【正文】 恩的心，懂得感恩才能懂得關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。工作崗位只是分工不同，沒有貴賤之分。求真務(wù)實(shí)是做好工作的前提條件，所謂求真務(wù)實(shí)，簡(jiǎn)單講，就是不搞虛假的，不搞形式的，實(shí)實(shí)在在、認(rèn)認(rèn)真真做些事情。海爾提出“日清日畢”與我們的“把握今天”殊途同歸，只有珍惜自己的每一天，好好工作，而不是拖泥帶水，推三拉四。其實(shí)我們每個(gè)員工都在履行社會(huì)義務(wù)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，少數(shù)員工卻漠視社會(huì)責(zé)任感，事不關(guān)己高高掛起，以我為中心，以自己利益為中心，不忠誠于企業(yè)，甚至損公肥私。所以強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任感勢(shì)在必行，此舉需要學(xué)校、社會(huì)、大學(xué)生三方共同努力，同時(shí)注重一些方法措施。從古代中國(guó)的四大發(fā)明，到現(xiàn)在的高科技產(chǎn)品。三、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化社會(huì)責(zé)任是人類活動(dòng)的一個(gè)不可避免的方面，是人在社會(huì)化過程中表現(xiàn)出來的。大學(xué)生自身原因。而大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的共同努力，尤其是需要高校教育者的積極引導(dǎo)。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,一是要深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化資源,將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。青年學(xué)生的價(jià)值觀是在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，也只有在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中才能改變。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育不僅僅是高校德育工作者的事,學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該通力協(xié)作,共同努力,為培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。目前我國(guó)的社會(huì)責(zé)任制度缺陷,主要表為在一些社會(huì)生活領(lǐng)域,部分公民社會(huì)責(zé)任的制度規(guī)范基本屬于空白。當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍，如何使他們盡快適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)賦予的歷史重任,當(dāng)前任務(wù)的重心是：培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。個(gè)人的個(gè)性和地位真正凸現(xiàn)出來了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的建立是一種合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性選擇。大學(xué)生涉世不深，認(rèn)識(shí)片面，觀念偏頗，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，總是有著某種認(rèn)識(shí)，抱有某種態(tài)度。，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。由此可見，我們談社會(huì)責(zé)任感不能停留在理論學(xué)習(xí)的層面，而應(yīng)該切實(shí)具體化為小的言行，并使之日常生活化。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。第二個(gè)方面是大學(xué)生自身原因。當(dāng)集體與個(gè)人發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主；當(dāng)公眾利益與個(gè)人利益矛盾時(shí)，則以個(gè)人利益為重；缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神；在選擇職業(yè)時(shí)主要考慮的因素是高收入和自我實(shí)現(xiàn)并重。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個(gè)人的獨(dú)立性、自主性地位逐漸得以確立。除此之外，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)踐，克服不良生活習(xí)慣，多了解時(shí)事新聞，主動(dòng)提升自己的社會(huì)責(zé)任感。此外,學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家庭的溝通以及與社會(huì)合作,與家庭和社會(huì)形成合力,共同培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)活動(dòng)中要十分重視用富有時(shí)代精神和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的勞模人物和學(xué)生身邊的“責(zé)任典型”教育激勵(lì)學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。除了在學(xué)校，在其他領(lǐng)域的考核中，社會(huì)責(zé)任感也可以作為一項(xiàng)必要的考核內(nèi)容，如在公務(wù)員的錄用與政績(jī)考評(píng)、企事業(yè)員工的錄用與晉職加薪等。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,奠定大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感深厚的人文底蘊(yùn)。四、培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的舉措大學(xué)生是國(guó)家的未來、民族的希望，保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的歷史重任遲早要由他們來承擔(dān)，因此他們必須要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立主人公意識(shí)，才能擔(dān)起歷史重任。這種狀況使各個(gè)組織和每個(gè)人都關(guān)注于自己利益的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)整體的背景變得越來越不清晰，社會(huì)整體利益變得越來越難以確定，人們因此也越來越難以對(duì)自身生活于其中的社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同。我們?cè)诎龘P(yáng)有社會(huì)責(zé)任感的人，也在批評(píng)社會(huì)責(zé)任感缺失的人，但是我們現(xiàn)在更應(yīng)該從自身做起，不管是做大事還是小事，都帶著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感去做，還有什么做不成呢？如果地球上的公民，每個(gè)人都有一種大義的社會(huì)責(zé)任感，那么我們的世界將不在有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的環(huán)境將不在遭受破壞，世界上將沒有貧窮，沒有饑餓，沒有艾滋病。而當(dāng)今不少大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)出明顯的向個(gè)人利益傾斜的特點(diǎn),他們并不否認(rèn)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,可一旦涉及到具體利益時(shí),又往往首先考慮個(gè)人得失。但縱觀大學(xué)校園就會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感在淡化，其表現(xiàn)是多方面的。一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人才會(huì)熱愛社會(huì)、關(guān)心社會(huì)，支持社會(huì)，才會(huì)為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而努力付出。我們只有每天抓緊有效時(shí)間，一步一個(gè)腳印，有計(jì)劃有步驟去完成每件事情，才能形成一個(gè)良好的工作鏈，工作才會(huì)有起色。不能只比報(bào)酬不比業(yè)績(jī)，只比悠閑不比付出。正如孫總動(dòng)員大會(huì)講話中提到的，我們公司內(nèi)部普遍存在以下一些問題，如工作責(zé)任心急待加強(qiáng)、工作執(zhí)行力急待提高、服務(wù)公司精神急待提升等，唯有從當(dāng)前存在的問題入手，進(jìn)行針對(duì)性去及時(shí)改造，才能有利于改進(jìn)干部工作作風(fēng)，提高團(tuán)隊(duì)辦事效率，確保公司的健康和諧發(fā)展。五、加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育道德情感能對(duì)道德認(rèn)識(shí)起調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)教育，經(jīng)常組織學(xué)生看一些優(yōu)秀的愛國(guó)影片和組織班級(jí)定時(shí)召開以愛國(guó)為主題的班會(huì)。一些學(xué)生由于認(rèn)識(shí)比較片面，容易走向極端。造成當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因如下：一、自身原因這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化的內(nèi)在原因。中國(guó)從古代就有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的口號(hào)，可見整個(gè)社會(huì)對(duì)社會(huì)責(zé)任感有強(qiáng)烈的要求。(5)共同創(chuàng)造良好社會(huì)氛圍每個(gè)人的發(fā)展都受著社會(huì)的制約。(2)繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同國(guó)家民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化與自身因素有很大關(guān)系。那么有哪些具體的原因使大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化了呢，以下是我個(gè)人的幾點(diǎn)看法：(1)受不良社會(huì)風(fēng)氣影響由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的認(rèn)識(shí)能力，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往較片面、容易走極端。還有些同學(xué)拜金主義嚴(yán)重，只考慮物質(zhì)享受，不注重同學(xué)之間真摯的感情交流……這些例子或從正面，或從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感正在慢慢淡化。在平時(shí)生活中我們可以發(fā)現(xiàn)下面幾種情況：有些學(xué)生對(duì)自己的前途不負(fù)責(zé)，做事以自我為中心，只考慮自己，不考慮他人，把感情當(dāng)兒戲，輕易傷害他人感情。(2）家庭教育不足家人的溺愛和父母感情不和等家庭因素在很大程度上對(duì)我們青年大學(xué)生的人格發(fā)展造成了很大的