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正文內(nèi)容

奧鵬南開16春學(xué)期國學(xué)智慧(爾雅)(存儲版)

2024-11-04 03:01上一頁面

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【正文】 個人就是我們所說的君子。. 正確答案:5.《周易》的占卜體系中同樣一個卦對待不同的人來解釋是不一樣的。. 正確答案:, 正確答案:“道”其實(shí)是一樣的都是天地大道。. 正確答案:,王道是一樣的思想。. 正確答案:,這個人就是我們所說的君子。. 正確答案:6.“治國”在儒家文化里是指中國。. 正確答案:《周易》概括我們讀《周易》的時候要先從《易經(jīng)》讀起,然后再讀《易傳》。()正確答案:√ 7 南宋的()把《孟子》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》稱為四書。()正確答案:作業(yè)標(biāo)題:從內(nèi)圣到外王下列說法不正確的是()。A、仁政是按照仁的原則,按義的方式做事 B、《尚書》的對仁政的說法是德政 C、后學(xué)說將仁政稱為王道 D、仁政與刑政是統(tǒng)一的 正確答案: D 4 陪臣執(zhí)國命是指上級被降級。()正確答案:√ 5慎獨(dú)是指做事的時候要單獨(dú)做。()正確答案:√ 4 慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心,要有警惕之心。A、大地 B、土地 C、地球 D、地域正確答案: D 4 《周易》就是一本占卜之書。A、生活 B、社會 C、家族 D、禁亂正確答案: D 4 禮與法不同之處在于禮是一種社會規(guī)則,是約定俗成的。A、精神 B、程序 C、規(guī)范 D、空間正確答案: C 5 禮是從動機(jī)上進(jìn)行約束。()正確答案:√“道”與“德”老子所說的“德”是指()A、品德 B、德行C、規(guī)定性的特質(zhì) D、德性正確答案: C 2 德經(jīng)相對于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面? A、不同屬性 B、不同禮 C、不同哲學(xué) D、不同政治 正確答案: A 3 “道法自然”的“自然”指的是()。A、神話 B、寓言 C、比擬 D、排比正確答案: A 2 莊子把人分為神人、智人和()。正確答案:√ 5 “心齋”不是心性逍遙的前提。A、天 B、地 C、自然 D、人正確答案: D 4 《周易》里邊只有兩個卦講天和地。A、治國 B、平天下 C、治國利民 D、道德示范 正確答案: C 4 “定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。A、正確 B、錯誤正確答案: A 2 “正心”指的是每個人要正確地面對自己的()A、心志 B、心情 C、心智 D、心性正確答案: D 3 “治國”就是管理一個(),把他治理好。A、之能 B、之技 C、之短 D、之功正確答案: C 4 儒家學(xué)說的“化性說”的意思是指法律約束。A、正確 B、錯誤正確答案: A 3 “廣博易良”的“易良”的意思是()。A、權(quán)勢 B、合情理 C、順勢 D、權(quán)威正確答案: D 2 兵家對將領(lǐng)的基本要求是:仁、智、信、()、嚴(yán)。A、善守御 B、為節(jié)用 C、節(jié)律苦行 D、好學(xué)而博 正確答案: D 3 墨家思想有:尚賢、非命、()、尚同等。A、富 B、平C、義 D、信正確答案: C 3 儒墨學(xué)說起點(diǎn)(),都是想讓國家變得更好,老百姓過上好日子。A、正確 B、錯誤正確答案: A 2 禮是用于維持()內(nèi)部秩序。A、《憲法》 B、《捕法》 C、《雜法》 D、《盜法》 正確答案: A 2 商鞅變法內(nèi)容分為:正名、職分和()。()正確答案:√第四篇:國學(xué)智慧爾雅滿分答案《中庸》的內(nèi)在含義關(guān)于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是()。()正確答案: 4 下列說法錯誤的是:()A、孔子是生于老子之后的 B、孔子出生在公元前551年 C、孔子死于公元前479年D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理正確答案: D 5 孔子用()區(qū)分君子與小人。()正確答案: √ 2孔子說“四十不惑,五十而知天命”說的是人到了一定年紀(jì)聽天由命,不用學(xué)習(xí)的意思。A、史可以通古今之理B、史在一定程度上具有“經(jīng)”的作用 C、史的作用在漢朝形成共識D、在古代《春秋》只是魯國才有的 正確答案: D 3在周朝,卜官和巫官地位上升,而主管作用下降。A、是對《春秋》本意的詮釋 B、采用對答的形式表達(dá) C、解釋何謂春秋之教 D、沒有談義例 正確答案: D作業(yè)標(biāo)題:如何讀《春秋》1《公羊傳》主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對國家的控制,屬于齊學(xué)。()正確答案: √ 5 下列關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說法不正確的是()。A、不用舊臣 B、惟德是輔 C、以親九族 D、九族既睦 正確答案: A 2 下列選項中,不是由選拔產(chǎn)生的君主是()。A、趙國 B、秦國 C、魏國 D、魯國正確答案: D作業(yè)標(biāo)題:詩到《詩經(jīng)》1徒歌指唱歌時無伴奏,又稱為清唱。A、魯詩側(cè)重于講故事 B、魯詩較謹(jǐn)言C、齊詩進(jìn)行說解,把陰陽融進(jìn)去 D、毛詩強(qiáng)調(diào)詩的政治功能 正確答案: A 2 下列說法錯誤的是()。()正確答案: √4周詩有大雅和小雅兩種,后來的周詩指的是《詩經(jīng)》。A、象形字 B、形聲字 C、會意字 D、指事字 正確答案: B 6“比”是類比,形成詠物和比德的傳統(tǒng)。A、岳飛 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁 正確答案: C 8《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。A、內(nèi)圣指的是把仁心用于社會中 B、外王指的是要把仁心用到社會中 C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心D、要內(nèi)圣就要做到存心 正確答案: A 2法家的文化是管理人的行為,而儒家是從思想上約束人。正確答案:民本就是把百姓當(dāng)做根本。()正確答案:《中庸》的內(nèi)在含義關(guān)于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是()。這句話出自?(D)A.《春秋》B.《尚書》C.《史記》D.《左傳》 40.“潔靜精微”這是哪一部典籍教給我們的?(C)A.《詩經(jīng)》B.《尚書》C.《周易》D.《春秋》 41.《尚書》的內(nèi)容不包括?(C) ?(D) ?(B)A.《春秋》B.《尚書》C.《史記》D.《左傳》 ,耳朵聽覺好壞的是哪一個器官?(A)?(C) 《尚書》傳給的人家不包括?(B) 《詩經(jīng)》的內(nèi)容不包括?(D) 48.“今文尚書”是用哪種字體傳播下來的?(C) ?(A),實(shí)能,專任,易制,實(shí)能,專任,易制,專任,順下,慎獨(dú),順下,慎獨(dú),實(shí)能 ?(A),折中,權(quán)衡,利益,權(quán)衡,權(quán)力,妥協(xié),責(zé)任,妥協(xié) ?(B) ?(D)A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《周禮》D.《尚書》 ,即清唱,叫做?(B) ?(D) ?(C) “尚書”有多少篇?(C) 57.《儀禮》這本書從什么時候開始變成歷史文獻(xiàn),從而削弱了其歷史意義?(C) ,將《尚書》藏于壁中的是?(C) 59.《周易》是從誰開始的?(C) ?(C) ?(D) ?(C)、術(shù)、勢、禮、勢、術(shù)、勢、勢、理 ?(B) 64.“三禮”中形成最晚的是哪一部?(A)A.《禮記》B.《儀禮》C.《周禮》 ?(A),端正,端正,忠正,更正 ?(B) ,在古代叫做?(B) ,但是經(jīng)過世代流傳下來的是?(C)A.《毛詩序》B.《大雅》C.《國風(fēng)》D.《小雅》 69.“在心為志,發(fā)言為詩”出自于?(A)A.《毛詩序》B.《中庸》C.《周禮》D.《尚書》 ?(A),能力,修養(yǎng),能力,權(quán)謀,知識,修養(yǎng),知識,人生觀 71.“究天人之際,通古今之變”這句話出自于?(D)A.《論語》B.《春秋》C.《尚書》D.《史記》 “平天下”其實(shí)是指什么?(D),道家是養(yǎng)生的,那佛教是做什么的?(B)74.“古者詩三千余篇,及至孔子,去其重,取可施予禮儀三百五篇”出自于?(D)A.《詩經(jīng)》B.《中庸》C.《周禮》D.《史記》 ?(C) ?(D) ?(D) ?(C) 79.《送元二使安西》的作者是誰?(D) ?(C) ?(C) ,很大程度上他是在為誰工作?(C) 《詩經(jīng)》的時間是在?(D) ?(A),因性說,天性說,化性說,化性說 ?(B)A.“風(fēng)”B.“雅”C.“頌”D.“序”“法”的是哪位大家?(B)“仁義禮法”中的“義”代表什么?(A) 88.《說苑》的作者是?(B)A.季札89.“詩三百,一言以蔽之,思無邪”這是誰評價詩經(jīng)的話?(C)A.老子90.《毛詩序》是從哪個角度對“風(fēng)雅頌”進(jìn)行解釋的?(C)A.性質(zhì) 《周易》的?(C)A.牧野 ?(D)A.《論語》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《孟子》 ?(D)A.《論語》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《孟子》 ?()A.改變命運(yùn) 95.《周易》只有哪兩個卦是講天地的?(B)A.震卦和離卦 ?(A)A.貴族 ?(B)A.義,從儒家思想角度看主要是什么?(B)A.智慧,發(fā)展的角度來說人的快樂就是什么?(C)A.財富的獲得 ?(D)A.滕文公 101.成功的人除了善于改變自己之外還會怎么樣?(D)A.善于觀察 “定而不安”的時代是?(B)A.戰(zhàn)國前期 ?(D)A.智慧 ?(B)A.告子 ?(D)A.音樂106.當(dāng)今世界國內(nèi)外很多官員其實(shí)不是毀在能力方面,毀掉他們的其實(shí)是什么?(D)A.知識 《孟子》的篇章是?(D)A.《梁惠王》B.《滕文公》C.《盡心》D.《子告》 108.《孟子》共有多少篇?(B)A.5 ?(D)A.父子,君臣,兄弟,在多大程度上被大家認(rèn)可主要取決于什么?(A)A.人本身 111.《詩經(jīng)》中的類比法中常用什么來比喻君子?(C)A.鸚鵡《詩經(jīng)》當(dāng)成什么來研究的?(B)A.詩 ?(A)A.墨子 ,側(cè)重于修身養(yǎng)性的是?(C)A.《論語》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《孟子》 ?(C)A.精神 ?(D)A.《梁惠王》B.《滕文公》C.《盡心》D.《道德經(jīng)》 ,主張“天性”的是哪一位學(xué)者?(D)A.告子 118.《周易》中的分類不包括?(D)A.天?(A)A.荀子 “性善論”的理解是?(A)A.社會屬性 ?(C)A.朱熹 “四書”?(C)A.朱元璋 ,《周易》經(jīng)過了幾個關(guān)鍵的歷史階段才形成的?(B)A.4 124.《詩經(jīng)》中賦比興三種手法哪種運(yùn)用的最少?(D)A.賦 “內(nèi)圣”的原則是什么?(A)A.存心,反身,寡欲,養(yǎng)氣,反身,縱欲,養(yǎng)神,反身,縱欲,養(yǎng)氣,躬身,寡欲,養(yǎng)神 “義”用來干處理哪方面關(guān)系的?(C)A.親情關(guān)系 ,保存比較完整的是?(A)A.《周易》B.《詩經(jīng) 》C.《尚書》D.《禮義》 ?(C)A.《論語》B.《大學(xué) 》C.《中庸》D.《孟子》 ,闡釋了人的歸宿是什么?(D)A.達(dá)到禮讓 ,“道”指的是?(A)A.天道 131.“道”在儒家思想中所體現(xiàn)為?(D)A.天道 132.“慎獨(dú)”是哪家的思想?(A)A.儒家 ?(C)A.孔子 134.《春秋》一書中總共記載了多少位國君的歷史?(C)A.10 135.《周易》概括的中國人思考的內(nèi)容不包括?(D)A.宇宙 ?(A)A.《周易》B.《詩經(jīng)》C.《尚書》D.《禮義》 《春秋》時哪一國的史書?(B)A.晉國 138.《周易》在什么時期被譽(yù)為六經(jīng)之首?(B)A.秦139.《左傳》里的“行人辭令”從史學(xué)意義上講其作用是什么?(D)A.是后期策論早期的影子,外交史保存了寶貴的材料 ?(A)A.史官 《堯典》開始記錄的是?(C)A.《周易》B.《詩經(jīng)》C.《尚書》D.《禮義》 ?(B)A.辭讓之心 ,排在第一位的是?(B)A.《大學(xué)》B.《周易》C.《詩經(jīng)》D.《尚書》 144.《公羊傳》和《谷梁傳》里的義例往往是現(xiàn)在什么學(xué)家們的話題?(A)A.經(jīng)濟(jì)學(xué)家 145.“天時地利人和”出自于?(B)A.《太乙神數(shù)》B.《周易》C.《占夢》D.《孔門易》 146.《周易》中是“傳”有多少篇?(C)A.23 147.“辨而裁,其失也俗”是評論的哪一部作品?(A)A.《公羊傳》B.《谷梁傳》C.《左傳》D.《鄒氏傳》 148.“六經(jīng)”不包括?(C)A.易《春秋》三傳中善于“禮”的是哪一個?(C)A.《谷梁傳》B.《鄒氏傳》C.《左傳》D.《公羊傳》 ?(B)A.《谷梁傳》B.《公羊傳》C.《鄒氏傳》D.《左傳》 151.《春秋》在漢代之后遺失的是哪兩傳?(A)A.《鄒氏傳》,《夾氏傳》B.《公羊傳》,《夾氏傳》C.《本紀(jì)傳》,《左傳》D.《左傳》,《鄒氏傳》 ?(C)A.《周易》B.《歸藏易》C.《連山易》D.《尚書》 153.《周易》中“易”的解釋不包括?(D)A.變化 ?(C)A.《中庸》B.《論語》C.《大學(xué)》D.《尚書》 ?(C)A.法律 ?(B)A.子貢 ?(A)A.打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng) 158.《經(jīng)學(xué)理窟》的作者是誰?(D)A.朱熹 《周易》中,乾卦與坤卦代表著?(C)A.天地 ?(C)A.享樂 ?(A)A.務(wù)本 ?(
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