愛的救贖——讀悲慘世界有感(存儲版)
【正文】 為《悲慘世界》。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。這部小說的創(chuàng)作動機(jī)，來自這樣一件事實：1801年，一個名叫彼埃爾羅蘭對雨果的評價。偏見便是盜賊，惡習(xí)便是殺人犯。2.“ 精誠所至，金石為開”雨果對卞福汝主教的描述位于《悲慘世界》的開頭，而他身上所體現(xiàn)的仁愛，那種毫無私心的仁愛，人道主義的仁愛，正是這部小說的精髓，貫穿始終。換個角度來看，正是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。這種愛才是至高無上的，才是博愛！二、高尚的靈魂這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。”這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人翁——冉阿讓，一個在黑暗不公的社會里始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。雨果本身便是反對這樣小眾反對社會的飛蛾撲火的行為的，對未感化的冉阿讓他抱著這樣的他態(tài)度，對安灼拉的起事，也抱著這樣的不贊同態(tài)度。雨果不得不正面這個現(xiàn)實，盡管在他心中的改革并非是圣安東尼街的道路，但他不得不承認(rèn)完全“玫瑰”的思想是無法拯救下層人民受到壓迫的黑暗現(xiàn)實。已經(jīng)不僅僅是限于交代小說背景的需要，而是在小說的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行的對當(dāng)時社會的反映和描寫。接著，適時提出文章感點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。這正是作者想告訴我們的：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。第三篇：愛的篇章——讀《悲慘世界》有感～425服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當(dāng)他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什么會寬厚地救了他一命？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。讀完《悲慘世界》后，每個人都會為冉阿讓難過，憎恨湯乃第夫婦的狼狽為奸。出獄后，政府給了他苦役犯專用的黃色護(hù)照，他找不到工作，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)的附在他身上，他連住宿的地方都沒有。當(dāng)冉阿讓在珂賽特的挽留聲中與世長辭之時，我們看到的是一個純潔無瑕的靈魂奔向微笑著迎接他的主教。冉阿讓第二次得到救贖是因為對芳汀的同情：芳汀是黑暗社會下最苦難的底層女性的具象體現(xiàn)，當(dāng)她賣掉頭發(fā)、拔掉門牙在絕望當(dāng)中說出“他媽的，都賣了吧。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現(xiàn)。可是當(dāng)我翻開書之后，卻深深地被其中所蘊(yùn)含的精神光芒所震撼，欲罷不能。主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。二、三束光芒，迷途知返，以愛為贖。也正因為冉阿讓對她的同情與愧疚才有信念再次越獄，引出后面的全部故事。第二篇：愛讀《悲慘世界》有感愛——讀《悲慘世界》有感比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。他樂善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不肯放過他。感嘆過當(dāng)時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實。雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時期。總之，文章基本能做到張合自如，縱橫有序。小說從開卷的米里哀主教所處的1793年大革命高潮，一直延伸到末尾的1832年巴黎人民起義，近半個世界的跨度，無數(shù)場景，其中處于高潮位置的正是安灼拉馬呂斯的起義事件。其父親早亡，祖父是當(dāng)時頑固貴族的經(jīng)典形象，盡管十分喜愛馬呂斯，但卻無法接受他的忤逆，當(dāng)面大聲呵斥，背后卻黯然神傷。沒錯，這的確是一場必定輸?shù)舻钠鹆x，安灼拉等時代的有識青年又怎么會一點看不明白呢？但這失敗是必要的，革命過程不可能不流一點血，安灼拉一行人的死亡，警醒了愚昧忍讓的民眾，事后擦拭街道的人民眼中，那深藏的仇恨不就是證明？馬呂斯的存活，不也代表了革命火種的存留？這是一場完整的失敗，但同時也是一場慘烈的勝利。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。其中最具代表性的就是他對芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可當(dāng)今社會難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？ 老師、家長總教導(dǎo)我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁，是國家的未來、民族的希望！而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。有人說這是雨果天真幻想的流露，是他的一種局限。”沒有偏見，保持靈魂的純凈，以如此內(nèi)心坦蕩，毫無私心，毫無戒備的出自人道主義仁愛的真誠去對人，有什么做不到的呢？只不過沒有人有膽量，毫無戒備的這樣做罷了？“浪子回頭金不換”嗎？冉阿讓在受到卞福汝主教的感化后，雖然因為“慣性”搶了一搗煙囪小孩的錢幣，而且是在無39。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰在1829年和1830年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來?；蛘咴?848年書稿寫出五分之四的時
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