【正文】 春暖花開(kāi)。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開(kāi)雙手，世界卻在你手中?？炻夹枰腋珢?ài)慢。可見(jiàn)在工藝品的制作上、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量?？梢?jiàn)在飲食健康上，在好友聚會(huì)上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯(cuò)過(guò)一路美麗的風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細(xì)細(xì)品味，進(jìn)而提升生活的質(zhì)量!當(dāng)慢則慢，慢有時(shí)是為了更快。火山瞬間噴發(fā)，源于積聚百年的能量；鐵樹一朝開(kāi)放，源于吸取千年的營(yíng)養(yǎng)。距離阻礙了相聚，卻阻礙不了蘇軾兄弟“千里共嬋娟”的手足情；距離隔開(kāi)了彼此，卻隔不開(kāi)李清照夫婦“此情無(wú)計(jì)可消除”的深情?！笨鞎r(shí)代的人，不知不覺(jué)遺失了慢的詩(shī)意和耐性。俄羅斯諺語(yǔ)請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。人生這場(chǎng)旅行，沒(méi)有回頭路。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后，我們才能快步前行，所向披靡！在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂(lè)趣；慢，意味著充實(shí)與升華。快在于迅雷不及掩耳，速戰(zhàn)速?zèng)Q，短時(shí)間內(nèi)幾招便置敵于死地?！陡粻柭Z夫的快與慢》前蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫過(guò)著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個(gè)特點(diǎn)，就是小說(shuō)脫稿后送去出版時(shí)，總是很慢?！钡钊瞬唤獾氖牵粻柭Z夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說(shuō)：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。停下手中的活，休息片刻也被認(rèn)為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無(wú)暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會(huì)遭到世人冷漠的嘲諷?！笆茄剑⒆?，”他父親回答，“不過(guò)那樣的話，你現(xiàn)在就不會(huì)在這兒用餐了?！巩?dāng)在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾笑的東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？上帝啊！為什么？」天上一片安靜。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！(2)事實(shí)論據(jù)文天祥寧死不屈南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。四年后，他到德國(guó)去旅行。這只銀瓶一直伴隨著他19年。蔡鍔《致柏文蔚電》愛(ài)國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)?！兜腔壅账滦￠w》臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！端腿烁拔靼病分唤馍硤?chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》凡是不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么都不愛(ài)。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？ 但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。在鍵盤上迅速游移的雙手，與短短時(shí)間就可快速發(fā)出的電子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉(zhuǎn)旅途的塵埃。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在飛鳥悠遠(yuǎn)蒼涼的世界里，也許只有靜臥的塵沙，是它唯一的干糧。唯有慢才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值?；驍D出一點(diǎn)空閑，沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說(shuō)地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”固然雄奇壯觀，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”亦有柔美靜謐?？?，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)。因?yàn)闆](méi)有快捷的交通工具，賀知章“少小離家老大回”，漂泊五十多年，難怪“兒童相見(jiàn)不相識(shí)”了；因?yàn)闆](méi)有便利的通訊設(shè)施，“情人怨遙夜”，相隔千萬(wàn)里，只能“竟夕起相思”。由此可見(jiàn)，在合適的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)內(nèi)，當(dāng)慢則慢，會(huì)慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問(wèn)題?！奥こ黾?xì)活。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。球場(chǎng)上有句話：“誰(shuí)控制了速度，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，如果一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒(méi)有樂(lè)趣了。他曾在《定**》寫道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下?？炫c慢的旋律終不可分開(kāi)，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂(lè)。謝覺(jué)哉《愛(ài)廠如家》為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的?！栋遵R篇》愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。鄧小平憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。《》國(guó)恥未雪，何由成名？《獨(dú)漉篇》茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？《赴戌登程口占示家人》天下興亡，匹夫有責(zé)。李大釗《厭世心與自覺(jué)心》國(guó)既不國(guó)，家何能存？ 《》愛(ài)國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。后來(lái)他決定出國(guó)深造。安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。你找到你的蝸牛了嗎？偶爾出去散散步吧！二、素材大全涉及類別: (1)引言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，每次總是挪那一點(diǎn)點(diǎn)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)的依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。當(dāng)他在事業(yè)達(dá)到巔峰的時(shí)候，有一天陪同他的父親，到一家高貴的餐廳用餐，現(xiàn)場(chǎng)有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。以陸羽的《茶經(jīng)》為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次看的時(shí)候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧了，到那時(shí)候再送去出版。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時(shí)經(jīng)常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。“慢”的長(zhǎng)處在于可以以“慢”打“快”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。當(dāng)我們吐出這句話時(shí)，請(qǐng)不要忘了，時(shí)不待人，錯(cuò)過(guò)的美好也就沒(méi)有時(shí)間去回味。巴爾扎克說(shuō)：“人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物”是的，耐心地積蓄能量，慢而專，你將迎來(lái)人生的精彩。蘇洵二十七歲為學(xué)，閉戶讀書，四十歲參加科舉考試一鳴驚人，歷時(shí)十幾載；王羲之七歲學(xué)書，至五十歲與友人宴飲蘭亭，一揮而成絕世《蘭亭序》，歷經(jīng)四十幾年；杜甫七歲學(xué)詩(shī)，一生歷經(jīng)磨難，仍苦吟不輟，身后直至明代方成就“詩(shī)圣”之名，歷時(shí)八百年?？?，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)?！帮w湍瀑流爭(zhēng)喧豗”固然雄奇壯觀，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”亦有柔美靜謐?；驍D出一點(diǎn)空閑，沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說(shuō)地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。唯有慢才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在飛鳥悠遠(yuǎn)蒼涼的世界里，也許只有靜臥的塵沙，是它唯一的干糧。在鍵盤上迅速游移的雙手，與短短時(shí)間就可快速發(fā)出的電子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉(zhuǎn)旅途的塵埃。慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？ 但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。請(qǐng)停一停，給心靈以小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感以宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂以思索的機(jī)會(huì)。太極拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。【高分展示二】停一停，等待靈魂的腳步雷思源印第安有諺語(yǔ)云：“請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。還孩子一個(gè)愉快幸福的童年，發(fā)展他們自由自在的天性。東漢孔融，10歲與士大夫論老子、孔子，長(zhǎng)大后當(dāng)官主政，卻弄得民不聊生，最后拋妻棄子獨(dú)自逃跑，應(yīng)驗(yàn)了“小時(shí)了了，大未必佳”?！靖叻终故疽弧空?qǐng)讓孩子輸在起跑線上劉洋洋“別讓孩子輸在起跑線上”，這句話在早教界流傳甚廣，于是一些家長(zhǎng)擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，便通過(guò)各種培訓(xùn)班給孩子超前灌輸與其年齡不同步的知識(shí)。但事實(shí)恰恰相反，大多數(shù)皮膚病，是由于皮膚生長(zhǎng)過(guò)快而致。——魯迅烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。因此只有尊重自然，尊重規(guī)律，才能從根源上杜絕一味求快給社會(huì)，人生帶來(lái)的危害。二、辯證地看待“快”?！緦懽鲗?dǎo)引】本題可用異中求同的方法來(lái)審題立意，三則材料涉及的領(lǐng)域分別是教育、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)，雖說(shuō)涉及的領(lǐng)域不一樣，但都探討了一個(gè)共同的問(wèn)題，就是如何看待生活中的“快”。工人說(shuō)：時(shí)間就是產(chǎn)品。醫(yī)學(xué)家說(shuō)：時(shí)間就是生命。朋友，要想翻到墻那邊去，請(qǐng)把帽子先丟過(guò)墻去，這樣你的勇氣自然就來(lái)了?！彼K日刻苦讀書，不倦寫作。巴爾扎克的寫作速度很快，每三天他的墨水瓶要重新裝滿一次，并且得用掉十個(gè)筆頭。書房墻上還掛著一張魯迅最崇敬的日本老師藤野先生的照片。（高爾基【前蘇聯(lián)】）2用今天點(diǎn)燃明天。因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺(jué)得他寶貴。（陶淵明）一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（培根）今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。對(duì)于“最笨”的稱號(hào)，汪衍振表示不在意：“媒體或讀者說(shuō)我是中國(guó)最笨作家，我并不生氣，反而覺(jué)得不錯(cuò)。生活中，有時(shí)片刻的疏漏則可能將輕視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜舜蛉霟o(wú)底深淵?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造下來(lái)，一瓶酒有可能是一二十塊錢的價(jià)值，所以一碗米到底多少價(jià)值，這要因人而宜。美國(guó)女作家瑪格麗特?米切爾一生只寫了一部小說(shuō)?！?有一位女作家被邀請(qǐng)參加筆會(huì)，坐在她身邊的是一位匈牙利的年輕男作家。門采爾是德國(guó)著名畫家。就像中文譯者徐遲先生所說(shuō)，在繁忙的白晝閱讀時(shí)會(huì)將信將疑，覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái)，才覺(jué)得“語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸”，而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。“慢讀”——找回文學(xué)之美 圖書市場(chǎng)為了響應(yīng)大家急切潦草的讀書觀，紛紛出版“一篇文章概括一本名著”、“一天通讀十部名著”之類的“濃縮文學(xué)名著”書籍，引得諸多讀者趨之若鶩，如獲至寶。霍諾指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懶惰，而是讓速度的指標(biāo)“撤退”，讓生活變得細(xì)致。” “慢生活”最早是在1989年由講究慢吃的意大利人發(fā)起的，開(kāi)始只是為了抵制席卷而來(lái)的美式快餐。其實(shí)，人生不能一味地求速成，所謂“飯未煮熟，不能妄自一開(kāi)；蛋未孵成，不能妄自一啄”?，F(xiàn)代都市人幾乎都是時(shí)間的奴隸，想要慢下來(lái)真是依舊愛(ài)你不容易的事。放慢生活的腳步“大多數(shù)人在追求快樂(lè)時(shí)急得上氣不接下氣,以至于和快樂(lè)擦肩而過(guò)。當(dāng)然也是“慢工出細(xì)活”。我贊同王旭明說(shuō)的：“據(jù)說(shuō)，日本新干線在積累了運(yùn)行幾十年的經(jīng)驗(yàn)之后才在今年提到300公里以上，而我們是在沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)積累，管理水平又不是很高的情況下，一下子提速到三百以上，這種干法的風(fēng)險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的。我們?cè)诮煌糇凕S時(shí)加速?zèng)_過(guò)去。慢點(diǎn)走，讓每一位公民都順利平安地抵達(dá)終點(diǎn)，每一個(gè)生命都有自由和尊嚴(yán)，每一位公民都不被“時(shí)代”拋下！——向所有723溫州動(dòng)車慘案的傷亡者致哀和致敬，生命的代價(jià)不會(huì)毫無(wú)意義，傷口總會(huì)彌合，這個(gè)民族和社會(huì)應(yīng)該回歸溫情和理性！把“慢工出細(xì)活”請(qǐng)回來(lái)“快”的教訓(xùn)真是太多了。此外，還有硬件建設(shè)方面的，從最初的五年工期到實(shí)際兩年7個(gè)月完成鋪軌，京滬高鐵“創(chuàng)造”了高鐵建設(shè)速度紀(jì)錄——這個(gè)時(shí)間，在國(guó)外建設(shè)高鐵時(shí)，還不足留給路基自然沉降。慢點(diǎn)走，讓每一名旅客都順利平安地抵達(dá)終點(diǎn)，每一個(gè)生命都有自由和尊嚴(yán)，每一位公民都不被“時(shí)代”拋下！” 7月23日溫州動(dòng)車事故發(fā)生的前幾天，鐵道部發(fā)言人剛剛針對(duì)京滬高鐵連日頻發(fā)故障作出解釋，說(shuō)高鐵需要2至3個(gè)月磨合期，然后進(jìn)入穩(wěn)定期。他雇傭了一些當(dāng)?shù)氐耐林俗鳛橄驅(qū)?，一行人浩浩蕩蕩地朝著叢林的深處進(jìn)發(fā)。上級(jí)下了“死命令”：培訓(xùn)時(shí)間10天。我們大干快上，高鐵卻并不那么受歡迎。這里面，有多少魯莽的“獻(xiàn)禮”、“趕工”教訓(xùn)。結(jié)論辛辣：諸多國(guó)人失去了慢的能力，好似被按下了快進(jìn)鍵。”記得9年前由荷蘭進(jìn)入德國(guó)，坐在麥當(dāng)勞小店憩息，看到遠(yuǎn)處一座巍峨高聳的教堂，就聽(tīng)德籍導(dǎo)游道：“它從前建造時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)花了兩百年?！蓖侍玫倪@條古訓(xùn)說(shuō)盡一絲不茍的敬業(yè)精神，有超越一行一業(yè)的意義。不知不覺(jué)中，現(xiàn)代人神色凝重，人人腳步匆匆，似乎像一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪永遠(yuǎn)停不下來(lái)，永遠(yuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)在事業(yè)與生活的人生舞臺(tái)上?！睙o(wú)休止的快節(jié)奏生活給予我們物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，也帶給我們心靈的焦灼、精神的疲憊和健康的每況愈下。我們急著生活急著打拼，卻錯(cuò)過(guò)了很多美好的風(fēng)景，讓生活放慢腳步，讓生活慢下來(lái)，也許別有一番收獲。影響巨大的“放慢時(shí)間協(xié)會(huì)”組織在全球已有700多個(gè)加盟伙伴，他們的口號(hào)是“為每個(gè)人創(chuàng)造時(shí)間，讓每個(gè)人都有時(shí)間”。它不講究“快”，強(qiáng)調(diào)的是“慢”：投遞的時(shí)間由寄信人自己決定，可以是1個(gè)月后、1年后，甚至10年后或者更晚。如果連讀書都可以走捷徑，那么還有什么是不可以加速的呢？“慢讀”就是提倡人們回歸原本的讀書態(tài)度，老老實(shí)實(shí)地翻閱一本書，體會(huì)跟作者的文字交流，從而感悟自己的人生軌跡?！奥巍敝鲝?jiān)诼糜蔚鼐幼∫欢螘r(shí)間，最好住在當(dāng)?shù)厝思依锘蛘咦庾ｉT給游客準(zhǔn)備的出租屋，像居家生活一樣，親自到市場(chǎng)買菜、做飯，在城市或鄉(xiāng)村隨意游逛，而沒(méi)有特定的目的地，不以留念為目的，而是為了體驗(yàn)另一種生活。有一個(gè)年輕人也經(jīng)常作畫，但他的畫總是很長(zhǎng)時(shí)間賣不出去。請(qǐng)問(wèn)你出版了幾部？”“我只寫了一部。一輩子如果干了許多可有可無(wú)的事，對(duì)于生命而言，只不過(guò)是在原地轉(zhuǎn)圈而已?？鬃訉W(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。曰：“丘迨得其為人矣，黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)，非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也?！笨梢?jiàn)孔子學(xué)琴不是淺嘗輒止，而是端正心態(tài)，精益求精。某某事見(jiàn)于某某報(bào)，某某事發(fā)生于某某地，某某年代的人說(shuō)話就是某某腔調(diào)??”，為了證明自己所言不虛，他還擺出常年積累的一摞一摞的剪報(bào)、材料和相關(guān)圖書?！?“我的確寫得太慢了。（富蘭克林）有時(shí)我想,要是人們把活著的每一天都看做是生命的最后一天該有多好啊!這就可能顯出生命的價(jià)值。(歌德.)1世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被我忽視而又令人后悔的就是時(shí)間。托爾斯