【正文】 被孫柔嘉連罵三聲“懦夫，我再也不要看見你這個懦夫”像戲劇高潮般地為方鴻漸悲劇添上了極為傳神之筆。所以我想，我們今天看《圍城》，我想它一方面使我們可以還原到歷重新回溯到二十世紀三十年代，知道那一段人的生活，同時我們也可以重新來反省我們當下的知識界和讀書界的情況。藝術家每次靈感的迸發(fā)，都會有更新的作品展示給世人，這是對人類精神世界的拓展。靈感表現為人的注意力高度集中，意識處于十分清晰和敏銳的狀態(tài)，思維極力活躍。也有人說：靈感是天生的，是生來就有的，這些認識都是片面的，還有唯心論者將靈感看作是神靈的感應，這是沒有絲毫道理和科學根據的。無意識貯存的信息還有一部分來自意識。托爾斯泰創(chuàng)作安娜藝術靈感的獲得，是藝術作品得以成功的重要環(huán)節(jié)，這已為無數的創(chuàng)作實踐所證明。靈感有很多特性，但在藝術創(chuàng)作過程中真正起主要作用的應該是非自覺性。藝術家?guī)缀跬耆闪遂`感的奴隸。許多好的小說和詩歌中都隱顯藝術家的這種獨特的思維和獨到的見解。蘇聯詩人馬雅可夫斯基在《怎樣做詩》一文中，曾經寫到他寫詩的一件趣事很能說明這一點。俗話說“有意栽花花不開，無意插柳柳成蔭”。這種無意求工而自工的藝術規(guī)律，在我國古代文論和畫論中說得更加明確具體?！痹娭饩场暗弥狻?，畫之氣韻“發(fā)于無意”，曲之科諢“非有意為之”。一旦獲得了靈感，文思突然暢通，進入一種欣喜狀態(tài)，立即就會有一種“柳暗花明又一村”的愉悅三、感?！膘`感來源于藝術家對生活的熱愛，來源于對真善美的追求，靈感根植于廣大的人民群眾，藝術家創(chuàng)作出成功的藝術形象實際上是千千萬萬人民的化身?？v觀當今文學現象，網絡文學的發(fā)展一日千里，而對于網絡文學的研究還缺少系統(tǒng)而全面的論著，網絡上也僅有文學愛好者進行簡單對網絡小說的發(fā)展脈絡進行梳理。因為這些小說沒有重要的歷史地位也沒有諸多作家學者的關注與認可，甚至在茫茫網絡文學中一逝而過，但不能否認在數年之后，網絡文學也能歷經沉淀，出現耀眼的珍珠。研究工作進度第一階段（——）查閱并研讀相關文獻；在對相關文獻資料熟練把握的基礎上，撰寫開題報告。課題研究方法措施：（1）資料收集方法除了圖書外，數據資料的研究成果和結論對本課題的研究起到重要的參考作用，資料收集的方法主要為上網查尋、借閱圖書、查閱報刊雜志等。因而選此為題。洛穆諾夫，天津人民出版社，1981年（12）《魯濱孫飄流記》楊耀民，人民文學出版社，1978年(13)《關于思維科學》錢學森，天津人民出版社，1984年第五篇：漢語言文學畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告課題名稱： 花開三生，情深緣淺淺析網絡小說《三生三世，十里桃花》寫作藝術學生姓名： 李南蘭學 院： 中文學院專 業(yè)： 漢語言文學指導教師： 蔣曉城2014年 2 月 26 日課題名稱：花開三生，情深緣淺淺析網絡小說《三生三世，十里桃花》寫作藝術flowers of three lives，deep love bute good luck is shallowResearch of the art of writing《the ten mile peach blossom of three life》（1）本選題研究現狀隨著網絡技術的飛速發(fā)展，網絡平臺越來越開放，網絡也越來越普及，國內自20世紀末，興起一種文學新形勢網絡文學，從而一發(fā)不可收拾。在晚上行將就寢的時候，詩的后半意趣又襲來了，伏在枕上用著鉛筆只是火速地寫，全身卻有點作冷作寒，連牙關都在打戰(zhàn)。（四）是表現在藝術家對靈感來臨時不能自覺地控制自己。妙在水到渠成，天機自露。”羅丹在紙上畫那個猶太人毫無具體動機，完全是無目的的，更沒有自覺地意識到這就是引爆他創(chuàng)作靈感的導火線，幾乎整個過程都是一種自發(fā)的非自覺性活動?！瘪R可夫斯基的經歷告訴我們，靈感往往能給人們預料外的驚喜，靈感 來臨時雖然無法預料，但只要能很好地把握，在它來臨時捉住它，不讓它逃之夭夭，一定會象馬雅可夫斯基一樣給自己帶來意外的收獲?！庇械乃囆g家苦思冥想，絞盡腦汁，為求得藝術靈感，真是嘔心嚦血在所不惜，可又無處尋覓，總是不能招之即來。（一）是表現在藝術家對靈感來臨時的獨特思維。藝術靈感固然不象柏拉圖所說的那樣，是什么天帝神賜之物，但也不是作家在思維活動中清醒意識到的高度理性化的自覺狀態(tài)。但是在思維活動的某個環(huán)節(jié)上，這種控制有可能喪失，比如對突發(fā)性的靈感狀態(tài)活動就無可奈何。很多比較出名的作家都有這樣的體會，也這樣認為，不管靈感的來源如何，它來臨時都會給藝術家?guī)硪庀氩坏降氖斋@，即使是無名小卒們也有同樣的感受，我在語文教學中也有同樣的體會，記得去年中考前夕，為了搞好中考，整天挖空心思地東找題，西找資料，可是效果卻不明顯，學生著急，我本人也非常著急，在中考前夕的一個夜晚，我做了一個夢，夢見中考已經結束，作文題目是《我的渴望》，醒來后我非常奇怪，夢里的場面清清楚楚，第二天，我就讓學生寫了一次,《我的渴望》，中考時真是那個題目，當我知道時驚喜非常，我當時不知道是什么原因，現在想起來可能就是所謂的靈感了。提取潛意識信息的另一種含義即是指作家在沒有外界之物觸發(fā)的情況下，頭腦里無意識中突然閃現出原先不曾有過的意象，這種意象大都產生于作家藝術構思的困境之中。無意識的創(chuàng)造性功能，對靈感來說主要體現在信息的不自覺蓄積和不自覺加工兩個環(huán)節(jié)上?？梢?，靈感在藝術創(chuàng)造中確實有著很重要的作用。沒有靈感就寫不出好詩，沒有激情就不可能成為詩人，因此靈感是在文學、藝術、科學、技術等生活中，艱苦學習、長期實踐、不斷積累而突然產生的創(chuàng)作思路，靈感的獲得是藝術作品得以成功的重要環(huán)節(jié)。注釋：[1]、周錦著《〈圍城〉面面觀》[2]、章明著《錢鐘書研究采輯》[3]、彭斐著《錢鐘書研究》第一輯參考文獻：王振彥著《漫議〈圍城〉及方鴻漸形象的個體意義》《南都學刊》1995年，第5期楊至今《怎樣評價〈圍城〉》《新文學論叢》1984年第3期李健吾《咀華新篇重讀〈圍城〉》《文藝報》1982年第3期第四篇：論文漢語言文學專業(yè)淺談靈感的非自覺性特性及它的幾種表現形式內容摘要：靈感來源于生活，靈感來源于激情，這是人們對靈感來源的最樸實的認識，詩歌的創(chuàng)作、小說的創(chuàng)作都是作者長期生活積淀和突發(fā)靈感的智慧結晶。他在看似神秘艱深的外表背后，他隱含著一種空虛，無力，灰色，荒誕這樣的一種深切的隱含意義[3]。可是他錯了，正象那句法國諺語：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。其實，方鴻漸在同齡人當中，也應該算是個佼佼者了，他“家學淵博”家世頭銜都不錯，而且留過洋，人也聲得一表人材，為人正直，談吐幽默，還頗討女人喜歡，為什么人生的道路就這么不順利呢？我認為是他性格造成的，早在大學讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓是“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開始讀叔本華，常自我安慰地對同學們說：“世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動。”方鴻漸這個人他在談吐當中給人感覺非常儒雅，像一個讀書人，但是錢種書在描寫過程中覺得他呢，他其實是一個沒有生活自理的人，是一個在高校不能夠建立起自己的學術信心，和學術地位的一個人。”方鴻漸仿佛天生不是會成大事業(yè)的人，他總是處于中間狀態(tài)，壞也壞得不夠徹底，卻又不是絕然意義的好人[1]。例如錢鐘書描寫他的吃相，他吃飯沒有一般中國人所謂的高貴的貴族，留過洋吃飯的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲諷。一 方鴻漸在事業(yè)遭遇到的尷尬，表現出的軟弱方鴻漸悲劇產生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對其的影響?！秶恰返闹魅斯进櫇u，是舊中國一個到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學期間，因為學不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉到社會學系，最后又轉到中國文學系而勉強畢業(yè)。[15]朱一玄編：《金瓶梅資料匯編》，南開大學出版社，2001年版。[7]袁行霈主編：《中國文學史》第四卷，高等教育出版社，1999年版。但是他自身的性格特點，使他成為了“大逆不道的不肖子。成為中國作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢》和《金瓶梅》的兩位男主人公。對其做出了各方面的重大研究，并稱其為中國通俗小說的發(fā)展史上一個偉大的創(chuàng)新。2007(04)：8085[8] 邵旭東。六、參考文獻：[1] Bronte Heights [M].Foreign Language Teaching and Research Press, Oxford University Press, 1999.[2] Cecil, Victorian Novelists: Essays in Revaluation..1934[3] 艾米莉勃朗特(Emily Bronte)著，方平譯。四、課題的研究方法：本選題擬采用多種研究手法，然后再結合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人性。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。她寫道：當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經驗都在同一水平上。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。作為維多利亞時代批判現實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現代文明帶來的種種罪惡，內心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。(三)課題研究的意義艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。自然和文明表面風平浪靜一直