【正文】 建設(shè)和諧社會是一項重大的任務(wù)，需要全社會的努力。構(gòu)建社會主義和諧社會要求調(diào)動一切積極因素來增強全社會的創(chuàng)造力，通過協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系來維護公平，通過營造良好的社會氛圍來形成良好的人際環(huán)境，通過加強民主法治建設(shè)來維護社會穩(wěn)定。具體而言，應(yīng)充分發(fā)揮好以下四個功能：（一）充分發(fā)揮律師疏導(dǎo)社會矛盾的功能疏導(dǎo)社會矛盾，保持社會各種利益的平衡，是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。鑒于法律的龐雜、深邃、立、改、廢的頻繁以及日漸強化的技術(shù)性要求，當(dāng)事人尋求公平與正義時，急需被奉為維護私權(quán)利的保護神的律師的協(xié)助，使他們的法定權(quán)利變?yōu)楝F(xiàn)實的權(quán)利。對政府公務(wù)人員通過進行以人為本、文明執(zhí)法以及依法執(zhí)法、守法執(zhí)法的指導(dǎo)培訓(xùn)，強化他們的法制觀念、人權(quán)觀念，淡化官貴民賤的官本位思想，樹立執(zhí)法為民的理念。第四，通過調(diào)解等非訴訟手段疏導(dǎo)矛盾。近年來，黑龍江律師積極開展義務(wù)法律援助，據(jù)統(tǒng)計，2010年省內(nèi)律師辦理法律援助案達5000多件，律師成為了當(dāng)前黑龍江省法律援助事業(yè)的主體力量，為實現(xiàn)社會公平正義作出了積極貢獻。律師對于普法工作有著天然優(yōu)勢：律師直接面對群眾，接觸的都是群眾所關(guān)心的熱點問題，以案說法生動活潑；律師的代理工作本身就是真正意義上的普法工作（當(dāng)事人出現(xiàn)糾紛的時候，也是其最希望知道法律規(guī)定的時候，這時律師利用自己所掌握的專業(yè)知識為其釋疑解惑、析法明理，對當(dāng)事人來說是最好的法制教育）；隨著律師社會責(zé)任意識增強，更多的律師開始選擇“主動普法”——送法上門、送法進企業(yè)、送法進社區(qū)、這都得到了社會的積極評價。律師是實現(xiàn)和諧社會要求的民主法制、公平正義、價值追求的重要參與者，新的社會形勢賦予律師定位新的內(nèi)涵。第五，在黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制中發(fā)揮作用，積極參與人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解，積極參與涉法涉訴信訪問題的處理，積極參與群體性事件的預(yù)防處置，為黨委、政府和廣大人民群眾提供良好法律服務(wù)，努力使各種矛盾糾紛在法治的軌道上得到依法妥善解決。(四)充分發(fā)揮律師在普法中的作用和諧社會的實現(xiàn)有賴于完善的法律對社會關(guān)系的全面有效調(diào)整，沒有完備的法律則無和諧社會。（二）充分發(fā)揮律師維護社會公平正義的功能當(dāng)前，隨著建設(shè)社會主義法治國家進程的加快，人民群眾的法律意識不斷增強，對法律服務(wù)的需求日益增多，與此同時，弱勢群體請律師難的問題開始顯現(xiàn)，因經(jīng)濟困難無法得到法律幫助的情況越來越突出，急需法律幫助的人越來越多。有效地防止了合法權(quán)利受到行政權(quán)的損害，遏制了行政權(quán)力的濫用，避免了法律不能正確有效的實施。于是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵之一是建設(shè)法治政府。民事權(quán)利的救濟靠司法。律師制度是公認的社會利益的平衡機制，、律師近20萬人，大多是擁有專業(yè)知識和技能的高級人才，是法治的工程師和踐行者，他們在排解糾紛、消弭社會沖突、提供法律服務(wù)、維護社會公平正義、促進社會成員相互溝通、/ 6恰當(dāng)反映不同階層意愿等方面發(fā)揮著不可替代的作用，律師的職責(zé)與使命與構(gòu)建和諧社會的內(nèi)容與要求高度契合。構(gòu)建社會主義和諧社會，是集經(jīng)濟、政治、文化、社會等要素為一體的系統(tǒng)工程，既要通過發(fā)展不斷增強社會和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)，又要通過推進法制建設(shè)來不斷提供社會和諧的制度保障。工人階級隊伍的團結(jié)統(tǒng)一，和諧一致，是黨實現(xiàn)長期執(zhí)政的前提和根本保證。因此，工會要高舉中國特色社會主義工會發(fā)展道路這面大旗，堅持效率與公平并重的維權(quán)思路，從根本上維護職工群眾的合法權(quán)益。從傳統(tǒng)意義上說，做群眾工作，工會具有強大的組織優(yōu)勢。要把職工持股會作為勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合的實現(xiàn)途徑，加以推動，使之持續(xù)發(fā)展，這是促進勞資關(guān)系和諧的深層基因，對構(gòu)建新型公有制具有戰(zhàn)略意義；五是要高度重視勞動爭議調(diào)處和仲裁工作。發(fā)展市場經(jīng)濟的一個基本要求，就是要在肯定資本地位和權(quán)利的同時，必須明確和保障勞動者的地位和權(quán)利。努力打造民營經(jīng)濟為基礎(chǔ)、混合所有制為主要形式的社會主義新型公有制，創(chuàng)造有利于實現(xiàn)公平的有效途徑，這里一個最基本的取向就是探索勞動者和生產(chǎn)資料有效結(jié)合的方式，使得絕大多數(shù)勞動者占有絕大多數(shù)生產(chǎn)資料，由勞動者與生產(chǎn)資料脫節(jié)、勞動者沒有財產(chǎn)的狀況，轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧诱哒加猩a(chǎn)資料并成為有產(chǎn)者。我們要始終把送溫暖工程作為工會的一件大事擺在突出位置上，同時要在幫扶體系建設(shè)上不斷加大工作力度，并采取地區(qū)工會、產(chǎn)業(yè)工會、企業(yè)工會三方聯(lián)動措施，重點在幫扶創(chuàng)業(yè)、安置下崗失業(yè)人員再就業(yè)、特困職工救助等方面下氣力。由此可以說“主力軍”這個概念，也必須不斷放大，正如曾慶紅同志所強調(diào)的，工人階級是全面建設(shè)小康社會的主力軍，是維護社會穩(wěn)定的主力軍，還可以說是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的主力軍，這就是對工人階級作用的新定位?？梢哉f，構(gòu)建和諧社會已經(jīng)成為小康社會建設(shè)的內(nèi)在要求。社會主義和諧社會的構(gòu)建，僅僅依靠豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)達的政治文明是不夠的，這一目標(biāo)的達成，還必須依靠和諧、先進文化的建設(shè)。作為青年中特殊的社會群體，當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子，是國家極為寶貴的人才智力資源。構(gòu)建社會主義和諧社會是一項巨大的社會系統(tǒng)工程，不但需要加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，同時還必須充分調(diào)動全體社會成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使各個階層人民能夠成為構(gòu)建社會主義和諧社會堅實的群眾基礎(chǔ)和積極的社會力量。關(guān)鍵詞：構(gòu)建和諧社會、大學(xué)生、重要力量黨的十六屆四中全會把構(gòu)建社會主義和諧社會放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，這是一個具有時代性、戰(zhàn)略性的重大決策。從根本上講, 和諧社會主要著眼于人, 包括人與人、人與社會、人與自然的和諧, 實質(zhì)上就是要形成全體人民“各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面”。大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任，全面發(fā)展，學(xué)習(xí)科學(xué)精神和勇于創(chuàng)新精神，形成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科研團隊，在我國科技創(chuàng)新體系中的各個領(lǐng)域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究，努力解決帶有全局性、基礎(chǔ)性的重大經(jīng)濟社會問題，保持我國經(jīng)濟持續(xù)快速健康的發(fā)展，不斷增強國家整體實力，從而更好地建設(shè)和諧社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)新活力，不斷推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。作為大學(xué)文化的引領(lǐng)者，大學(xué)生應(yīng)適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展和進步，大學(xué)生要有較好的人文和社會科學(xué)修養(yǎng)?！贝髮W(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會的后繼力量。（二）通過一切可進行的途徑，參與和諧社會的建設(shè)，促進建設(shè)，并在建設(shè)中發(fā)展自己。當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，既是實施者，也是創(chuàng)造者,是社會主義和諧社會較高素質(zhì)的建設(shè)者之一。因為，長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使農(nóng)民和市民一直處于沖突和對立，突出表現(xiàn)為市民對農(nóng)民的歧視，以及農(nóng)民對市民的厭惡。社會結(jié)構(gòu)是社會和諧的保證，因此，不斷完善社會結(jié)構(gòu)便是社會持久和諧的有力保證。適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要，在國家政策的支持和鼓勵下，個體私營階層有了較大發(fā)展，他們參與政治的愿望與興趣越來越大。就連純粹的產(chǎn)業(yè)工人，也因從事不同產(chǎn)業(yè)，如夕陽產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的工人，老工業(yè)基地與新興產(chǎn)業(yè)基地的工人，勞動密集型產(chǎn)業(yè)下崗職工與知識密集型產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人等，因職業(yè)性質(zhì)的明顯差異，其階級歸屬感和階級意識也有明顯差異。三、矛盾的解決首要的是處理好階級、階層的關(guān)系不同階層之間的經(jīng)濟地位是有差別的，有時還是有懸殊的。所以，一定要針對影響發(fā)展的體制障礙繼續(xù)深化改革，使生產(chǎn)關(guān)系進一步適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑進一步適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求。不能簡單地把問題和矛盾歸咎于改革和發(fā)展，存在這些問題和矛盾，恰恰是因為改革和發(fā)展不夠深入。有人說，改革開放近30年，成績那么大，為什么問題和矛盾又會那么多呢？這就要辯證地看問題。這叫做“前進中的問題，發(fā)展中的矛盾”。而要進一步發(fā)展，必須破除阻礙發(fā)展的種種障礙和弊端，這就要深化改革。初級階段的社會矛盾集中表現(xiàn)為人民在利益分配上的矛盾，一方面是相對落后的社會生產(chǎn)，另一方面又是人民不斷增長的物質(zhì)文化需要。因此，我們必須建立階層利益的整合機制。孫中山先生曾高呼“勞工神圣”，那么應(yīng)該如何看待工人的地位呢？其次，改革開放以來，一部分農(nóng)民進入了剛剛興起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，轉(zhuǎn)化為企業(yè)職工。但市場經(jīng)濟體制的逐步建立和經(jīng)濟建設(shè)的中心地位，使得企業(yè)經(jīng)營管理人員發(fā)揮越來越大的作用。這是由身份壁壘、不平等交換、城市化滯后乃至包括戶口、糧食供應(yīng)、住宅等組成的不平等現(xiàn)象。這樣，一方面，我國社會仍然存在顯在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，另一方面，還存在一種潛在的城市二元結(jié)構(gòu)，它由市民的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的空間和農(nóng)民的關(guān)