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抵御和防范宗教向校園滲透集中教育學習心得體會(存儲版)

2025-11-05 14:25上一頁面

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【正文】 講座、授課、外語口語交流、英語角等方式,有意識地向學生們灌輸宗教的相關知識,向學生們潛移默化的傳遞宗教觀念,使大學生們對宗教產生濃厚的興趣之后,便進一步的抓緊時機,向同學們宣傳和推銷西方的宗教教義和價值取向,繼而發(fā)展為信徒。高校政治思想工作與高校發(fā)展沒有同步。網絡時代高度普及的今天,大學生們了解信息的渠道更為寬廣、更為便捷,只需找到網址,便可在第一時間看到任何媒體的全部內容,網上洶涌而來的外來宗教信息, 就是西方進行宗教滲透的主要陣地,混雜著太多不健康的內容和信息,既有對西方享樂主義和極端個人主義的鼓吹,也容易誘使大學生加入到宗教組織或者參與到非法宗教活動中去。近年來,一些境外宗教勢力以利用外籍教師、留學生等身份,實際進行著宗教滲透的非法行為,他們利用與學生接觸的各種機會講授文化知識的同時,也向學生們灌輸宗教思想,所以要對外籍人員進行有效管理??傊咝4碇鴩业闹髁饕庾R形態(tài),擔負著培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的重任。健全高校信息網絡,是做好防范宗教滲透工作的重要環(huán)節(jié)。為使大學生認識宗教、了解宗教,就必須要讓他們加強對黨的宗教政策及有關法規(guī)的學習, 通過學習,以破除他們對宗教的盲從或神秘感,讓廣大大學生明白:我國的大學校園是傳播社會主義精神文明的陣地,不允許任何組織和個人利用任何方式,在大學校園傳教或從事其它宗教活動,以此增強大學生們自覺抵御宗教滲透的能力,對校園內出現(xiàn)任何宗教色彩的活動, 都能積極進行舉報。現(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展,使得宗教滲透更加便捷。組建地下宗教團契進行傳教。一、高校宗教滲透的幾種方式。近年來,自治區(qū)毫不動搖地堅持黨對學校的領導,加強和改進青少年思想政治教育,注重依據(jù)黨和國家的宗教政策和相關法律法規(guī),以教育引導學生正確對待宗教問題為根本,以有效阻斷滲透和校園傳教的渠道為重點,以依法處理宗教向校園滲透問題為突破口,確保黨對學校意識形態(tài)工作的主動權,確保育人陣地不斷鞏固。2013年1月22日第三篇:抵御和防范宗教向校園滲透心得體會抵御和防范宗教向校園滲透心得體會在沙區(qū)黨委、沙區(qū)人民政府的堅強領導下,我校認真貫徹落實中央和自治區(qū)黨委關于抵御和防范宗教向學校滲透的決策部署,堅持對教育工作的領導,堅持教育與宗教相分離的原則,堅持學校師生不能信教,堅持加強和改進學校思想政治教育工作,積極引導師生正確認識和對待宗教問題,嚴格管理學校思想文化陣地,依法處理境內外敵對勢力利用宗教對學校進行滲透問題,確保了黨對學校意識形態(tài)工作的主動權,確保了育人陣地不斷鞏固。深入開展抵御和防范宗教向校園滲透集中教育活動室自治區(qū)黨委認真貫徹 中央關于維護新疆穩(wěn)定的一系列重要指示精神,積極應對國內外形勢的新變化所 采取的一項重大舉措; 是當前形勢發(fā)展的迫切需要,是一項十分重要的政治任務。我們打擊“三股勢力”是為了確保最廣大人民利益,確保各民族人民群眾安居樂業(yè),確保能夠有正常的生活秩序、工作秩序,保持良好的生產秩序、社會秩序。國力的強盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。在我院,盡管一直加大教育和管理的力度,從新生入學教育開始,在校期間不間斷地開展馬克思主義“五觀教育”、新疆“三史”教育、法制教育和民族團結、維護穩(wěn)定教育活動,但宗教對我院青年學生的滲透和影響仍不可低估,在校園內和出入校大門戴頭巾、封齋、做乃麻孜、穿戴宗教服飾等問題時有發(fā)生,說明境內外敵對勢力利用宗教對校園進行滲透的目的,不僅在于擴大宗教的影響,更在于與我們爭奪青少年、爭奪下一代、爭奪未來。一是要對外籍人員自進校到離校都建立動態(tài)檔案,對信仰狀況和宗教活動進行有效了解和掌握;二是要建立聽課及課后回訪制度,以了解其授課內容、授課課堂上是否有傳教行為發(fā)生,其次,還要對與他們接觸較多的學生進行座談,對他們的業(yè)余生活、宗教生活進行了解,發(fā)現(xiàn)有傳教的跡象立即予以制止。面對如此嚴峻的形式,高校在防范宗教滲透方面應當采取以下對策一是加強大學生的思想政治教育。當前,部分高校思想政治工作者對宗教知識知道的不多、關注的也不多,很少有人關注大學生對宗教信仰的追求與看法,甚至有的高校思想政治工作者對于宗教滲透還沒有正確的態(tài)度和清醒的認識,沒有適應時代的發(fā)展特征、立足大學生思想狀況去針對性的開展富有特色和成效的思想教育工作,過多的尊重所謂的個性和文化的包容,而忽略了高校政治工作的重要性,對宗教滲透的警惕性不高從而為宗教滲透提供了機會。高校一些涉外人士如外籍教師、留學生等,利用自身的特殊身份,通過學術講座、授課、外語口語交流、英語角等方式,有意識地向學生們灌輸宗教的相關知識,向學生們潛移默化的傳遞宗教觀念,使大學生們對宗教產生濃厚的興趣之后,便進一步的抓緊時機,向同學們宣傳和推銷西方的宗教教義和價值取向,繼而發(fā)展為信徒。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴重性等基本特征。宗教是一種社會意識,也是一種社會實體。此外,還有的宗教組織積極資助家庭經濟困難的大學生,表面上對他們表示關心和幫助,并通過表達希望好好學習,成人成才的良好祝愿等表面目的,去利用貧困生感恩的心理進行教義宣傳,從而將他們拉入宗教組織 三是通過網絡、散發(fā)宗教傳單等宣傳媒介進行傳教。但也為西方國家利用宗教活動,對我國進行滲透提供極大的便利與機會。另外,還要加大廣大學生
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