愛國需要理性含5篇(存儲版)
【正文】 的問題，還需要我們促進更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。愛國需要激情，更需要理性。國與國之間發(fā)生利益沖突是常有的事，由此產(chǎn)生一些國際糾紛也是必然的。這無論如何應(yīng)該避免。全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。但是，回顧近來發(fā)生的幾件時事，我們會發(fā)現(xiàn)中國在于其他國家的外交活動中仍處于一種劣勢地位，究其原因，便是因為中國的國力仍然不夠強盛，政治地位仍然不夠高，正因為如此，日本人才會明目張膽地在釣魚島海域抓捕我國漁船船長。他們有知識、有激情、有能力、具有引領(lǐng)風尚、指引潮流的榜樣作用。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。對此，我們要有全局認識，要看到什么是國家的核心利益。今天的中國已經(jīng)邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。而伴隨著真相的公開、事態(tài)的發(fā)展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。青年學生是最具有活力與朝氣的群體之一，是我國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍，承載著我們民族的光榮與夢想，肩負著承前啟后的歷史責任。甲午戰(zhàn)爭中中國戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺灣島、澎湖列島及其附屬島嶼；二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，因為對日本心存懼怕，蔣介石政府竟然不敢去主動要求恢復對釣魚島等島嶼的主權(quán)，這才使中國在今天行使對釣魚島的主權(quán)顯得如此的艱難。在這樣一個時代，大學生肩負著全面建設(shè)小康社會、努力構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任；也正是這樣一個時代，為大學生施展聰明才智、實現(xiàn)報國之心提供了良好條件和廣闊舞臺。要是我們的使館在外面被人砸了玻璃，我們會怎樣看待那個國家的人呢？最近，國外特別是日本一些電視臺，反復播放我們極個別人在游行中扔磚頭、砸玻璃的行為，雖然這是以偏概全，但有人這么做了，就授人以柄。當前國家的根本利益是全面創(chuàng)建和諧發(fā)展的小康社會，是實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。這就會為促使日本做出深刻的反省創(chuàng)造條件?，F(xiàn)在的亞洲和國際政治格局雖然與當年有所不同，但道理是相同的。改變這一基礎(chǔ)，既要有義憤和激情，更需要智慧與自信，做出長期而艱苦的努力。它既與日本對戰(zhàn)爭缺乏深刻反思有關(guān)，也與亞洲地緣政治格局近年來的變化，特別是中國快速發(fā)展有關(guān)，而美國的亞洲戰(zhàn)略又一直影響著日本對待歷史、對待中國的態(tài)度。要用這種力量來讓日本人民，讓世界人民更多地認識日本右翼的真實面目和危害，營造一種讓右翼難以生存的國際輿論環(huán)境。歷史的經(jīng)驗告訴我們，愛國既要有熱情的表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發(fā)。實現(xiàn)個人理想的同時也為社會和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻，這更是一種樸實而有效的愛國主義。為我們事業(yè)的發(fā)展，為祖國的繁榮，為民族的振興，貢獻自己微薄的力量！第二篇：愛國需要激情更需要理性愛國需要激情更需要理性愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。否則，自己所謂的“愛國”就容會成為別人 利用的對象。他們認為：這就是愛國，這就是對小日本強占我釣魚島應(yīng)有的愛國方式！可是這是愛國嗎，不，不是！他們砸的，他們燒的，他們搶的是自己同胞的財產(chǎn)，是辛辛苦苦攢下的積蓄。第一篇：愛國需要理性愛國需要理性作為一名中
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