【正文】 老師的做法,要求學(xué)生口中念, 耳朵聽(tīng),眼睛看,腦子里面想畫面,不但訓(xùn)練了聯(lián)想想象力,而且有效的提高了記憶效率,培養(yǎng)了語(yǔ)感。如《村居》“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。三、虛構(gòu)再造，細(xì)摩寫文章再造，即重新建造、重新制作。”這是一首情真意切的抒情詩(shī)。”我們讀完一首古詩(shī)，留在頭腦中的可能只是一種模糊的感覺(jué)，也可能只是一種感慨，亦或是詩(shī)中的最打動(dòng)人心的一個(gè)詞語(yǔ)。我們可以坐上時(shí)光機(jī)器，穿越時(shí)空，回到某個(gè)朝代，扮演詩(shī)人或者詩(shī)中的人物，親臨古詩(shī)中的情節(jié)。金谷園 杜牧繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。二者都是六朝帝王尋歡作樂(lè)的地方。(1)本詩(shī)的前兩句采用了怎樣的手法？抒發(fā)了作者內(nèi)心怎樣的感受？(2)寒食“無(wú)煙火”是為紀(jì)念春秋時(shí)期的介子推相沿而成的風(fēng)俗。行舟 李益柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。(1)詩(shī)歌前兩句都是寫景，其中既無(wú)動(dòng)詞，又無(wú)形容詞。華子崗日落松風(fēng)起，還家草露晞。黃鶯久住渾相識(shí)．欲別頻啼四五聲。九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，詩(shī)可能是該年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔寫的。(1)這首詩(shī)共分兩個(gè)層次，請(qǐng)分析歸納。從軍行（其五）王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門j 前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾①。無(wú)限塞鴻飛不度，秋風(fēng)卷入《小單于》②。浙浙風(fēng)吹面，紛紛雪積身。(l)詩(shī)中的“柳”有何比喻或象征意義？表達(dá)了作者怎樣的情感？(2)“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”一句中的“倚”字，你認(rèn)為用得好不好？為什么？3．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答后砸的問(wèn)題。落花① 李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。(2)尾聯(lián)使用了雙關(guān)的表現(xiàn)手法，試結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人。作者在寫號(hào)時(shí)采用了擬人、對(duì)偶、夸張的修辭手法，突出環(huán)境的清凈與尚雅，抒 發(fā)了作者內(nèi)心的喜悅之情。兩首詩(shī)中的“自”字，都妙在連接了景與情?！渡剿飯@詩(shī)鑒賞練習(xí)(1)①在雨天，天色晦明交替，偶有一兩家“雞鳴”，寫出了山村戶少、人稀的特殊風(fēng)情，顯出山村之“幽”；“竹溪村路”配上“斜”“板橋”，曲徑通幽，天然而和諧，昱出山居的“深”來(lái)。(1)反襯。(1)“一片”是從廣度上描寫，“百尺”是從高度上描寫，透過(guò)形象來(lái)看歷史，揭露了六朝末代統(tǒng)治者的荒淫誤國(guó)和窮途末路。②“透”字，極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風(fēng)砭人肌骨的穿透力，同時(shí)還隱舍風(fēng)急、天寒、衣單等內(nèi)容，富有想象力和感染力。(1)清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中說(shuō)“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)”句“起調(diào)最高”，試談?wù)勀愕目捶?。悲涼千里道，凄斷百年身。②芳心：花心，亦指看花人之心。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口？(1)本詩(shī)前面兩句塑造的“官倉(cāng)鼠”這一形象有什么特點(diǎn)？聯(lián)系全詩(shī)來(lái)看，官倉(cāng)鼠應(yīng)該指什么？(2)這首詩(shī)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)選擇其中一種進(jìn)行具體賞析。詠柳 曾 鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。杳杳寒山道 寒山①杳杳寒山道，落落冷澗濱。5．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要加以賞析。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！碧铺鞂毷妮d(755)安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。注：①檐牙：屋檐如牙齒一樣②落落：稀疏的樣子(1)這首詩(shī)主要寫村居環(huán)境之“清凈”，通觀全詩(shī)，作者主要運(yùn)用了什么手法來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的“清凈”？試作簡(jiǎn)要分析（2）這首詩(shī)通過(guò)對(duì)村居清凈環(huán)境的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想情感？4．閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(2)練習(xí)全市賞析“閑著中庭③梔子花”句中“閑”字的表達(dá)效果。函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。本文是一首羈旅鄉(xiāng)思題材的作品，試從詩(shī)中找出表現(xiàn)主題的關(guān)鍵字詞，并簡(jiǎn)略分析。寒食 孟云卿二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤？【注】①北湖，南京玄武湖。試分析詩(shī)人由三、四句中的“日暮啼鳥(niǎo)、東風(fēng)落花”聯(lián)想到了什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？2．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。閱讀古詩(shī)，充分利用古詩(shī)資源進(jìn)行想象性作文，使讀為寫作所用，而寫作又促進(jìn)了對(duì)古詩(shī)的理解，使讀寫互為彰顯?！?，我們知道了李白與汪倫之間的深情厚誼，課外鏈接更讓我們知道了汪倫以“十里荷花，萬(wàn)家酒店”騙來(lái)深深敬仰的“詩(shī)仙”李白的趣事。而那花下的人呢？我把尋人啟事，寫進(jìn)詩(shī)里。崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅?！钡那榫?，若能聯(lián)想補(bǔ)白，該是何等景致啊！如兒童散學(xué)早歸的歡喜勁兒，步履輕快，可能在回家的路上就三五成群地討論起了回家后的安排，語(yǔ)言和動(dòng)作就成了此時(shí)作文的聯(lián)想補(bǔ)白點(diǎn)；回到家急急地拿出紙鳶趕到草地，想象兒童放紙鳶時(shí)的神情和動(dòng)作吧：有的踮著腳尖，高舉紙鳶，迎著風(fēng)，等待著放飛的一刻，他們的神情認(rèn)真又歡悅；有的孩子拿著線軸，一手隨著風(fēng)向手捏棉線，做好了隨時(shí)拉著紙鳶憑飛借力的準(zhǔn)備；想象紙鳶“一行飛在青云端”，想象著“紙花如雪滿天飛”，想象著“風(fēng)箏吹落畫檐西”，而此時(shí)的兒童又會(huì)說(shuō)些什么想些什么呢？仿佛置身其中，揣測(cè)著他們的心理，描繪出天真爛漫的情態(tài)??在教師的引導(dǎo)下，一個(gè)個(gè)兒童放風(fēng)箏的形象就栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，使想象者成了畫面中或事件中的旁觀者，身臨其境，真情實(shí)感，方能寫出具有活力的作文?！痹?shī)中的“殘陽(yáng)”每個(gè)語(yǔ) 文 老師都會(huì)解釋為“落日余暉”而學(xué)生合理想象夕陽(yáng)映照下江面的秀麗景色，以《秀麗的江景》、《江面殘照》或《暮江夕照》為題，加以想象把詩(shī)景詩(shī)境描繪下來(lái)，比按句子翻譯《暮江吟》來(lái)得更有意思吧！二、聯(lián)想補(bǔ)白，妙筆繪彩章葉圣陶 先生曾說(shuō)：“古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力。五、假設(shè)情境法教完一首詩(shī)歌后，往往設(shè)計(jì)，假如你是詩(shī)人，處在當(dāng)時(shí)情境中，會(huì)怎么想，怎么做的思考題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象。三、添枝加葉法精煉含蓄、跳躍性強(qiáng)是詩(shī)歌的另一個(gè)重要特點(diǎn)，“詩(shī)人只能提出幾個(gè)要點(diǎn),其余部分要靠讀者自己去想象、配合、組織”(吳世祖語(yǔ))。此時(shí)教師任何自謂精妙的講解都是多余的。在想象中學(xué)生不難體會(huì)到詩(shī)人在經(jīng)歷了徹骨的悲痛后，意外聽(tīng)到喜訊時(shí)的那種情不自禁，淚流滿面，喜極而泣的感情。以導(dǎo)解詩(shī)。如于謙的《石灰吟》，學(xué)生從字面上僅僅了解到石灰的高貴品質(zhì)，但這并非詩(shī)人的意在，它還有更深的意隱藏在詩(shī)面的背后，這時(shí)就可利用插圖引導(dǎo)學(xué)生加以想象：“畫面上主要畫的是誰(shuí)？旁邊有哪些人？他們?cè)诟墒裁矗績(jī)烧哂泻温?lián)系？”學(xué)生通過(guò)想象就能明白：詩(shī)人于謙看到在烈火中鍛燒的石灰，想到自己。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展性想象，一步一步逼進(jìn)主旨，化難為易。借助回顧初中及高中必修模塊古典詩(shī)歌的詩(shī)境，明確聯(lián)想想象的基本方法。第四篇：中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞代表作《陶庵夢(mèng)憶序》。這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)很有影響。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。代表作《阿房宮賦》。撰有《屈原投江》《牡丹記》《千里投人》三部雜劇，均不傳。其詩(shī)多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和散文家，與韓愈，歐陽(yáng)修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏被稱為唐宋八大家。代表作《蘇幕遮》（燎沉香，消溽暑）。感情自然真摯，多用白描手法。自幼隨父宦居漢陽(yáng)，后遷湖州。善畫人物、叢竹、山水。59歲舉進(jìn)士，72歲幫助王建創(chuàng)建“前蜀”小朝廷，并任禮部侍郎同平章事。張九齡鎮(zhèn)荊州時(shí)，招致幕府。他主張“我手寫我口”，要求表現(xiàn)“古人未有之物，為辟之境”，成為近代“詩(shī)界革命”的旗手?；楹笈c趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。宋孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身，46歲入蜀，先后在王炎、范成大幕府中任職。七言詩(shī)在鮑照那里有顯著的發(fā)展，對(duì)于唐代作家頗有影響。他的詩(shī)歌通俗易懂、流暢自然，著名的《新樂(lè)府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社會(huì)黑暗，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。其散文記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態(tài)生動(dòng)，風(fēng)韻悠遠(yuǎn)。代表作《獄中雜記》。代表作《祭十二郎文》。代表作《伶官傳序》。清初，人稱魏禧、侯方域、汪琬為散文三大家。高祖還鄉(xiāng)》使他在散曲史上占有不容忽視的地位。才思敏捷，相傳每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時(shí)號(hào)“溫八叉”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。40歲后舉有道科。他的詩(shī)作想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗。其詞善以健筆寫柔情，風(fēng)格清俊峭拔。其主要作家有孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。所作詞語(yǔ)言清麗，多用描手法，寫閨情離愁和游樂(lè)生活，情凝詞中，讀之始化，以至彌漫充溢于臟腑。與王維并稱于詩(shī)壇。其詩(shī)描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開(kāi)宕，富有情韻，在初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位。早年金兵入侵后，遭遇國(guó)家巨變，詞作多感慨身世飄零。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他是正始文學(xué)的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩(shī)。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部?！冻o》收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩(shī)賦，西漢劉向輯，東漢王逸作章句（對(duì)古書的分析解釋）。32．C解析：每季三個(gè)月，第一個(gè)月為孟月?！?【“麾”指的是軍中指揮士兵的旗幟】 【“鐺”是烙餅或做菜用的尖底淺鍋?！?8．C【青春美好的容顏】 9．A《五經(jīng)》:《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。C．萬(wàn)乘，指天子。D．刑部獄：清政府刑部所設(shè)的監(jiān)獄。B．封建時(shí)代,對(duì)判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大決,又叫秋決。清制，每年八月，由刑部會(huì)同九卿審判死刑犯人，分為情實(shí)、緩決、可矜、可疑四類，情實(shí)者呈交皇帝御決。C．古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。31．下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官?！敝械摹按蟊佟本褪菙厥?。：又可稱為做客、返外家（閩南語(yǔ)用法），古老的傳統(tǒng)婚俗。：封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。：指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。：皇帝在犯人的名字上畫鉤，批準(zhǔn)立刻行刑。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。章甫，古代禮帽，用布制。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。：古代的一種帽子。A.“江東雖小”中的“江東”是長(zhǎng)江在蕪湖到南京一段。D.“南唐為奉化軍節(jié)度”中“軍”在南唐至宋朝時(shí)的區(qū)劃名稱。B.“列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，古代邊防報(bào)警的信號(hào)，夜間燃起的火叫燧，白天燒的煙叫“烽”。）B “君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)”中的“高堂”指高大的廳堂，大堂。“女媧煉石’古代神話傳說(shuō)，共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五色石補(bǔ)天。（）A 只是朱顏改?！?浦，水灣、河流。素女，古代神話中的女神。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。C.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。他還是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。,是唐代出現(xiàn)的新詩(shī)體,唐人為了與以前的古體詩(shī)相區(qū)別,故名之為“近體”。B.《楚辭》描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(),是古詩(shī)的一種體裁。”這是個(gè)有名的比喻，水的流向各不相同，帶有偶然性，但四面流散卻是必然的。第一篇：中國(guó)古代詩(shī)歌散文選文化常識(shí)專題訓(xùn)練中國(guó)古代詩(shī)歌散文選文化常識(shí)專題訓(xùn)練，不正確的一項(xiàng)是（）A．“椒房阿嬌青娥老”椒房：后妃所住的宮殿，用花椒籽和泥涂壁，取其香暖兼有多子之意。C．“瀉水置平地，各自東西南北流。夏衍的《包身工》是報(bào)告文學(xué)的典范之作。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表達(dá),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(),《新樂(lè)府》《長(zhǎng)恨歌》等詩(shī)都是具有感傷色彩敘事詩(shī)。二是對(duì)于古代詩(shī)歌的泛稱,以區(qū)別于現(xiàn)代詩(shī)歌。他的詩(shī)歌通俗易懂、流暢自然，代表作品有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》。，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。D．“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)，常見(jiàn)的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。本文的“中官”指宦官，又稱閹人、內(nèi)官、內(nèi)臣等。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說(shuō)來(lái)，稽首是臣拜 君之拜，頓首是國(guó)君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。B “江娥啼竹素女愁”，江娥，又稱湘娥，堯之二妃。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩(shī)：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。D.“李憑中國(guó)彈箜篌“中的“中國(guó)”即國(guó)中，國(guó)都長(zhǎng)安之中。C 女媧煉石補(bǔ)天處。后來(lái)，人們就用“青絲”比喻頭發(fā)，也就是黑頭發(fā)。ng)”，古代統(tǒng)治階級(jí)嫁女時(shí)隨嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成為嬪、嬙?！爸巍笔桥f時(shí)中央政府所在地的稱呼。D.“麾下壯士騎從者八百余人”中的“麾”指的是軍中指揮士兵的鞭子，“麾下”即部下。B.“閭里之俠皆宗之”中“閭里”就是鄉(xiāng)里；“折節(jié)讀書”中的“折節(jié)”就是降低自己的身份。乘，車輛。端，古代用整副布做的禮服。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，掌管全國(guó)刑法、獄訟之事，是各朝各代最高司法機(jī)關(guān)。②殘暴無(wú)道、眾叛親離的統(tǒng)治者。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。文三王傳》，第二層意思是古代稱太后，出處周密《齊東野語(yǔ)》卷十一。” 《獄中雜記》中的“惟大辟無(wú)可要,然猶質(zhì)其首。忽微是古代長(zhǎng)度單位，忽等于一寸的百萬(wàn)分之一，微等于一寸的十萬(wàn)分之一。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國(guó)。B．尚饗是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，亦作尚享，舊時(shí)用作祭文的結(jié)語(yǔ)，表示希望死者來(lái)享用祭品的意思。C．勾者就是可以被立即施刑的人。古代又把羊叫“太牢”，牛叫“少牢”。自唐宋始，祭文成為一種極富抒情色彩的文體?！碧拼芬陨瞎賳T死亡?！?