【正文】 好，而且它是智謀的基本條件?！獑挑?誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章?！涿兰~斯2道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)?！R雅可夫斯基2工作上的信用是最好的財(cái)富。——陳甫，宋朝哲學(xué)家3對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！愐?君子改過(guò)，小人飾非?！?英)毛姆4良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！?千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——孔子6內(nèi)不欺已，外不欺人。雷誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。1誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。2誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。雷。也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。——德格言2對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 薛敬軒3誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 巴爾扎克4你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人?！吨杏埂?0、忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的。 愛默生5如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信莎士比亞5誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基德萊塞5誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西喬臾5失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己莎士比亞60、誠(chéng)者，天之道也。 孟子7當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——周恩來(lái)自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。德者，才之帥也。——赫爾巴特1禍莫大于無(wú)信?！笾亳R2誠(chéng)者，天之道也?！靥锎笞?感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！涿兰~斯3誠(chéng)是一種心靈的開放。終悟福至，終迷禍歸?！稖?zhǔn)南子》50、滿招損，謙受益。——毛澤東5巧詐不如拙誠(chéng)?！s翰雷，英國(guó)學(xué)者6人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ——（俄）8坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！ㄖ校┤?4信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片?！祆?3若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。但埋怨沒有用，更不能等待。誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。 ——（法）巴爾扎克20良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。 ——（日）池田大作13人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。 ——（英）毛姆6走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！鬃?內(nèi)不欺已，外不欺人?！?千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——(英)毛姆4良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！愐?君子改過(guò)，小人飾非?！惛?，宋朝哲學(xué)家3對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！R雅可夫斯基2工作上的信用是最好的財(cái)富。——夸美紐斯2道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)?！獑挑?誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章?！獝勰\(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！?法)巴爾扎克走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。 約翰雷7誠(chéng)者，天之道也。人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒有人相信。對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。 莎士比亞3若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。講誠(chéng)信的名人名言3當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命大仲馬失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回富蘭克林真話說(shuō)一半常是彌天大謊富蘭克林真誠(chéng)是一種心靈的開放拉羅什富科誠(chéng)信為人之本魯迅精誠(chéng)所至，金石為開王充不信不立，不誠(chéng)不行晁說(shuō)之內(nèi)不欺已，外不欺人弘一大師以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人楊筒說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺說(shuō)直話也沒有人相信伊索1自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)周恩來(lái)1人之所助者，信也《周易》1不寶金玉，而忠信以為寶《禮記》1禍莫大于無(wú)信傅玄1丈夫一言許人，千金不易《資治通鑒》1誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件康德《持久和平》1誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶富蘭克林1馬先馴而后求良，人先信而后求能《準(zhǔn)南子》1誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章杰弗遜信不足，安有信《管子》2誠(chéng)信者，天下之結(jié)也《墨子》2信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉池田大作2欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策約翰雷2小信誠(chéng)則大信立韓非子2我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)裴多菲2不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚呂坤2千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。；誠(chéng)；不欺人?！?，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策?！鬃樱切抛u(yù)，更是競(jìng)爭(zhēng)力?！鍋?，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。教師常解釋道：誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言?！?民無(wú)信不立——孔子3誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子講誠(chéng)信的名人名言2，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就比如與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約，這便是一種誠(chéng)信。2沒有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅2隱瞞真實(shí)，就是騙自己。1誠(chéng)信是面鏡子，時(shí)刻照射著我們身邊的每一個(gè)人。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。托爾斯泰5人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)?！郀柣?歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！诟駹栰o以修身，儉以養(yǎng)德。——程顥、程頤《二程集但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。——(中)馮玉祥對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形?！獏卫?誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——富蘭克林不信不立，不誠(chéng)不行?！?英)哈伯特，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)——拉羅什夫利，守法的基礎(chǔ)，社交的規(guī)則，和諧的前提?！枥?，英國(guó)散文家，貴于千多。，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤，天之道也。——何智勇30走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。 ——（英）毛姆21言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子22信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它?！ㄌK）高爾基7不要說(shuō)謊，不要害怕真理。一言既出，駟馬難追。信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。康德，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕?！敌吧奈覀儽舜藙傞_始相處時(shí)，都會(huì)給對(duì)方打一個(gè)見面分，然后在相處的過(guò)程中，不斷的加加減減，于是，一段時(shí)間后有些人形同陌路，有些人把酒言歡，互訴相見恨晚之情。但失去了誠(chéng)信呢？失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。，是人類文明的階梯；誠(chéng)信，是填補(bǔ)人類間隔的碎石。，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。費(fèi)功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉?！氯R1誠(chéng)信為人之本?！惶m克林信達(dá)于誠(chéng)，方能勤政。1人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。10真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰(shuí)能信守不渝，就可以成功。9工作上的信用是最好的財(cái)富。90、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。8忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的。7虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。6信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。5欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。50、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。4意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。3以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。2是謂是，非謂非，曰直。1沒有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？1內(nèi)不欺已，外