【正文】 心湖、波海湖、內(nèi)湖等五個大湖組成。然后我們今晚就入住肇慶市國際酒店。噴泉竣工以來，每天有數(shù)萬人游客前往觀看。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見尸。二是賜紫霞一襲。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門手筆。時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒成功。在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的萬福臺，從順治十五年至今，見證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無數(shù)名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺的影響力。洛陽，是一座中外聞名的歷史名城。龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。龍門石窟群的雕刻，除了我們前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。隋代作品的代表是賓陽南洞。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。窟內(nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。他是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實(shí)際上只完成了一個賓陽中洞。釋迦結(jié)中國跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上），身著褒衣博帶式袈裟，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。此碑文已嚴(yán)重腐蝕，難辨其文。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風(fēng)格。其造型威武，剛強(qiáng)有力（前往萬佛洞）我們在離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞。x皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”該洞主尊名為阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛（披身佛）左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗x皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。可見盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內(nèi)。清末廢除科舉制度后，改辦學(xué)校?！窘ㄖ攸c(diǎn)】陳家祠的建筑特點(diǎn)有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。陳氏書院將灰塑獨(dú)角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態(tài)傳神生動，雕工精細(xì)入微，立體逼真，是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內(nèi)容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進(jìn)和中進(jìn)建筑。穿過長廊，邁上臺階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，眼前每進(jìn)升高，取其“青云直上”之意，俗稱“青云巷”?！竞筮M(jìn)】后進(jìn)是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。【西齋和廂房】看完三進(jìn)主體建筑，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國風(fēng)情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“福在眼前”；兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加?！钡鹊取＿€有這幅“漁舟唱晚”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣?！径M(jìn)（首進(jìn)大廳和聚賢堂）】跨進(jìn)首進(jìn)大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中?！蓖瑫r(shí)，古人又取其“獨(dú)占鰲頭”之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。人物均是有前無后，臉部有眼無珠，不施釉彩。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、虛實(shí)相應(yīng)，前低后高的形式體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。謝謝各位！第四篇：廣東導(dǎo)游詞陳家祠陳家祠講解線索：【簡介】【建筑特點(diǎn)】【一進(jìn)（大門外）】【二進(jìn)（首進(jìn)大廳和聚賢堂）】【后進(jìn)】【西齋和廂房】【簡介】陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。在這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，其中頭部高4米，為龍門石窟最大的佛雕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱（往奉先寺）再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說的“天上天下，唯我獨(dú)尊”。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真。希望各位朋友能夠理解。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。在龍門石窟僅此一例。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。這是北宋道士陳傳所書。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔（f真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達(dá)1公里。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時(shí)間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。第三篇：龍門石窟景色導(dǎo)游詞龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，下面是關(guān)于龍門石窟景色導(dǎo)游詞的內(nèi)容，歡迎閱讀！各位游客：大家好，孔夫子曾說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。祖廟建于北宋元豐年間(10781085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格。傳說為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃?！竞蜗晒镁刻旎ň置蜗晒镁呛蜗晒猛毒上傻牡胤?。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束。家廟磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻。何仙姑成仙之事驚動了當(dāng)年的唐天后武則天。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個至今未曾解開的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤龍古藤找不到根?大家了解何仙姑其人其事嗎?根據(jù)《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭?！?、《增城縣志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里夸贊。其他還有總長80米的激光水幕等水型。七星巖景點(diǎn)繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝、平湖幽堤、閬風(fēng)夕照、玉屏疊翠、石林峭骨、虹橋雪浪、水月巖云、崧臺攬?jiān)隆⑹也仄?、千年詩廊、碧霞映玉、天柱摘星、蓮湖泛舟、阿坡涌泉、桂軒留醉、杯峰浮綠、敞天石洞、月魄松濤、仙掌秋風(fēng)、波海朝暉等二十景。新中國成立后，通過理山治水，園林綠化，修葺古跡，增添新景，建設(shè)旅游設(shè)施，使七星巖更添迷人風(fēng)韻。北有阿波涌泉(雙源洞)、東方禪林(五百羅漢島)。有“嶺南奇觀”美稱的七星巖位于肇慶市區(qū)北郊。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能夠一起共度美好的時(shí)光?，F(xiàn)在我們來到“荔枝山【古槐臨風(fēng)】隨車而至，我們來到了“槐樹林”。而在“鳳鳴臺”前的是一個大型室內(nèi)廣場──愛心廣場，其外形猶如一只飛翔著的海鷗，場內(nèi)可一次性容納500人同時(shí)觀看各種表演，并設(shè)有茶藝館、工藝館等專賣店。同時(shí)園內(nèi)巧植時(shí)花，如洛陽牡丹、各種玫瑰、郁金香、杜鵑、蘭花……花卉總數(shù)四十多萬盆。相信游園之后，各位朋友一定會富裕、發(fā)達(dá)、興隆。據(jù)說這個朱汝珍在清末科舉殿試時(shí)，他的才華出眾，考得第一名，考官已經(jīng)將他擬為狀元，后來試卷呈到慈禧太后御審時(shí)，慈禧看了他的答卷也贊不絕口，正想點(diǎn)為狀元，但總覺得他的名不順眼，因?yàn)橹烊暾涞摹罢洹迸c她最討厭、最憎恨的改革派光緒皇帝的愛妃珍妃是同音同，再看第三名的李春霖的試卷時(shí)，雖然覺得文才比不上朱汝珍，但非常喜歡他的名，認(rèn)為自己統(tǒng)治天下，萬民沐德。這條橋還是省長盧瑞華親自剪彩的呢。大家再看一看對岸，停放了很多船的地方叫三碼頭，是清遠(yuǎn)鳳頭的所在地，清城又被稱為鳳城，為什么又叫鳳城呢不，和清遠(yuǎn)雞沒有關(guān)系，叫鳳城是因?yàn)榍暹h(yuǎn)的版圖從上空看下來就象一只鳳凰，所以稱為鳳城。今后，清遠(yuǎn)更將要建成為珠江三角洲的后花園，這正在動工的就是清遠(yuǎn)的北江三橋，它的建成將更加有利于溝通南北及新城區(qū)的建設(shè)。好了，現(xiàn)在我們所看到的就是清遠(yuǎn)最美麗的一條路叫北江路，下面那條河就是清遠(yuǎn)的母親河北江。清遠(yuǎn)早期屬韶關(guān)管轄，后劃歸于廣州，于1988年1月7日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市，同年2月28日舉行成立大會。泉水折疊匯成了三個湖，即所謂“白云飛下過三湖”：上為“應(yīng)潮湖”，中為“鑒湖”，下為“會龍湖”。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，亭臺廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時(shí)期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”，石片旁的復(fù)制品。巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處，早在咸豐二年就有大書法家寫了“日暖風(fēng)池”四個大字刻在鳳池小島懸崖上，其余均是北京、廣州的學(xué)者和著名書法家，如：原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國政協(xié)啟功、黃苗子名人商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、風(fēng)凰嘴。1985年，國家著名書法家啟功、北京電影學(xué)院美術(shù)系教授、著名書畫家陳榮踞，北京電影制片廠創(chuàng)作室主任、詩人謝逢松，著名漫畫家鐘靈和書法家祖紹先等聯(lián)袂來到巽寮，為巽寮風(fēng)光所震憾，稱贊此地“有靈氣，有魁力，美不勝收”。練溪村依山傍江，村民就地取材使用蠔殼建房或建圍墻。嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(14361449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。頂部裝飾一條1米多高，30多米長手工藝陶塑人物瓦脊。在它的祝福下，20_年的青島帆船賽取得了圓滿的成功，我們相信在它的指引和導(dǎo)航下，青島的帆船運(yùn)動將會迎來更高更好的明天！廣東導(dǎo)游詞5佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛國主義教育基地。另外海水也非常清澈，因?yàn)楹Ａ陯u沒有工業(yè)，沒有污染，所以大角灣的水質(zhì)很好，達(dá)到國家一類標(biāo)準(zhǔn)。我們現(xiàn)在看看長堤左邊和右邊的海水，發(fā)現(xiàn)有什么不同沒有？不錯，左邊的海水比較濁，右邊的海水比較清，這就是海陵島第一怪：海水半清濁。高灶位于南風(fēng)古灶西側(cè)，為同時(shí)期龍窯，總長38。該窯屬古代制陶業(yè)大行“水巷大盆行”的專業(yè)窯，歷來以煅燒日用大盆產(chǎn)品為主，一窯可容產(chǎn)品約360擔(dān)，煅燒時(shí)間為12小時(shí)，燒窯周期3至4天。7米、高1。依古時(shí)建窯傳統(tǒng)，窯面多以泥磚結(jié)拱，每年需更換一次；而且民國以前，石灣所有龍窯均無煙囪，而僅以皮面，在窯尾處作遷當(dāng)之阻攔；此外，原來的窯面建筑，亦僅有葵棚以擋日曬和風(fēng)雨；加上建國后又將窯口向上移位約3米，故目前所見，乃是歷明清至今不斷改革修葺后的面貌。省汽車站也有車至恩平。謝謝!猜您感興趣：第二篇：廣東導(dǎo)游詞廣東導(dǎo)游詞廣東導(dǎo)游詞1大墩村位于從化城郊街向陽村大墩社。它們鳴聲清脆，那婉轉(zhuǎn)的歌聲在山谷間回蕩，讓人聽了心曠神怡，連滿身的疲倦和煩惱都煙消云散了。轉(zhuǎn)眼間，幾十年過去了，黃道婆由少女變成了白發(fā)蒼蒼的老太婆，特別思念家鄉(xiāng)，就踏上回鄉(xiāng)之路。這些布局，巧妙地構(gòu)成了一幅“歲寒三友圖”。該會在河?xùn)|建了1座公共溫泉浴室，在河西開辟了通向瀑布的棧道，沿途架設(shè)幾道跨越溪澗的小橋，在陡峭的崖壁上修砌石級。民國21年(l933年)，西南航空公司常務(wù)理事劉沛泉(又名劉毅夫)，在一次駕機(jī)飛行中，看到溫泉瀑布，甚覺驚奇。明朝與清朝從化溫泉早在明清時(shí)已列為游覽勝地。有人可能要問了，莞草有什么用處?這莞草在過去用處可大啦，廣東天氣熱，過去的老廣東人一年四季床上都輔著席子，席子是什么編成的?就是這莞草了!而且當(dāng)時(shí)還大宗地出口到香港和東南亞，因?yàn)槟抢锏奶鞖庖?