【正文】 章，其第一讀者就是皇帝陛下?！保ㄍ踺碇凶g本，三聯(lián)書店2010年版，前言第2頁）就他的研究重點而言，他作出這樣的選擇是很好的，但我們要對其人有更深刻的了解，前一種方式也是不可或缺的；研究作品也是一樣，把它孤立起來細細地看固然可以，而有時仍然有必要在各種聯(lián)系特別是在與讀者的聯(lián)系中來觀照和分析它。（3分）下面是一則頗為有名的詩本事： 唐朝詩人祖詠有一首詩《終南望余雪》（終南陰嶺秀，積雪浮云端?？谝敉c人的地域生存背景有著直接聯(lián)系，口音越濃重，此聯(lián)系越緊密。一次，我去部隊醫(yī)院看望一位住院的戰(zhàn)友，剛進病房坐下，就聽隔壁有個女孩在講天津話，便有些發(fā)愣，那聲音像是百靈鳥啁啾。兩國交兵，鄉(xiāng)音甚至還能化作一劍封喉的“利器”，比如公元前202年12月，劉邦、韓信把項羽軍隊圍困在垓下，斷絕其糧草，阻絕其出路，然后施以“四面楚歌”的攻心戰(zhàn)術，致使楚軍瓦解，項羽命絕。據(jù)說，三毛生前有繼《滾滾紅塵》之后，準備將紀剛那部在海外暢銷至今的著名長篇小說《滾滾遼河》搬上銀幕，可惜沒有如愿。如果把這段文字放回原文，應放在哪里？（指出應放在哪一段之前或之后）為什么？（4分）小時候，我在天津一所部隊小學寄宿讀書，習慣于普通話，聽到校外的人講著“干嘛”、“嘛事”，覺得真是“土”到家了。C、兩則身居異國他鄉(xiāng)的華人故事，勾連了首尾，使首尾中的議論更令人信服。（陸游《書憤》）（3），憔悴損，如今有誰堪摘！（李清照《聲聲慢》）（4）水何澹澹。風吹黃篙，望見墻宇，中有主人當飼汝。（2分）1對這首詩所寫內容概括正確的一項是（）（2分）A、出征 B、逃荒 C、訪友 D、詠物1本詩對人物心理的刻畫極為成功，請結合全詩簡要分析人物的心理變化過程?！蓖踉唬骸耙娭　蓖姥蛘f曰：“楚國之法，必有重賞大功而后得見，今臣之智不足以存國而勇不足以死寇。1寫出下列加點詞語在句中的意思。其或稍知義理，口發(fā)善言，而于學問之道甘為自棄，臨終之后，漠然無聞，則又不若塊然之鬼之愈也。③嗟乎！余亦鬼也。D、第3段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。6．（4分）(1)屬于第一種。（2分）整散結合，且連續(xù)使用疊詞，讀來朗朗上口，韻味十足。[本題分3個評分單位，即“然豈可以貪爵祿而使吾君有妄施之名乎”（2分，得分點3個：“豈”、“妄”、“施”），“說不敢當”（1分，得分點2個：人名“說”的翻譯及“當”），“愿復反吾屠羊之肆”（2分，得分點3個：“愿”、“反”、“肆”）。（5分）（1）___________，鐵馬秋風大散關。——荀子《勸學》，未成一簣，止，吾止也。所以，李亦園先生說了這么一段話：?人類學的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的調查探索，無論是蠻荒異域還是窮鄉(xiāng)僻壤都要住過一年半載，并 美其名叫‘參與觀察’。我還是帶著照相機工作，到夜幕降臨，我簡直已筋疲。對理性的批判 ，對思想的批判 ，對思想的思想 ，對批判的思想二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第49題。（2分），金石可鏤。答出1點給2分，答出兩點給3分）二寫作70分27.（70分）參考2014年高考作文評分標準。（2分）最后四句，先寫出“望見垣堵”盼有主人提供食物的希望，（1分）接著就是發(fā)現(xiàn)室內無人無釜的悲傷絕望。（1分）因為全文的敘事基本是按時間順序來安排的，“小時候”的事應放在當兵之前；(2分)而且本段點明了作者自小生活在天津，有天津口音，為后文作者與護士聊天及復員回津等做好了鋪墊。參考答案一閱讀80分（一）（16分）1．（2分）與詩歌創(chuàng)作有關的故事2．（2分）使用小括號，對提及的相關文獻進行補充說明，（1分）不僅豐富了信息，而且使相關闡述更可信。B、作者認為懂得義理，口發(fā)善言即可成不死之鬼。冀乎初學之士，刻意詞章，使水寒乎冰，青勝于藍，則亦幸矣。蓋陰陽之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻①桎梏之厄哉？，人之生斯世也，知以已死者為鬼，未知未死者亦鬼也。【注釋】①屠羊說: “屠羊”是職業(yè)，“說”是人名。大王反國，說亦反屠羊。⑤釜:做飯用的鍋。出門茫茫何所之? 青青者榆③療吾饑。（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評分】1（1）錦江春色來天地。下面對文章第⑤段的分析，錯誤的一項是（）（3分）A、《龍船調》的出現(xiàn)，不僅豐富了口音的內涵，還給人如聞其聲的聽覺體驗。而古今中外，人同此心，概莫能外。某晚，她的房間突然飄來一曲《龍船調》，“正月里是新年哪咿呦喂，妹娃兒去拜年哪喂??哎，妹娃要過河，哪個來推我嘛——我就來推你嘛”，間或，可聽出隱約的嗚咽聲，很顯然那首湖北民歌的旋律和腔調勾起了她的鄉(xiāng)愁。④許多時候，口音最容易軟化人的情緒。我的天津口音帶有“速成”味道，不很標準，心里卻感覺踏實，因為口音中意味著一種認同，更重要的是，卻意味著本土地域的歸屬和接納。（22分）口音里的鄉(xiāng)愁黃桂元①一個人的口音，不是三月五月，也不是三年五年就可以形成。D、受西方文化影響，《人間詞話》立論多有輕易處。要了解一個人可以有兩種方式：你可以盡可能地努力找出關于他的童年、背景、父母、祖先、親屬、師長、朋友同事以及反過來曾受過他影響的人的相關情況，或者你也可以接受此人現(xiàn)有的狀態(tài)，研究他的外貌，感同身受地傾聽他訴說的一切，享受與他的相知相伴。第一讀者問題⑦現(xiàn)在人們寫文章，準備在報刊或其他媒體上發(fā)表，是打算給廣大讀者看的，——這樣的讀者可以成為第一讀者。當然，如果既有豐富可靠的材料為依據(jù)，又能從相關作品里發(fā)掘一些細節(jié)方面的信息，然后加以綜合研究，寫成文章或專著，那是很好的事情。第三篇：上海市長寧區(qū)、嘉定區(qū)2015屆高三二模語文試卷及答案上海市長寧區(qū)、嘉定區(qū)2015屆高三第二次質量調研（二模）語文試卷（滿分150分，考試時間150分鐘）一 閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成16題。二類卷（33—41分）符合題意、中心明確 內容較充實、感情真實 語言通順、表達大致得體結構完整、條理清楚 以37分為基準分浮動。語言準確、流暢，2分?！驹u標】每一問2分。意思對即可。意思對即可。14.（3分）C（“何時”是對與李白見面的期盼）15.（3分）B（此種技法稱為“互體”。并非“自己”的意思）11.（6分）參考答案：犯了國法，就是我的親兒子，也不能放過，何況是他？ 我沒想到婁公對我這樣寬容！12.（3分）D（二人同朝為相，“爭相位”于文無據(jù)）13.（5分）參考答案：“直而溫”：面對不同的飯食待遇，婁師德先是嚴厲地責問驛長，得知具體情況后，又很寬容地用諺語安慰驛長，原諒他。滄海桑田：比喻世事變化很大）7.（6分）參考答案： 招幌的萌生和演化，反映了中國古代社會商品經濟和商品交換日趨繁榮的歷史進程，也折射出中國古代社會的商業(yè)民俗。從“不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢”“柴門臨水稻花香”“引眾人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡”等文句所交待的情境看，與王熙鳳的性格、地位不相宜）5.（3分）D（與末句意思不符）6.（3分）B（A獨樹一幟：比喻與眾不同，自成一家?！靶腋６际菉^斗出來的”，“奮斗本身就是一種幸?！?，“用奮斗給幸福奠基”……這些話引起了你哪些思考？請以“說奮斗”為題，寫一篇議論文，闡明你的見解。一個高三學生讀《論語》，看到《論語?里仁》中“父母在，不遠游，游必有方”一句，深以為然，決定不再報考外地大學。諦，音、意都與“真諦”的“諦”相同。有虛寫，虛實結合，增強了文章的文學意味。山水依舊，花木繁盛，響鼓地踏上去，依然沉沉作響。那化佛山上的秋街，不知當算我夢開始的地方，還是傷心開始的地方。只有那賣電子手表的小販，高聲喊著，叫賣得熱火朝天。就在那秋街上，就在那姑娘低頭嬌羞的那一刻，仿佛那個美麗的夢就開始了，那句詩，始終如刀刻一般，揮之不去。如今，終于能夠和她們近距離親密接觸，機會何其難得！節(jié)日里的秋街歡快熱鬧的氣氛，僅用“美女如云”一詞真是難以道盡。也許從西周開始，這里就有趕秋會的習俗。山下良田千畝，農舍煙繚，仿佛桃花源一般。遺失在秋街上的夢若能回到西周，我定然要挑一擔布，嗤嗤地到水海子村貿絲，尋見那位美麗的姑娘，等待她說：“將子無怒，秋以為期。（王維《九月九日憶山東兄弟》），雨浥紅蕖冉冉香。秋水：秋日**。論文：此處指論詩。閱讀下面杜甫的兩首詩，回答14—19題。狄梁公：狄仁杰，唐代武則天時政治家，死后追封梁國公。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進身，非碌碌因人成事?！倍级藉崃蠲摷现?。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。（取材于樊清熹、許大海相關文章），下列關于招幌的表述，不符合文意的一項是（3分），但取材簡單，經濟實用。傳統(tǒng)招幌蘊含著豐富的民俗文化，但它作為一種原始的招徠方式，在高速發(fā)展的社會中也確實暴露出自身的局限和與當代商業(yè)不相適應的一面。如今莫若‘杏簾在望’四字。歷代文人多以它為意象，來抒寫內心的情感。就其外觀形狀而言，酒旗大致有三類：一是象形類，以酒壺等實物、模型、圖畫為特征；二是標志酒旗，即旗幌及晚上的燈幌；三是文字酒旗，以單字、雙字甚至是對子、詩歌為形式特征。這表明明清時期招幌更加成熟?！边@顯然已是酒鋪的標志，表明當時店家已懂得用高懸酒旗來招徠生意。閱讀下面材料，完成1—7題。這跟那些杏樹憑借開花結果免予砍伐是不同的啊?！蔽艺f:“哈哈!如今正是杏樹生長最好的時期,而且長得繁華。我到了那里,開始開辟己經荒蕪的土地。(1分)由第①段改造東園時樗樹被伐而杏樹得以留存(1分),聯(lián)想到莊周的不同的見解(“不材終其天年”、“有用而見傷天”),思考有才與無才的物類是否由于各自碰上的時代不同面有被保護與加害之別(1分),從而引出第③段關于物類去留原因的議論(1分)。18.(2分)由此顧遇特異/踐歷清華/號稱明干評分說明:“由此”后面可斷可不斷,其余地方斷錯一處扣1分,扣到0分為止。評分說明。為結尾鋪墊。(二)(15分)8.(3分)答案示例:①屈原那些表達對純粹美的追求的偉大楚辭。層層推進,邏輯嚴密。對此你有怎樣的思請寫一篇文章,談談你的想法。②薪:砍掉作柴薪。②既而悟且嘆曰:“吁!莊周之說曰:樗、櫟以不材終其天年,桂、漆以有用而見傷天,今樗誠不材矣,然一旦悉翦棄。修至始辟之,糞瘠溉枯,為蔬國十數(shù)畦、又植花果桐竹凡百本。(2分)(1)令恣取內府物()(2)第遣一使問之()。儉在相位二十余年,裨益為多。帝問其故,儉對曰:“臣服此袍已三十年。圣宗獵云中,節(jié)度使進曰:“臣境無他產,惟幕僚張儉,一代之寶,愿以為獻。C.“言笑無厭時”句寫與家人談笑從無厭倦。相思則披衣,言笑無厭時。三十五年輾轉,我終于在聆聽了那場楚吟后,完成了身與心的同時返回,肉與靈的共同抵達。解開緊緊纏裹著粽子的道道繩索,一如解開屈原身上的左徒官服,方可見屈原作為一個大地詩人的真身,向世界奉獻他幾經慈煮早已熱透的核核之心,頓時詩意洶涌,蜜汁漣漪流溢,九州為之慶幸。置身在那樣的氣氛里,異樣的肅穆讓人既振奮充盈,又虛脫無力,屈原若魂魄來歸,必可聽見鄉(xiāng)黨的聲聲呼喚。在高高的屈原廟腳下,一張普通條桌,鋪上一幅深紅色絨嶂。比如我,多年漂泊異鄉(xiāng),以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁,其實無非是一種極致的自我迷失,瀟灑中隱藏著的唯有孤獨。那年的端午詩會是在一個幽暗的禮堂進行。②屈原必深諳于此,他的一生是對“返回”最好的注釋,而導引這一切的就是詩。,不正確的一項是()(3分),既有對歷史發(fā)展的深刻剖析,也有對當下現(xiàn)實的冷峻思考。不論與自然交互關系這一面,單就人與人的關系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會契約化、法治化、民主化的重要進程卻又帶來人的異化、物欲主義的泛溫、道德的沉淪、科學文化與人文文化的分離、社會的失衡等令人困擾的問題,顯示了個人失調以至社會失衡的危險趨向,⑤面對當今形勢,人類正在尋找解決途徑。當然,這種復歸并非復古,而是一種螺旋式上升的進程。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典,與之相關的《論語》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質。,天下誰人不識君。2020屆上海市虹口區(qū)高三二模語文試卷。下面給大家?guī)硪恍╆P于2020屆上海市虹口區(qū)高三二模語文試卷及答案，希望對大家有所幫助。,重回首往事堪嗟。印度的《吠陀經》,波斯的《古圣經》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及的“六經”《圣經》,伊斯蘭教的《可蘭經》,都被相關民族視為“元典”。近代文明對中世紀的否定,往往借助于對古代文明某些因素的“復歸”。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來的并非單一式的進步,而是善惡并進、苦樂同行的矛盾過程,正所謂“省憂喜之共門分,察吉兇之同城”?！吧泄拧弊鳛榍斑M的基點,古今中外概莫能外。,而今要發(fā)展現(xiàn)代中國,還需要開辟來白中華文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路。所謂“秭歸”,便是萬千人生的返回,反現(xiàn)與反思。沒有漂泊與流浪,何來“返回”與“歸”?④多年前一個端午,我去過老秭歸。人淪為徒具內身的軀殼,靈魂無家可歸。⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開始。那是始自屈原的道地楚吟,來自大地,悲憫悠揚,深切跌宕,憂而不傷。頭天在縣城吃過的粽子狀若小喇叭,凝視良久,總以為它在吹奏什么,講訴什么。⑩離開秭歸的路上,我記述下這一切,一首仿楚辭的習作適時而生。農務各自歸,閑暇輒相思。B.“相思則披衣”句運用了頂真的修辭手法。故事,車駕經行,長吏當有所獻。方冬,奏事便殿,帝見衣袍弊惡,密令近付以火夾穿孔記之,屢見不易?！蹦藦闹?。(12分)伐樹記[宋]歐陽修①署之東園,久茀1不治。”修曰:“噫!今杏方本且華,將待其實,若獨不能損數(shù)畦之廣為杏地邪?”因勿伐。【注】①茀:雜草叢生。同樣,要讓人的靈魂散發(fā)出智慧的光芒,也要避免那些五花八門的思想的干擾。最后指出工業(yè)文明的飛速發(fā)展給現(xiàn)代社會帶來諸多問題,需要我們返本歸新,從元典中獲取良方?？偨Y性語言1分。全文情感線索:照應標題。對屈子詩魂的呼喚,可以讓精神處于流放與漂泊的后人完成身與心靈與肉的回歸,歸于大地、詩意和生命。評分說明:“方”、省略的主語“張儉”、“參事便殿”、“弊惡”、“以火夾穿孔記之”、“易”共六個點,一點1分。(五)(12分)21.(1分)D22.(2分)A23.(4分)答案示例:承上啟下。參考譯文:官署的東面有一個園子,一直以