧民房。活著就是為了美好的生活理想和人生希望而好好生活?而在本人看來，我覺得活著就是置死亡之度外，然后熱愛我們短暫而有限的生命，熱愛屬于我們平凡而多彩的人生！所以，在有生之年，我們都應該好好對待我們的生命，好好的活著，好好地活出我們的人生價值來！電影《活著》中的一些典型圖片電影中的皮影戲活著的意義兩組“小雞變共產主義”第二篇：《活著》電影賞析《活著》電影賞析 ——悲喜人生當耳邊響起悠長悲愴的二胡弦音，眼前黑幕上映出兩個鮮紅如血般的兩個大字——“活著”。就像他身邊的親人,一個個走的那樣匆忙，容不得他爭辯或哀求什么。故事中還出現(xiàn)了許多其他人物，春生、鳳霞、有慶、龍二… 他們的不同命運都是反映社會命運的一個陪襯，卻揭示的是一同個社會悲慘現(xiàn)實。家珍作為福貴的妻子登場，又是故事中最主要的人物之一，她在故事中也有著讓人欽佩的一面。電影《活著》主要圍繞福貴一家及其一生坎坷的命運為主要線索展開，描述了20世紀40年代到60年代幾十年中福貴一家的變化情況，從而反映出那時候中國社會的真實寫照。所以我相信在不同的人眼中對張藝謀所改編余華的《活著》電影也有著眾多異同的看法。但是隨后富貴又被國民黨抓去當兵，解放后一家人團聚。作為朋友，她身為一個女性卻擁有著博大的胸襟，春生開車發(fā)生意外撞死了她的兒子有慶，這使她對春生的仇恨難解。不同時代的皮影戲對福貴的人生所起的作用不同：四十年代，當福貴還是少爺時，皮影只是他的玩物，是一種純粹的娛樂享受。在故事中出現(xiàn)過兩次“由小雞變到共產主義”的情節(jié)：一次是福貴對兒子有慶說的話：“?有慶要是聽爹的話呀，咱們的日子就越來越好。之前就聽人推薦過這本書，但因了解到書中的結局很令讀者受折磨，就不忍心去品讀。福貴在嘗到了妻離子散的痛苦之后，終于反省，發(fā)誓再也不賭，只想帶著家人一起過安生日子，在失去了之他還是獲得了教訓，明白了家人的重要。后來和福貴一起被國民黨抓去當兵，接著又投降共產黨，加入革命，一直到解放，大躍進時期，他居然當上了區(qū)長，他的人生發(fā)生了巨變。為了自己摯愛的親人都要好好地活著，這這里直接的揭示了主題，照應了影片名《活著》。這樣的轉換方式雖然不能稱之為十分高明，卻是一種很簡單很有效的表現(xiàn)方式。福貴一出場時，就是在茶館賭場賭博，賭博之余，他還配合著二胡調子嚎了一嗓子。當鏡頭拍到擔架上被染紅的白布蓋著的小有慶，福貴掀開布的一角時，觀眾看到有慶慘死的模樣，無不為之動容，感到無比的惋