【正文】 目的偶像崇拜，使一些中學(xué)生喪失了理智。他們渴望獨(dú)立，認(rèn)為自己已長大成人，但事實(shí)上，他們的心理還不成熟，還沒有形成穩(wěn)定的世界觀和人生觀，在變幻復(fù)雜的外界社會(huì)的影響下，很容易改變自己的價(jià)值觀念。然而，部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育工作重視不夠，重智育輕德育、重一般號(hào)召輕個(gè)別教育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐、重校內(nèi)教育輕校外教育的現(xiàn)象比較普遍；學(xué)校德育教育的內(nèi)容和方法不新，不夠適應(yīng)青少年學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不夠適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不夠適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求；學(xué)校不少教師的思想境界不高，不愿同學(xué)生和家長交心談心；“應(yīng)試教育”導(dǎo)致學(xué)校重智育輕德育。（二）家庭對(duì)青少年思想道德形成的不良影響有人說：“孩子是家長的翻版”。許多家長過分溺愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生的要求百依百順，助長了學(xué)生的不良習(xí)慣。而形成社會(huì)輿論的手段主要有報(bào)刊、廣播、電視、電影、文藝等宣傳工具，也包括人們的評(píng)價(jià)和議論。但那些只求牟利的網(wǎng)吧和電子游戲廳，想方設(shè)法誘惑未成年人沉溺其中，網(wǎng)上暴力和網(wǎng)上色情充斥其間，已成為青少年成長路上可怕的“網(wǎng)絡(luò)陷阱”。充分利用校園報(bào)、校廣播站、宣傳櫥窗、班報(bào)等媒介，宣傳古今中外有關(guān)誠信的人和事，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題班會(huì)，使學(xué)生懂得：誠信乃立身之本，是最寶貴的美德，守住了誠信，就守住了人品，守住了人格。如果馬克思主義理論素質(zhì)不高，只憑直觀感覺、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)來論是非，往往道理講不清，是非辨不明，工作上無所適從，甚至對(duì)有些問題總是認(rèn)識(shí)模糊，難免受錯(cuò)誤思想和理論的影響。現(xiàn)在講為人師表，是指在理想、道德、情操、紀(jì)律等方面，教師不但要為學(xué)生作榜樣，而且要為全社會(huì)作榜樣。父母之情，是家長最基本的心理素質(zhì)。每學(xué)期學(xué)校與其家長信函聯(lián)系一次，對(duì)每期評(píng)定的“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”分別將情況通報(bào)給家長。愛國主義精神是每個(gè)公民崇高的思想感情，是中華民族最基本的道德傳統(tǒng)，是一種對(duì)祖國的責(zé)任感，是對(duì)祖國、對(duì)人民深厚的熱愛之情。學(xué)校應(yīng)積極開展道德教育實(shí)踐活動(dòng)，在工作中突出理想教育、公民教育、人格教育、情感教育、生活教育和社會(huì)實(shí)踐教育，經(jīng)過努力把“合肥中學(xué)生形象”作為道德教育的目標(biāo)，“目標(biāo)遠(yuǎn)大，情操高尚；勤奮好學(xué)，富有智慧；身心健康，勇于超越；禮儀文明，熱心公益；遵規(guī)守紀(jì)，實(shí)踐成才。我們充分相信學(xué)生是學(xué)校的主人，教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)應(yīng)是學(xué)生的自主活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中開展自我教育。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際環(huán)境、年齡特征及心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律、接受能力等，重新組合具有層次性、系列性、科學(xué)性和針對(duì)性的教育內(nèi)容；根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等原理，研究制定適合各學(xué)段學(xué)生水平和禮儀規(guī)范層次目標(biāo)。按照中央《意見》的要求和新課程“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的理念，開展禮儀教育課程化建設(shè)，把文明禮儀教育做為一門學(xué)校必修課程，納入常態(tài)化教育教學(xué)管理，做到“有課時(shí)，有教材，有師資，有教案，有活動(dòng)，有實(shí)效”。五是大力推廣禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，樹立禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，推動(dòng)禮儀教育的深入開展。社會(huì)各組織機(jī)構(gòu)要切實(shí)發(fā)揮作用，開展各種形式的合作共建，整合現(xiàn)有的社會(huì)教育資源，為未成年人提供禮儀教育基地、活動(dòng)場所和設(shè)施，完善社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，通過開展建設(shè)、凈化、防護(hù)、監(jiān)察工程，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、電視、圖書廣播、新聞傳媒等的領(lǐng)導(dǎo)和管理，努力構(gòu)建一個(gè)多角度、多側(cè)面、多方位、立體化的禮儀支持性環(huán)境，形成教育合力。我們開展過“三自”（自信、自學(xué)、自律）；“三求”（求實(shí)、求精、求美）；“三學(xué)會(huì)”（學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體）；“三新”（學(xué)習(xí)新知識(shí)，倡導(dǎo)新思維，培養(yǎng)新技能）；“三創(chuàng)”（創(chuàng)之夢(mèng)、創(chuàng)之行、創(chuàng)之美）等主題教育，無不給同學(xué)留下深刻印象并深受教育，對(duì)學(xué)生的成長、成才起到很好的作用。這種形式還應(yīng)多元化開展。⒉理想教育與道德教育相結(jié)合中央對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)非常重視，專門發(fā)表了文件。加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)。教給未成年人安全上網(wǎng)的技術(shù)和方法，倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)文明”，提高他們抵制腐蝕和抗拒誘惑的能力。家長應(yīng)注重自己個(gè)性心理品質(zhì)。人民教師之所以光榮，是因?yàn)樗麄兪侨鐣?huì)精神文明的表率。學(xué)校教育要為社會(huì)主義造就新一代人，作為教師應(yīng)當(dāng)明確自己的歷史使命，樹立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，只有自己真正充滿信心，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的趨勢(shì)和方向，確立政治目標(biāo)，從而激勵(lì)學(xué)生為推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步而發(fā)奮學(xué)習(xí)。充分利用活動(dòng)載體加大輿論的力度，努力營造“誠信為榮，失信為恥”的社會(huì)氛圍，要求學(xué)生當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。目前網(wǎng)絡(luò)游戲軟件大多是從境外涌進(jìn)來的，內(nèi)容以打斗、暴力居多，滲透著西方的文化觀念、歷史觀念和價(jià)值觀念，對(duì)青少年形成正確的道德觀念極為不利。社會(huì)上這種消極現(xiàn)象將直接影響中學(xué)生的思想道德。當(dāng)今父母關(guān)注孩子的重心是智力的開發(fā)，評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績。中學(xué)生愿意參加的活動(dòng)，也大多選擇與學(xué)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)。第二，在學(xué)生心目中教師占有特殊地位。由于大部分中學(xué)生在理論上的知識(shí)較為豐富，但缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，往往言行不一，“表面一套，背后一套”。認(rèn)為社會(huì)的不良風(fēng)氣、環(huán)境的惡化、他人的不幸是別人的事情，根本沒有認(rèn)識(shí)到“我”的發(fā)展和他人、社會(huì)、自然的發(fā)展是息息相關(guān)的。（二）公德意識(shí)不強(qiáng)，缺乏感恩精神和責(zé)任意識(shí)。時(shí)時(shí)處處以自我為中心，不懂謙讓，私心也較重，總是享樂為先而免談節(jié)儉，吃要好的，穿要名牌，整天零食不斷，花錢大手大腳，不珍惜父母的勞動(dòng)成果。通過思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力，樹立探索精神；開發(fā)創(chuàng)新思維，形成崇尚真知，熱愛生活，追求真理的創(chuàng)新精神。另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育的好形式。要明確寓德育于教學(xué)過程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。我們要借鑒國內(nèi)、國外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。要加大網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，加大傳統(tǒng)文化教育，使廣大青少年對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，這就要求把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育積極引導(dǎo)，緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)教育，需要家長、學(xué)校、社會(huì)的配合和引導(dǎo)。要求把社會(huì)效益放在首位，把思想道德教育融在其中，給青少年提供有益的閱讀空間，宣傳杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，在讀書中激勵(lì)青少年崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，從中吸取力量。貧富分化趨勢(shì)的出現(xiàn)，嚴(yán)重沖擊了青少年對(duì)社會(huì)主義的理想信念。就業(yè)方式多樣化，改變了過去由政府包分配、包就業(yè)的做法，實(shí)行了自謀職業(yè)。這些社會(huì)變化，就是新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就是分析青少年思想產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)和根據(jù)。對(duì)不負(fù)責(zé)任或不按規(guī)定認(rèn)真開展青少年思想道德教育和法制教育工作的學(xué)校（班級(jí)），要進(jìn)行督促整改，并實(shí)行責(zé)任倒查追究制。強(qiáng)化部門間的配合協(xié)調(diào)。各小學(xué)要高度關(guān)注、關(guān)心留守學(xué)生、單親家庭學(xué)生和待進(jìn)生等特殊學(xué)生群體，幫助他們解決好學(xué)習(xí)、生活、成長和思想上的實(shí)際問題，幫助他們養(yǎng)成好的思想品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣，塑造自尊、自信、自立、自強(qiáng)的品質(zhì)。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。各小學(xué)要嚴(yán)格按照《省教育廳關(guān)于在全省普通中小學(xué)實(shí)施學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作的通知》（黔教法發(fā)〔2011〕152號(hào)）要求，扎實(shí)實(shí)施學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作。實(shí)現(xiàn)“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”，必須大幅提升老凹?jí)诬泴?shí)力，大力改善老凹?jí)诬洯h(huán)境，塑造文明、開放、法治、和諧的老凹?jí)涡滦蜗?。為切?shí)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，根據(jù)納雍縣教育局關(guān)于印發(fā)《納雍縣教育局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育的實(shí)施意見》的通知（納教字［2012］13號(hào)）要求，特制定本實(shí)施意見。⑴首先是大眾文化的影響。八、構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展與時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的德育目標(biāo)體系思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為所構(gòu)成，即思想品德涉及到人的知、情、意、行等多要素，九、調(diào)整不適應(yīng)的部分德育內(nèi)容，及時(shí)增加富有時(shí)代特征、與新形勢(shì)下的任務(wù)、國民關(guān)注的焦點(diǎn)相吻合的新內(nèi)容在我國的德育內(nèi)容體系中，馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民關(guān)于三個(gè)代表的重要講話，是我國德育教材中不可缺少的部分。2．開發(fā)校本德育課程。第一篇：新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的對(duì)策和建議新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的對(duì)策和建議一、改變傳統(tǒng)的德育模式，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，采用幾何形課桌