新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講學(xué)習(xí)感悟[五篇](存儲(chǔ)版)
【正文】 進(jìn)而指出：增進(jìn)民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。如養(yǎng)老金使老年人得以安享晚年，醫(yī)療保險(xiǎn)使疾患者免除了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，失業(yè)保險(xiǎn)支持著失業(yè)工人重新就業(yè)，康復(fù)事業(yè)幫助殘疾人融入主流社會(huì)等等。就是說(shuō)必須先勞動(dòng)，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過(guò)程。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，把増進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，著眼于在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上取得一系列開(kāi)創(chuàng)性成就，改革發(fā)展成果更多更公平及全體人民，正朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不進(jìn)。第五篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》學(xué)習(xí)心得《三十講》是以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律、人與自然和諧共生規(guī)律，強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展的深刻論述，使其思想充分體現(xiàn)出科學(xué)性、實(shí)踐性和真理性，對(duì)實(shí)踐具有根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的理論指導(dǎo)價(jià)值。從整體性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想思想理論的科學(xué)性是通過(guò)其嚴(yán)密的整體性表現(xiàn)出來(lái)的，只有那些具有嚴(yán)整完備的思想體系、縝密細(xì)致的話語(yǔ)邏輯、深刻透徹的分析論證和具有科學(xué)研究方法的理論學(xué)說(shuō)才具有科學(xué)性。習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新豐富新發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的新階段新飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，是在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、決勝全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。為民奉獻(xiàn)、為民擔(dān)當(dāng)，提升精氣神、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，立足本職無(wú)私奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為干事創(chuàng)業(yè)，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，自覺(jué)增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。把《三十講》的主要精神落實(shí)到工作實(shí)踐中。要聯(lián)系自己的工作崗位，理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作再上新水平，新臺(tái)階。我會(huì)永遠(yuǎn)保持初心，堅(jiān)守底線，做一個(gè)忠誠(chéng)，干凈，有擔(dān)當(dāng)?shù)膞x人。作為掌握企業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的重要角色，某種程度上，財(cái)務(wù)人員的道德操守更勝于業(yè)務(wù)能力，操守出了問(wèn)題對(duì)企業(yè)造成的傷害要遠(yuǎn)甚于業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)帶來(lái)的弊端。所謂財(cái)務(wù)底線就是任何情況下財(cái)務(wù)人員都不能逾越的制度和道德紅線。任何企業(yè)里，財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)直接影響財(cái)務(wù)系統(tǒng)的順暢與否，關(guān)系到企業(yè)整體運(yùn)營(yíng)質(zhì)量的好壞。財(cái)務(wù)人員不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還需要加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)。我尊重規(guī)則，遵守紀(jì)律，擔(dān)心犯錯(cuò)，害怕懲罰，但是我不會(huì)畏手畏腳，我渴望學(xué)習(xí)交流，我努力逐漸成長(zhǎng)，我想，這就是作為一名財(cái)務(wù)新人的底線吧。要教育引導(dǎo)學(xué)，把《三十講》的主要精神落實(shí)到我們教學(xué)工作實(shí)踐中。作為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提升履職能力的重要基礎(chǔ)。履職盡職，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。?xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊緊圍繞在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，結(jié)合我國(guó)正處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，正處于決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，正處于全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗和不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，正處于奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，正處于我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代，提出了一
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