【正文】 壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā)，大家就要開始登山了。旅客們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來的。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。原以為綿山多石，水必定少。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對(duì)佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報(bào)吉祥。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。很多人抱怨介子，勸他們面對(duì)你求回報(bào)。晉文公說著，痛哭起來?，F(xiàn)在，這座連綿起伏的山就是綿山，它是太行山的分支，海拔多米。羅達(dá)宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。你可以在這里燒幾根細(xì)香，祈求來年好運(yùn)。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。以建造在腹部巖石上的名字命名。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。這兩根鐵索，每根都有70多米長，可供人們攀爬鐵索嶺。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。下為關(guān)帝廟。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。綿山風(fēng)景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴(yán)于投資開發(fā)。你可能會(huì)問為什么。然后重耳漸漸醒來。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個(gè)人。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。在規(guī)定的集合時(shí)間準(zhǔn)時(shí)上車集合就行。這座廟宇是獻(xiàn)給武財(cái)神的“趙公明”，財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運(yùn)男孩。如果你不是道教或佛教的信徒，請(qǐng)保持安靜，如果你相信，你就不會(huì)相信。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。三個(gè)官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。六十陳元點(diǎn)綿山羅達(dá)宮的60元陳廟分為兩層。三國演義里，三清殿三清指玉清、上清、太清。它位于世界上獨(dú)一無二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長180米。過了一會(huì)兒，烏云翻了。佛教說人生有108個(gè)煩惱，每爬一步就能忘記一個(gè)煩惱。相傳田志超來綿山時(shí)，天天打坐念經(jīng)，修煉養(yǎng)身。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。來到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童淵和尚掛線，就幫忙把線掛在山上。右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神。藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、,研究《周易》，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,又是位好丈夫,對(duì)突如其來的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點(diǎn)化自己,便于明天啟七年（丁卯）、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水。是太岳山向北延伸的一條支脈，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級(jí)旅游景區(qū)，國家級(jí)歷史文化名山，我們昨天參觀的平遙古城包括今天下去即將要參觀的靈石王家大院都是屬于國家的，但是現(xiàn)在我們即將前往的綿山景區(qū)是屬于個(gè)人的，綿山風(fēng)景名勝區(qū)是由三佳煤化有限公司董事長閻吉英在1996年投資興建開發(fā)的，先后累計(jì)投資了十個(gè)多億，修復(fù)了綿山眾多文物古跡，如大羅宮，抱腹巖的一些殿宇，并修建了盤山公路，賓館，餐廳，通訊設(shè)施，使綿山成為一處提供食、住、行、游、購、娛等一系列項(xiàng)目的大型旅游景區(qū)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為當(dāng)?shù)亟鉀Q了4000多個(gè)就業(yè)的崗位，當(dāng)時(shí)山西有錢的煤老板不少，唯獨(dú)閆老板獨(dú)具慧眼看到了旅游景區(qū)這個(gè)一朝投資永朝收益的項(xiàng)目，承包了綿山70年的經(jīng)營權(quán)，現(xiàn)在綿山旅游景區(qū)已經(jīng)累計(jì)接待了數(shù)以萬計(jì)的游客，綿山風(fēng)景區(qū)也成了閆老板最好的投資項(xiàng)目之一，另外他還開焦化公司，私立學(xué)校，開醫(yī)院，涉足的行業(yè)很多。大羅宮“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達(dá)一萬多平方米，被譽(yù)為“天下第一道觀”，可與拉薩的布達(dá)拉宮相媲美，大羅宮里是融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共建有十三層，現(xiàn)在就由請(qǐng)大家跟我一起登上大羅宮。正好對(duì)應(yīng)五行學(xué)說里面的金、木、水、火、土。六十元辰殿綿山大羅宮的六十元辰殿總共分為兩層，大家知不知道元辰是什么？其實(shí)所謂的元辰就是人們常說的“太歲”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。大家可以抬頭望一下上面崖壁上掛著的銅鈴，相傳在貞觀年間，有一年大旱，唐太宗與眾臣商議對(duì)策，老臣魏徵獻(xiàn)計(jì)說“西河介休綿山，高僧志超法力無邊，可求雨于斯”，唐太宗對(duì)志超的法力早有所聞，所以就立即贊同了，于是滿朝文武就面向綿山跪拜求雨，一會(huì)，便烏云翻轉(zhuǎn)，電閃雷鳴，傾盆大雨就下起來了，久旱逢甘霖，萬名歡騰。以后每逢大旱，百姓們就向綿山求雨，有一年唐太宗為了感謝田志超，親自前往綿山拜佛，田志超的弟子銀空在抱腹巖下迎接告訴唐太宗師傅已經(jīng)圓寂，李世民未能如愿，不禁仰天長嘆：此行空望佛矣。篇二：山西介休綿山導(dǎo)游詞山西介休綿山導(dǎo)游詞綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī)。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。唐代大詩人賀知章贊譽(yù)為“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇。相傳田志超來到綿山時(shí)，每日打坐念經(jīng)，修行養(yǎng)性，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，全城的農(nóng)戶都出去忙農(nóng)活，但是人手太少，又怕耽誤了收成，所以都找田志超幫忙，田志超有求必應(yīng)，一口氣答應(yīng)了二十八家并照幫不誤。云峰寺云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名，始建于三國曹魏時(shí)期，距今已有一千七百余年的歷史，抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內(nèi)，為天下絕無僅有。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。這個(gè)殿中乘坐九頭青獅的就是“太一救苦天尊”，兩邊為五方接引童子，意為接引五方世界的一切有緣眾生。今天我們所要游覽的景點(diǎn)有“天下第一道觀”大羅宮，擁有綿山三絕的抱腹巖景區(qū)，還有以自然山水景觀著稱的水濤溝景區(qū)。無上元君為太上老君之母，,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。主要有財(cái)神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺(tái)，集道教殿宇之大成財(cái)神殿此殿正中供奉的是武財(cái)神“趙公明”、文財(cái)神“比干和范蠡”.,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財(cái)神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。經(jīng)書上說他又去了一個(gè)國家，聽的人都意識(shí)到國王的一匹馬哭著聽佛法。結(jié)果長安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯(cuò)。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺。老臣魏徵提出說“西河介休綿山，高僧智超法力無邊，可求雨。云峰寺云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。斗姆袁俊旁邊是“三臺(tái)邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。三觀店女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達(dá)宮三樓三觀大廳。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說法。不管是佛教還是道教，你講究的是神的39?，F(xiàn)在請(qǐng)和我一起去羅達(dá)宮。羅達(dá)宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。當(dāng)他們?cè)谏缴习l(fā)現(xiàn)他們的骨頭時(shí)，他們被活活燒死，背對(duì)著一棵老柳樹。重耳得到這個(gè)消息時(shí)，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。介子推就是其中之一。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風(fēng)景區(qū)人們旅游的絕佳體驗(yàn)。山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級(jí)旅游景區(qū)，國家歷史文化名山。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。登上羅達(dá)宮13樓后，我們經(jīng)過了綿山三大奇觀的抱腹寺。攀登這一百零八級(jí)臺(tái)階，可以忘記生活中的一切煩惱，進(jìn)入無憂無慮的天堂。前來許愿的好男女，請(qǐng)當(dāng)?shù)厝罕姲牙K子的一頭系在山上的松樹上，另一頭系在后山的腰上。這是中國最著名的景點(diǎn)。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官帝。兩個(gè)財(cái)神一個(gè)高興，一個(gè)拿著首飾?！罢撊?，則稱羅達(dá)”。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節(jié)的第二天被定為清明節(jié)?；馃榫d山，未見介子推。十九年后，重耳成為君主。綿山導(dǎo)游詞12大家好！清明節(jié)，也稱為跋涉節(jié)，是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每年在公歷4月5日左右舉行。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實(shí)的石乳卻更奇異。一時(shí)香煙繚繞，溢滿巖腹。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。從龍頭寺出來，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的39。這里大大小小的瀑布多達(dá)120多處，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞，我們穿過水簾來到洞內(nèi)，洞很大很大，能容納100多人呢。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)可愛的地方。歷史博大精深。朋友們，過“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí) 兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙?？胀醴鹗翘镏境幕?，相傳是隋末唐初人。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測(cè)陰雨。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一 個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來了。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。隨著時(shí)間的推移，唐朝時(shí)期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀龍頭寺日落。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時(shí)，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對(duì)應(yīng)。甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運(yùn)祭九星的習(xí)俗，據(jù)說可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。便進(jìn)殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動(dòng)。在二仙對(duì)談時(shí)，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。北魏酈道元《水經(jīng)注》載。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的39。晉文公見狀，痛哭不已。流下了眼淚。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關(guān)帝廟，共有二十多處景點(diǎn)。你怎么學(xué)我說話？沒有啊，我是小導(dǎo)游，我?guī)Т蠹矣斡[綿山有什么不對(duì)嗎？我明白了，你是來搶飯碗的。頓時(shí)天空出現(xiàn)了“空王古佛”四個(gè)大字，他們認(rèn)為這是田志超佛祖顯靈，故在這里建造了空王殿。李世民為了感謝高僧志超，派大臣前往綿山掛鈴謝恩。六十年一個(gè)循環(huán)，輪流值年，這一層的元辰殿里面可以找到18周歲到65周歲人的太歲，上一層是一到17周和66周以上人的太歲，民間有本命年穿紅背心，系紅腰帶的習(xí)俗，祭拜本命元辰既可消災(zāi)免禍又可增福添壽。水主財(cái)，金是藏寶的。財(cái)神殿這是大羅宮的第一層建筑叫財(cái)神殿，此殿中供奉的是武財(cái)神“趙公明”，文財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財(cái)童子。吃在崖溝邊，住在崖壁上，游在云霧中，成為人們?cè)诰d山風(fēng)景區(qū)旅游的絕佳體驗(yàn)。這顆老柳樹也在來年死而復(fù)活，晉文公為了紀(jì)念介子推就規(guī)定放火焚山的這一天為禁火寒食節(jié)，規(guī)定寒食節(jié)的后一天為清明節(jié)，那顆死而復(fù)活的老柳樹就是清明柳。救苦天尊殿各位朋友現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的第二層建筑救苦天尊殿，傳說在三國時(shí)期，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼怪也乘機(jī)出沒騷擾百姓。三官是指“天官地官水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。玉清又名天寶君是洞真之神，上清又名靈寶君是洞玄之神，太清又名神寶君是洞神之神。前面是一百二十個(gè)臺(tái)階，登上這一百二十級(jí)臺(tái)階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺(tái)階兩旁的猛獸叫做狻猊，是傳說中吃虎的獅子，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說人生一共有108個(gè)煩惱，每登上一個(gè)臺(tái)階便可忘掉一個(gè)煩惱，登上這一百八十個(gè)臺(tái)階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進(jìn)入無憂無慮的極樂世界，其余的12個(gè)臺(tái)階代表一年的十二個(gè)月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個(gè)臺(tái)階。鐵索嶺鐵索嶺是由抱腹巖而上的一個(gè)高二十余丈的山嶺，由嶺上“閻王橛”拖下的兩根鐵索，每根長18丈，由3000多個(gè)鐵環(huán)連接而成，每個(gè)重14斤，兩條共重4000余斤。綿山，亦名綿上。說起介公嶺，還有一段故事呢。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞