【正文】 許審美疲勞般的無聊，所以我的母親，我想出去走走，去西方世界，去拿同樣迷人卻未知的歐羅巴大陸去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。再看的遠(yuǎn)一點(diǎn)吧，我們該談?wù)勂渌矫娴膯栴}了，先說教育方面，歐洲的大學(xué)之多是世界所嘆為觀止的，不可否認(rèn)的是歐洲的思想家們對各個(gè)大學(xué)的建立發(fā)展有不可磨滅的功績，如黑格爾，馬克斯韋伯等人，他們用畢生心血，凝聚成歐洲文化史上一個(gè)個(gè)燦爛的銹，這又是何等偉大，又何等高尚啊。正如先生的書名《行者無疆》含義一樣，路，是走不完的，一個(gè)人的路靠我們自己去摸索前進(jìn)，國家民族的路，還要我們大家一起前行。漫漫征途上，我們不僅要學(xué)會求索過去，也要懂得求索現(xiàn)在、靜待未來。他們是忠誠的，受雇于人就要堅(jiān)持到最后一刻。歷史也像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，不需要同情、不需要哀嘆?！安辉诤趺魅?，不在乎觀者，不在乎評論，一切只給自己看。余秋雨在他的作品《行者無疆》中就為我們講述了歐洲的各種美麗景色，還有那些景色中不為人知的秘密。書中介紹的大多數(shù)都是名勝古跡，作者都能一一詳解，并能做上自己的分析，給讀者一種很全面的體會，能讓讀者了解的更深，感悟更深，更加身臨其境。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。我喜歡眼前的杭州，也喜歡書中的奧地利，喜歡兩者共有的古今共存之美。現(xiàn)代的世界需要冰島這一種獨(dú)特的恬淡之美，像是每個(gè)人心中都擁有一份對平淡的渴望，也許在心中最隱秘的地方。五千年積淀下來的文化固然珍貴，但祖先們留給我們的應(yīng)該是基礎(chǔ)，而非枷鎖?！毙姓邿o疆，學(xué)者無疆，思者無疆！第四篇：《行者無疆》讀后感《行者無疆》讀后感1“一個(gè)人，天地間，于茫茫無垠中摸索前行；一個(gè)人，山水間，于?？菔癄€中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索。從羅倫佐這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動(dòng)，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。第一次看到這畫面時(shí)，其實(shí)并沒有什么好感，反而給我一種莫名的壓抑感，甚至還有擔(dān)憂，始終覺得會有我讀不懂的深沉。也許因?yàn)榭催^太多北極圈的介紹，在所有對北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，《行者無疆》中提到，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。不是嗎?行者本無疆，學(xué)者也無疆，思者更無疆，因此，應(yīng)該讓自己的心安靜下來，學(xué)會思考，不再浮躁，不再自滿……第五篇：行者無疆讀后感今天，我終于將余秋雨先生所著的《行者無疆》拜讀完畢。歐洲社會即保留了古典傳統(tǒng)的魅力，也輝耀著現(xiàn)代文明的光芒，中國文明在追求財(cái)富的同時(shí)，卻忽略了精神素養(yǎng)的提升，從而缺失了精神文明這一臂膀的支撐，這是前進(jìn)道路上的悲嘆之處。”如今，讀完整本《行者無疆》，我突然覺得：“行而不思則惘，思而不行則殆。慶幸，我遇到了它——《行者無疆》?！缎姓邿o疆》讀后感2我從來不曾如此抗拒一本書。他對歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對中華文化發(fā)展的憂慮、對探索中華文化發(fā)展道路的急切。在書中，能看見的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個(gè)人對歷史的想法，也激發(fā)我們對歷史的探究欲與思考。余秋雨在自序中說：“花那么長時(shí)間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結(jié)？”我又何嘗不是呢，有哪一個(gè)終點(diǎn)算得上終點(diǎn)呢？古人說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時(shí)歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。作者把冰島形容成恬然隱者，而冰島人對自己國家的描述似乎也透露出隱者的恬淡。其實(shí)又何必讓所有的建筑都沉浸在歷史里呢。他用“行者無疆”給書命名，卻讓讀者做了思者，行者無疆，思者亦無疆。我很佩服余秋雨，因?yàn)樗竭^我從未去過甚至從未聽說過的地方，并能用那么獨(dú)特的觀點(diǎn)，結(jié)合歷史故事的考證來辨定所到之處的一個(gè)人，一些人，一個(gè)東西，一座城，或一件事，還能用如此吸引人的筆觸記錄下來，是人讀完有一種沖動(dòng)，想到他所到之處也去看一看，是不是和書中所述的一樣，或是立刻查閱資料，了解更多的信息?！边@是《行者無疆》這本書封面上的一段話。我們的怨恨與謝意，的確需要有一人一物去當(dāng)容器，如希特勒、華盛頓，但真正該指責(zé)或贊揚(yáng)的是我們自己。我們應(yīng)寬容地、詼諧地，用柔軟的心去看待歷史。曾經(jīng)的瑞士人因貧窮而受雇打仗。歷史瘋瘋顛顛，充滿嘲諷，既變也不變，只有它的離去，才能帶給我們清晰的“模糊”和“模糊”的清晰。所以，我們應(yīng)該出去走走了，這一走，不僅是為自己清理思維，更為了學(xué)習(xí)借鑒，為中華文明提供活力制造源泉。在美酒與美景中，歐洲人一次次沉醉，迷離，接著又醒來沉醉……威尼斯總是那么靜謐，溫婉，如一個(gè)溫和老者，訴說著古城的前世今生，同樣的水上人家，同樣的櫓板夢里尋花，甚至默契到跨過時(shí)差在同賞迷人晚霞。是該出去走走了，于是，我們看到余秋雨先生不遠(yuǎn)萬里，孤獨(dú)卻又不孤獨(dú)的慢慢從東方走向西方。重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。“一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略”人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助?！庇嗲镉暝谖闹袑懙馈Ｔ谡嫒说袼苓@一小部分中，當(dāng)人扮演的塑像追上小氣的“偷拍客”時(shí)，依然那么有禮有節(jié)：“能不能再與你拍一張”，一句多么委婉的話，既不會讓“偷拍客”尷尬，又可以達(dá)到收取費(fèi)用的目的，側(cè)面體現(xiàn)出了人文關(guān)懷與真人塑像的高素質(zhì)。大師們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾，他們從不懼怕藝術(shù)家之間的斗氣，因?yàn)橐坏┨岬阶髌?，他們都能夠盡釋前嫌；可一旦遇到小人，無論怎么辯解，語言都似乎顯的蒼白無力。從書中走進(jìn)羅馬，那種偉岸的氣象從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出。直至看完余秋雨先生的《行者無疆》，歐洲才在我的腦海里有了聲色，用一種尤為奇特的角度將我置身于歐洲魅力之中。單從字面上看：行者，行走的人；無疆，杳無邊際，頗有些“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的意思。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為思者——虔誠地去拜謁那些遙遠(yuǎn)而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。余秋雨先生，從事著許多人都不考慮的事業(yè)，孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。作者言道：“最準(zhǔn)確的比喻應(yīng)該是死前細(xì)裝，知道死期已臨，卻還有一點(diǎn)時(shí)間，自己仍然精力充沛，耳聰目明，于是就細(xì)細(xì)裝扮起來。他們向往遠(yuǎn)方——他們詩意的棲居。因?yàn)樵谖闹袑懙?，作者余秋雨認(rèn)為，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)退潮的標(biāo)志，應(yīng)該是米開朗琪羅之死吧！這是時(shí)代的警鐘。米開朗琪羅是一個(gè)畫家，也是一個(gè)雕塑家。閱讀了第一卷訪南歐中的羅馬假日，腦海中浮現(xiàn)的便是《羅馬假日》這部經(jīng)典浪漫的電影。余秋雨的《行者無疆》無疑是一個(gè)成功的