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當(dāng)代大學(xué)生在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位和作用(存儲(chǔ)版)

2024-11-04 06:12上一頁面

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【正文】 建設(shè)和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大的任務(wù),需要全社會(huì)的努力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求調(diào)動(dòng)一切積極因素來增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造力,通過協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系來維護(hù)公平,通過營造良好的社會(huì)氛圍來形成良好的人際環(huán)境,通過加強(qiáng)民主法治建設(shè)來維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。具體而言,應(yīng)充分發(fā)揮好以下四個(gè)功能:(一)充分發(fā)揮律師疏導(dǎo)社會(huì)矛盾的功能疏導(dǎo)社會(huì)矛盾,保持社會(huì)各種利益的平衡,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。鑒于法律的龐雜、深邃、立、改、廢的頻繁以及日漸強(qiáng)化的技術(shù)性要求,當(dāng)事人尋求公平與正義時(shí),急需被奉為維護(hù)私權(quán)利的保護(hù)神的律師的協(xié)助,使他們的法定權(quán)利變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的權(quán)利。對(duì)政府公務(wù)人員通過進(jìn)行以人為本、文明執(zhí)法以及依法執(zhí)法、守法執(zhí)法的指導(dǎo)培訓(xùn),強(qiáng)化他們的法制觀念、人權(quán)觀念,淡化官貴民賤的官本位思想,樹立執(zhí)法為民的理念。第四,通過調(diào)解等非訴訟手段疏導(dǎo)矛盾。近年來,黑龍江律師積極開展義務(wù)法律援助,據(jù)統(tǒng)計(jì),2010年省內(nèi)律師辦理法律援助案達(dá)5000多件,律師成為了當(dāng)前黑龍江省法律援助事業(yè)的主體力量,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作出了積極貢獻(xiàn)。律師對(duì)于普法工作有著天然優(yōu)勢(shì):律師直接面對(duì)群眾,接觸的都是群眾所關(guān)心的熱點(diǎn)問題,以案說法生動(dòng)活潑;律師的代理工作本身就是真正意義上的普法工作(當(dāng)事人出現(xiàn)糾紛的時(shí)候,也是其最希望知道法律規(guī)定的時(shí)候,這時(shí)律師利用自己所掌握的專業(yè)知識(shí)為其釋疑解惑、析法明理,對(duì)當(dāng)事人來說是最好的法制教育);隨著律師社會(huì)責(zé)任意識(shí)增強(qiáng),更多的律師開始選擇“主動(dòng)普法”——送法上門、送法進(jìn)企業(yè)、送法進(jìn)社區(qū)、這都得到了社會(huì)的積極評(píng)價(jià)。律師是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)要求的民主法制、公平正義、價(jià)值追求的重要參與者,新的社會(huì)形勢(shì)賦予律師定位新的內(nèi)涵。第五,在黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制中發(fā)揮作用,積極參與人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解,積極參與涉法涉訴信訪問題的處理,積極參與群體性事件的預(yù)防處置,為黨委、政府和廣大人民群眾提供良好法律服務(wù),努力使各種矛盾糾紛在法治的軌道上得到依法妥善解決。(四)充分發(fā)揮律師在普法中的作用和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)有賴于完善的法律對(duì)社會(huì)關(guān)系的全面有效調(diào)整,沒有完備的法律則無和諧社會(huì)。(二)充分發(fā)揮律師維護(hù)社會(huì)公平正義的功能當(dāng)前,隨著建設(shè)社會(huì)主義法治國家進(jìn)程的加快,人民群眾的法律意識(shí)不斷增強(qiáng),對(duì)法律服務(wù)的需求日益增多,與此同時(shí),弱勢(shì)群體請(qǐng)律師難的問題開始顯現(xiàn),因經(jīng)濟(jì)困難無法得到法律幫助的情況越來越突出,急需法律幫助的人越來越多。有效地防止了合法權(quán)利受到行政權(quán)的損害,遏制了行政權(quán)力的濫用,避免了法律不能正確有效的實(shí)施。于是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一是建設(shè)法治政府。民事權(quán)利的救濟(jì)靠司法。律師制度是公認(rèn)的社會(huì)利益的平衡機(jī)制,、律師近20萬人,大多是擁有專業(yè)知識(shí)和技能的高級(jí)人才,是法治的工程師和踐行者,他們?cè)谂沤饧m紛、消弭社會(huì)沖突、提供法律服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)成員相互溝通、/ 6恰當(dāng)反映不同階層意愿等方面發(fā)揮著不可替代的作用,律師的職責(zé)與使命與構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)容與要求高度契合。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是集經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等要素為一體的系統(tǒng)工程,既要通過發(fā)展不斷增強(qiáng)社會(huì)和諧的物質(zhì)基礎(chǔ),又要通過推進(jìn)法制建設(shè)來不斷提供社會(huì)和諧的制度保障。工人階級(jí)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,和諧一致,是黨實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的前提和根本保證。因此,工會(huì)要高舉中國特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路這面大旗,堅(jiān)持效率與公平并重的維權(quán)思路,從根本上維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益。從傳統(tǒng)意義上說,做群眾工作,工會(huì)具有強(qiáng)大的組織優(yōu)勢(shì)。要把職工持股會(huì)作為勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的實(shí)現(xiàn)途徑,加以推動(dòng),使之持續(xù)發(fā)展,這是促進(jìn)勞資關(guān)系和諧的深層基因,對(duì)構(gòu)建新型公有制具有戰(zhàn)略意義;五是要高度重視勞動(dòng)爭議調(diào)處和仲裁工作。發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本要求,就是要在肯定資本地位和權(quán)利的同時(shí),必須明確和保障勞動(dòng)者的地位和權(quán)利。努力打造民營經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、混合所有制為主要形式的社會(huì)主義新型公有制,創(chuàng)造有利于實(shí)現(xiàn)公平的有效途徑,這里一個(gè)最基本的取向就是探索勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料有效結(jié)合的方式,使得絕大多數(shù)勞動(dòng)者占有絕大多數(shù)生產(chǎn)資料,由勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料脫節(jié)、勞動(dòng)者沒有財(cái)產(chǎn)的狀況,轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)者占有生產(chǎn)資料并成為有產(chǎn)者。我們要始終把送溫暖工程作為工會(huì)的一件大事擺在突出位置上,同時(shí)要在幫扶體系建設(shè)上不斷加大工作力度,并采取地區(qū)工會(huì)、產(chǎn)業(yè)工會(huì)、企業(yè)工會(huì)三方聯(lián)動(dòng)措施,重點(diǎn)在幫扶創(chuàng)業(yè)、安置下崗失業(yè)人員再就業(yè)、特困職工救助等方面下氣力。由此可以說“主力軍”這個(gè)概念,也必須不斷放大,正如曾慶紅同志所強(qiáng)調(diào)的,工人階級(jí)是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的主力軍,還可以說是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍,這就是對(duì)工人階級(jí)作用的新定位??梢哉f,構(gòu)建和諧社會(huì)已經(jīng)成為小康社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,僅僅依靠豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)達(dá)的政治文明是不夠的,這一目標(biāo)的達(dá)成,還必須依靠和諧、先進(jìn)文化的建設(shè)。作為青年中特殊的社會(huì)群體,當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子,是國家極為寶貴的人才智力資源。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程,不但需要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),努力提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,同時(shí)還必須充分調(diào)動(dòng)全體社會(huì)成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使各個(gè)階層人民能夠成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和積極的社會(huì)力量。關(guān)鍵詞:構(gòu)建和諧社會(huì)、大學(xué)生、重要力量黨的十六屆四中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置,號(hào)召全黨不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力,這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰(zhàn)略性的重大決策。從根本上講, 和諧社會(huì)主要著眼于人, 包括人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧, 實(shí)質(zhì)上就是要形成全體人民“各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面”。大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任,全面發(fā)展,學(xué)習(xí)科學(xué)精神和勇于創(chuàng)新精神,形成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科研團(tuán)隊(duì),在我國科技創(chuàng)新體系中的各個(gè)領(lǐng)域中,全方位尋找自身所屬的位置,加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究,努力解決帶有全局性、基礎(chǔ)性的重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題,保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展,不斷增強(qiáng)國家整體實(shí)力,從而更好地建設(shè)和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,發(fā)揮各方面的創(chuàng)新活力,不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。作為大學(xué)文化的引領(lǐng)者,大學(xué)生應(yīng)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,大學(xué)生要有較好的人文和社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)?!贝髮W(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來,是構(gòu)建和諧校園的主體,是構(gòu)建和諧社會(huì)的后繼力量。(二)通過一切可進(jìn)行的途徑,參與和諧社會(huì)的建設(shè),促進(jìn)建設(shè),并在建設(shè)中發(fā)展自己。當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,既是實(shí)施者,也是創(chuàng)造者,是社會(huì)主義和諧社會(huì)較高素質(zhì)的建設(shè)者之一。因?yàn)椋L期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使農(nóng)民和市民一直處于沖突和對(duì)立,突出表現(xiàn)為市民對(duì)農(nóng)民的歧視,以及農(nóng)民對(duì)市民的厭惡。社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)和諧的保證,因此,不斷完善社會(huì)結(jié)構(gòu)便是社會(huì)持久和諧的有力保證。適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要,在國家政策的支持和鼓勵(lì)下,個(gè)體私營階層有了較大發(fā)展,他們參與政治的愿望與興趣越來越大。就連純粹的產(chǎn)業(yè)工人,也因從事不同產(chǎn)業(yè),如夕陽產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的工人,老工業(yè)基地與新興產(chǎn)業(yè)基地的工人,勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)下崗職工與知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人等,因職業(yè)性質(zhì)的明顯差異,其階級(jí)歸屬感和階級(jí)意識(shí)也有明顯差異。三、矛盾的解決首要的是處理好階級(jí)、階層的關(guān)系不同階層之間的經(jīng)濟(jì)地位是有差別的,有時(shí)還是有懸殊的。所以,一定要針對(duì)影響發(fā)展的體制障礙繼續(xù)深化改革,使生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。不能簡單地把問題和矛盾歸咎于改革和發(fā)展,存在這些問題和矛盾,恰恰是因?yàn)楦母锖桶l(fā)展不夠深入。有人說,改革開放近30年,成績那么大,為什么問題和矛盾又會(huì)那么多呢?這就要辯證地看問題。這叫做“前進(jìn)中的問題,發(fā)展中的矛盾”。而要進(jìn)一步發(fā)展,必須破除阻礙發(fā)展的種種障礙和弊端,這就要深化改革。初級(jí)階段的社會(huì)矛盾集中表現(xiàn)為人民在利益分配上的矛盾,一方面是相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn),另一方面又是人民不斷增長的物質(zhì)文化需要。因此,我們必須建立階層利益的整合機(jī)制。孫中山先生曾高呼“勞工神圣”,那么應(yīng)該如何看待工人的地位呢?其次,改革開放以來,一部分農(nóng)民進(jìn)入了剛剛興起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),轉(zhuǎn)化為企業(yè)職工。但市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位,使得企業(yè)經(jīng)營管理人員發(fā)揮越來越大的作用。這是由身份壁壘、不平等交換、城市化滯后乃至包括戶口、糧食供應(yīng)、住宅等組成的不平等現(xiàn)象。這樣,一方面,我國社會(huì)仍然存在顯在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),另一方面,還存在一種潛在的城市二元結(jié)構(gòu),它由市民的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的空間和農(nóng)民的關(guān)
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