【正文】 和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。善于發(fā)掘大學(xué)生中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)大學(xué)生自我教育、自我提高。學(xué)習(xí)這門(mén)課必須有科學(xué)的態(tài)度，正確的方法，掌握理論，付諸實(shí)踐，不斷總結(jié)，才能取得良好效果。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會(huì)培養(yǎng)有用的棟梁之才。二、掌握學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的基本方法首先，要認(rèn)真閱讀和鉆研大綱和教材。第三，要理論聯(lián)系實(shí)際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)和概括，對(duì)社會(huì)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題。只要堅(jiān)持這樣做下去，更高境界的思想道德與法律修養(yǎng)的目標(biāo)就一定能達(dá)到。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求和個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。192 尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛(ài)、不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情、不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位、不能片面的或功利化對(duì)待戀愛(ài)、不能只重過(guò)程不顧后果、不能因失戀而迷失人生方向結(jié)婚的必備條件和禁止條件是什么？結(jié)婚的程序是什么？197 結(jié)婚的必備條件有三個(gè)：一是必須男女雙方完全自愿。其中，依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治社會(huì)的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保障如何培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式？159——165培養(yǎng)法治思維方式的途徑學(xué)習(xí)法律知識(shí)掌握法律方法參與法律實(shí)踐如何切實(shí)保障法律的至上地位和權(quán)威？如何成為法律的堅(jiān)定維護(hù)者？167——169推進(jìn)依法執(zhí)政提高立法質(zhì)量嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法提升司法公信力深入開(kāi)展法制宣傳教育樹(shù)立立法信仰引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威敢于同各種違法犯罪行為作斗爭(zhēng)第七章：有序的公共生活對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義？172（1）、有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展（2）、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基礎(chǔ)保障（3）、有序的公共生活史國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志如何理解職業(yè)道德的五條基本要求？180——182愛(ài)崗敬業(yè) 誠(chéng)實(shí)守信 辦事公道 服務(wù)群眾 奉獻(xiàn)社會(huì)解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的途徑有哪些？186 答：勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。學(xué)好這門(mén)課，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要打消停步、滿足、差不多的思想，積極追求，不斷更新觀念，真正有所思考，有所收獲，達(dá)到不斷凈化靈魂、升華境界的目的。課堂教學(xué)，主要采取啟發(fā)式，討論式，對(duì)于重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，可以通過(guò)充分地討論達(dá)到認(rèn)識(shí)上的一致。應(yīng)在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，掌握對(duì)課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。此門(mén)課程的開(kāi)設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對(duì)大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識(shí)有著重要的意義。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。了解黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想、政治、道德和心理素質(zhì)等方面的基本要求，明確自己的努力方向和奮斗目標(biāo)，提高精神文明素養(yǎng)，掌握提高思想道德修養(yǎng)的方法，指導(dǎo)自己的思想和行為實(shí)踐，為在大學(xué)期間健康成長(zhǎng)打下良好的思想基礎(chǔ)。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向?！痹谥袊?guó)，依法治國(guó)是治理國(guó)家的基本方針之一?！狈墒墙y(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治者制定給被統(tǒng)治者以及統(tǒng)治者自身必須遵守的規(guī)定規(guī)章、命令條例。道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來(lái)到車(chē)站，上車(chē)后，雷鋒見(jiàn)小女孩冷得發(fā)顫，又把自己的貼身線衣脫下來(lái)給她穿上，雷鋒估計(jì)她早上也沒(méi)吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。團(tuán)結(jié)友愛(ài)雷鋒把自己的藏書(shū)拿出來(lái)供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書(shū)館“。人們靠語(yǔ)言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語(yǔ)言樹(shù)立人文明的形象，雄辯的語(yǔ)言樹(shù)立人雄辯的形象，幽默的語(yǔ)言樹(shù)立人幽默的形象，虛偽的語(yǔ)言樹(shù)立人虛偽的形象。個(gè)人奮斗目標(biāo)只有與自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)相符，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力和持久的耐力；只有與自己的專(zhuān)業(yè)、能力、基礎(chǔ)相關(guān)，才會(huì)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)的可能。三、確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象。因此，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，并深化對(duì)它的研究，明確其內(nèi)涵及在教育過(guò)程中的地位和意義是十分必要的?？傊痪湓?，你要適應(yīng)環(huán)境而不是讓環(huán)境適應(yīng)你。我們?cè)谒麄兊闹笇?dǎo)引領(lǐng)下，能更有效率、更加快速的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。如，為國(guó)家、民族、社會(huì)利益、人民利益獻(xiàn)身的人生抱負(fù)；不怕挫折、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神；寬以待人、嚴(yán)于律己、忠于職守、公而忘私的正直為人；博學(xué)多才、一專(zhuān)多能的工作技能；穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力和廣泛的人際交往能力等，都為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了條件。人的價(jià)值是多方面的，其中最根本的是兩個(gè)方面：自我（個(gè)人）價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。刑法的基本原則，是指刑法本身所具有的，貫穿于刑法始終，必須得到普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。③是要提高自己的創(chuàng)業(yè)能力。自助擇業(yè)和主動(dòng)創(chuàng)業(yè)是社會(huì)對(duì)大學(xué)生提出的客觀要求。當(dāng)前不少大學(xué)生在做職業(yè)規(guī)劃時(shí)，或好高騖遠(yuǎn)追求“理想”的職業(yè)，或急功近利追求有“錢(qián)途”的職業(yè)，或思想保守追求“穩(wěn)定”的職業(yè)，或挑肥揀瘦不愿意干“沒(méi)出息”的職業(yè)。從他們不平凡的事跡中，我們清楚地看到了他們的精神力量，看到他們閃光的人生價(jià)值。促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，最重要的是要有健全的法制，并通過(guò)法制實(shí)現(xiàn)法治，如果每個(gè)人都在法制的框架內(nèi)行為，即使有矛盾也可能通過(guò)法律的途徑有效得到解決，又何愁個(gè)人與社會(huì)不能和諧發(fā)展呢？同時(shí)，也要加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)個(gè)人的包容意識(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，也就是個(gè)人與他人的關(guān)系，包容是求同存異，個(gè)人對(duì)社會(huì)包容，社會(huì)自然也會(huì)對(duì)個(gè)人包容，是為和諧。2．胡錦濤：《在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2011 年版。同學(xué) 們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要密切聯(lián)系我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn) 代化建設(shè)的實(shí)際，密切聯(lián)系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想道德建 設(shè)、民主法制建設(shè)的實(shí)際，密切聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，真 正領(lǐng)會(huì)和掌握本課程的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。掌握基本知識(shí)。在德與才的關(guān)系上，德 是前提和靈魂，才是能力和工具。改 革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐為大學(xué)生展示才華、實(shí)現(xiàn)理想提供了廣闊 的舞臺(tái)，也對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)提出了更高要求。大學(xué)生作為青年市的優(yōu)秀代表，要從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，形成自覺(jué)奉 行的信念理念，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。當(dāng)前，全面建成小康 社會(huì)處于決定性階段，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，全面依法 治國(guó)正在大力推進(jìn)，全面從嚴(yán)治黨面臨許多亟待解決的重大課題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平平提出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大號(hào)召。二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題，揭示了當(dāng) 代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面的價(jià)值目 標(biāo)，從國(guó)家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容黨的十八大明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任 務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。加強(qiáng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)和法 律修養(yǎng)，是與社會(huì)責(zé)任、歷史使命聯(lián)系在一起的。二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種 關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ?中的行動(dòng)目的和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律提供價(jià)值基 礎(chǔ)。同 學(xué)們需要提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，認(rèn)清什么是美、什么是 丑，養(yǎng)成高尚的審美情趣和良好的人文素養(yǎng)。同學(xué)們需要努力 掌握科學(xué)文化知識(shí)，掌握本專(zhuān)業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技能，不斷拓展知識(shí)領(lǐng)域、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。三、確立成才目標(biāo)時(shí)代呼喚英才，希望在于青年?！贝髮W(xué)學(xué)習(xí)既需 要耐得住寂寞的潛心苦學(xué)，也需要相互交流、溝通，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作。學(xué)習(xí)不僅是獲得知識(shí)，更為重要的是掌握科學(xué)方法，培 養(yǎng)探索求知的熱情，學(xué)會(huì)收集、處理、選擇和管理信息，學(xué)會(huì)分析、解決理論和實(shí)際問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)。只有多 向周?chē)睦蠋?、同學(xué)學(xué)習(xí)，虛心求教、細(xì)心體察，才能不斷提高自身 的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)大學(xué)生活。在這個(gè)新的起點(diǎn)上，為了給 自己的人生理想夯實(shí)基礎(chǔ)，需要擺脫依賴、等待和猶豫，培養(yǎng)自立、自強(qiáng)、自信、自律的精神，更好地適應(yīng)社會(huì)生活的新變化。自理能力較強(qiáng)的同學(xué)會(huì)很快適應(yīng)，應(yīng) 對(duì)自如；自理能力較弱的同學(xué)，則可能顧此失彼。同學(xué)們可以根據(jù)個(gè)人興趣和能力選 修相關(guān)課程。大學(xué)是知識(shí)的海洋，這里有浩瀚的圖書(shū)資料和先進(jìn)的儀器設(shè)備，能使 大學(xué)生接觸廣博的知識(shí)，培養(yǎng)必要的專(zhuān)業(yè)技能，是同學(xué)們順利成長(zhǎng)成 才的重要基礎(chǔ)。怎樣處理好理想 與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、權(quán)利與義務(wù)、自由與紀(jì)律、友 誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等方面的關(guān)系，做什么樣的人，怎樣做人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值等，這一系列的人 生課題，都需要同學(xué)們?nèi)ビ^察、思索、選擇、實(shí)踐，同時(shí)也需要思 想上的教育和引導(dǎo)。人生理想將在這里初步確立，未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基，新的美好生活將在這里開(kāi)始。與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。熟練利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)收集資料和信息，是同學(xué)們 必備的技能。進(jìn)入大學(xué)后，黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委 會(huì)等組織活動(dòng)增多；由志趣、愛(ài)好相同的同學(xué)自愿組織起來(lái)的各種學(xué) 生社團(tuán)的活動(dòng)豐富多彩；參加各種社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)大 大增加。其中既有政治上的 大是大非，也有為人處世的基本原則、日常學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)小節(jié)。生活是最好的老師，只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨(dú)立生活的勇氣和 能力。在大學(xué)階段，大量的自學(xué)時(shí)間、自由的學(xué)習(xí)空 間，營(yíng)造了自主學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，也對(duì)自主學(xué)習(xí)提出了更高要求。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造 性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最可貴的是堅(jiān)持。德在人的成長(zhǎng)成才過(guò)程中始終具有關(guān)鍵 意義。同學(xué)們要了解體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本 技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。同學(xué)們正逢報(bào)效祖國(guó)和 人民的難得歷史機(jī)遇，要以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福為己任，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，展現(xiàn)出甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己镁耧L(fēng)貌。第一，社會(huì)主義法律通過(guò)對(duì)社會(huì)主義思想道德的基本原則予 以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國(guó)家強(qiáng)制力保障；第二，社會(huì)主義法律 的頒布和實(shí)施，能夠有力地推動(dòng)社會(huì)主義思想道德的傳播和踐行；第 三，社會(huì)主義法律對(duì)違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社 會(huì)主義思想道德的行為，引導(dǎo)和促進(jìn)人們自覺(jué)履行道德義務(wù)、社會(huì)責(zé) 任和家庭責(zé)任。法律素質(zhì)是指人們掌握和運(yùn)用法律的素養(yǎng)和 能力。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形 成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社 會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。這一價(jià)值追求回答了我們要建 設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題，與實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 的要求相契合，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向，從社會(huì)層面明 確了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)共同遵守和踐行的價(jià)值準(zhǔn)則?！雹偕?會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是個(gè)人的德，也是國(guó)家、社會(huì)的大德。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力。青年處在價(jià)值觀形成 和確立的關(guān)鍵時(shí)期。第四節(jié)學(xué)習(xí)本課程的意義和方法“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是同學(xué)們進(jìn)人大學(xué)后的第一門(mén)思①習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第172頁(yè)。本課程把馬克思主義基本理論應(yīng)用于大學(xué)生 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)領(lǐng)域，用深刻的哲理和多方面的綜合知識(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛(ài)國(guó)主義、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ) 等方面的教育。二、學(xué)習(xí)本課程的基本方法學(xué)好科學(xué)理論。學(xué)習(xí)本課程，要注意汲取和把握這些思想成果，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)法律素質(zhì)，提高精神境界。本課程的內(nèi)容具有鮮明的實(shí)踐性。第二篇：思修與法律單選1B 2C 3C 4D 5A 6D 7C 8B 9A 10D 11C 12C 13C 14B 15B 16B 17D 18C 19B 20C 多選1BD 2ABCD 3ABCD 4ABCE 5BCD簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、教育科學(xué)文化等領(lǐng)域，每個(gè)人只要對(duì)社會(huì)對(duì)人民作出了貢獻(xiàn)，都是人生價(jià)值的體現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)該怎樣樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀？答：職業(yè)選擇是大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)事業(yè)發(fā)展方向及社會(huì)定位的選擇。許多家長(zhǎng)學(xué)生不顧子女和自身才智天賦的實(shí)際，移民、擇校，熱衷接受“精英教育”，走“從政”、“明星”之路。①樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。其中特殊有效要件是要基于一下的三個(gè)