【正文】 國(guó)家以及與其他政黨、社會(huì)團(tuán)體和群眾之間的關(guān)系。A：別林斯基B：車(chē)爾尼雪夫斯基C：馬克思D：列寧最早區(qū)分“美本身”與”美的東西”的人是（）。A：馬克思B：恩格斯C：列寧D：斯大林第二次作業(yè)題目：1下列作家屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的是（）。A：朗吉弩斯B：畢達(dá)歌拉斯C：蘇格拉底D：泰勒斯題目：1法國(guó)考古學(xué)家雷納克認(rèn)同的文藝起源說(shuō)是（）?！盋：“我們?yōu)榱嗽诮?jīng)驗(yàn)中解決政治問(wèn)題，就必須通過(guò)審美教育的途徑。②個(gè)別形象性。第四次作業(yè)，第三題答案：審美活動(dòng)產(chǎn)生的前提是什么？（1）美感的存在必須以人的審美能力存在為前提。第四次作業(yè)，第四題。第五篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院法學(xué)專(zhuān)業(yè)合同法作業(yè)在以招標(biāo)方式訂立合同時(shí)，屬于要約性質(zhì)的行為是() 合同終止以后當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循保密和忠實(shí)等義務(wù)，此種義務(wù)在學(xué)術(shù)上稱(chēng)為后契約義務(wù)。這在我國(guó)合同法理論上稱(chēng)作什么權(quán)利？（） 9某甲將海爾牌家用洗衣機(jī)一臺(tái)交給乙寄賣(mài)商店出售，下列陳述正確的有?（），否則乙商店不能自己買(mǎi)進(jìn)該洗衣機(jī)，高出的部分屬于乙的收益，甲不必另行支付報(bào)酬給乙 ，只要丙的出價(jià)符合要求，則乙完 全可以對(duì)甲此種沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)上考慮的意氣用事置之不理 ，且無(wú)須支付報(bào)酬10合同成立的根本標(biāo)志即在于當(dāng)事人的意思表示一致，它是指（）。 我國(guó)《合同法》規(guī)定屬于實(shí)踐合同的有()。，按原價(jià)格執(zhí)行 ，按新價(jià)格執(zhí)行，按新價(jià)格執(zhí)行 ，按原價(jià)格執(zhí)行列合同中，既可以是有償合同也可以是無(wú)償合同的有哪些（）。抵銷(xiāo),：又稱(chēng)充抵，是指兩個(gè)以上的債的關(guān)系的當(dāng)事人就互負(fù)給付種類(lèi)相同的責(zé)務(wù)，各自得以其對(duì)他方享有的債權(quán)充抵自己對(duì)他方的債務(wù)，而使各自的債務(wù)在對(duì)等的數(shù)額內(nèi)相互消滅的意思表示預(yù)期違約是指在合同的履行期限到來(lái)之前，一方當(dāng)事人向?qū)Ψ疆?dāng)事人明確提出自己已經(jīng)不能履行合同的義務(wù)，或者以自己的行為明確表明不履行合同的義務(wù)。（2）是具體規(guī)范的總的指導(dǎo)思想。它只反映了擬定格式合同格式條款單方當(dāng)事人的意思表示，與之打交道的相對(duì)人對(duì)格式合同或者格式條款只有完全接受或者拒絕接受的選擇，不能就合同的條款或者字句的內(nèi)容提出來(lái)協(xié)商。簡(jiǎn)述格式合同的解釋中所體現(xiàn)的保護(hù)弱者利益的原則第41條規(guī)定：“對(duì)格式條款的理解發(fā)生爭(zhēng)議的，應(yīng)當(dāng)按照通常理解予以解釋。 （2）當(dāng)某一合同既存在格式合同條款，又存在非格式合同條款，例如補(bǔ)充協(xié)議時(shí)，如果兩種條款發(fā)生沖突，出現(xiàn)不一致的情況時(shí)，即應(yīng)當(dāng)采用非格式合同條款。免責(zé)條款：是當(dāng)事人以協(xié)議排除或限制其未來(lái)責(zé)任的合同條款。債權(quán)人要行使代位權(quán)，必須具備以下條件：（1）債權(quán)人與債務(wù)人之間存在合法有效的合同關(guān)系。（4）債務(wù)人已經(jīng)履行遲延。經(jīng)查明：甲公司怠于行使對(duì)丙公司的到期債權(quán)100萬(wàn)元，此外甲公司欠丁銀行貸款本息100萬(wàn)元。本題參考答案：（1）買(mǎi)賣(mài)合同生效。根據(jù)《合同法解釋》的規(guī)定，在代位權(quán)訴訟中，債權(quán)人勝訴的，訴訟費(fèi)用由次債務(wù)人負(fù)擔(dān)。 賠償信賴(lài)?yán)娴膿p失。意識(shí)表示真實(shí)是合同有效的重要條件，在大多數(shù)情況下，行為人表示于外部的意思同其內(nèi)心真實(shí)意思是一致的，但是，有時(shí)行為人的意思表示與其真實(shí)意思不符合。不過(guò)，參加訂約當(dāng)事人并不局限于自然人，其也可以是法人或者其他民事主體。這是合同成立的基本構(gòu)成要素，它是指合同的當(dāng)事人必。本題參考答案：（1）要有合同的當(dāng)事人。(2)意思表示真實(shí)。 （1）締約人一方違反先合同義務(wù)；（2）相對(duì)方受到損失；（3）違反先合同義務(wù)與損失之間有因果關(guān)系；（4）違反先合同義務(wù)者有過(guò)錯(cuò)。在本題中，債權(quán)人乙公司就其代位權(quán)行使的結(jié)果享有優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利，因此丁銀行的主張不成立。（3）丁銀行的主張是否成立？并說(shuō)明理由。4月15日，乙公司在甲公司未交付定金的情況下發(fā)出全部貨物，甲公司接受了該批貨物。（3）債務(wù)人怠于行使其到期債權(quán)。根據(jù)違約程度的輕重確定免責(zé)條款的有效抑或無(wú)效。：《合同法》第三百七十條規(guī)定寄存人交付的保管物有瑕疵或者按照保管物的性質(zhì)需要采取特殊保管措施的，寄存人應(yīng)當(dāng)將有關(guān)情況告知保管人。（1）由于格式合同的條款是由商品或服務(wù)的提供者擬訂的，而相對(duì)人一方又是弱者。 ②作出不利于提供格式條款方的解釋?zhuān)捎诟袷綏l款是其擬定的，已經(jīng)充分表達(dá)了他的真實(shí)意思，而接受方的真實(shí)意思還不一定全部表達(dá)了，所以對(duì)格式條款有兩種以上解釋的，法律應(yīng)當(dāng)支持接受格式條款方的解釋。（3）須有以合同義務(wù)的轉(zhuǎn)讓為內(nèi)容的有效合同。字號(hào)自然人、法人；其他組織簡(jiǎn)述我國(guó)合同法基本原則的法律意義合同法的基本原則，是貫穿于合同法規(guī)范的指導(dǎo)思想和根本準(zhǔn)則。，但當(dāng)時(shí)該電腦已經(jīng)被盜 ，如有死傷后果自負(fù) 、乙二人關(guān)于賭債的約定第五十二條 有下列情形之一的，合同無(wú)效：（一）一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同，損害國(guó)家利益；（二）惡意串通，損害國(guó)家、集體或者第三人利益；（三）以合法形式掩蓋非法目的；（四）損害社會(huì)公共利益；（五）違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定。該產(chǎn)品依規(guī)定須執(zhí)行政府定價(jià)。該承諾何時(shí)生效，承諾期限從何時(shí)開(kāi)始計(jì)算（）。 下列合同中，屬于單務(wù)合同的是：()。②人與社會(huì)的對(duì)立與超越。（4）美感的存在，是以人的審美心理的存在為基礎(chǔ)的。美既有非功利、超功利的一面，又有社會(huì)功利性的一面。第四次作業(yè)，第二題答案：美的基本特征是什么？答：①客觀社會(huì)性。A：弗洛伊德B：阿德勒C：達(dá)爾文D：亞里士多德第三次作業(yè)題目：3西方美學(xué)史上最早討論美的專(zhuān)著是古希臘美學(xué)家柏拉圖的()A：伊安篇B：斐多篇C：大希庇阿斯篇D：會(huì)飲篇題目：4藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在是()A：物質(zhì)實(shí)在層B：意象世界層 C：形式符號(hào)層D：意境超驗(yàn)層題目：3被比作“水中鹽、蜜中花”的美感心理要素是()A：通感B：理解C：想象D：情感題目：3曾指出意境是”中國(guó)文化史上最中心也最具有世界貢獻(xiàn)的一方面”的美學(xué)家是()A：朱光潛B：李澤厚C：蔡儀D：宗白華題目： 曾以典型的“無(wú)我”創(chuàng)作方式聞名的作家是()A：雨果B：馬拉美C：龐德D：梅里美題目：4當(dāng)人心境壓抑時(shí)，去觀看喜劇表演，用笑來(lái)沖淡郁悶，從而保持情緒的穩(wěn)定，這是藝術(shù)的社會(huì)干預(yù)功能()A：社會(huì)干預(yù)功能B：心理平衡功能C：道德教育功能D：娛樂(lè)消遣功能題目：3以下不屬于大力倡導(dǎo)美感的非功利性的美學(xué)家是()A：康德B：王國(guó)維C：蔡元培D：柏拉圖題目：3審美關(guān)系是人與世界構(gòu)成的一種()A：精神關(guān)系B：認(rèn)識(shí)關(guān)系C：信仰關(guān)系D：物質(zhì)與精神的統(tǒng)一關(guān)系題目：3在中國(guó)近代美學(xué)史上，將”意境”范疇發(fā)展為“境界”的美學(xué)家是()A：王國(guó)維B：呂熒C：嚴(yán)羽D：蔡元培題目：3”隱秀”說(shuō)的提出者是()A：鐘嶸B：陸機(jī)C：司空?qǐng)DD：劉勰題目：3決定著美的生活內(nèi)容和文化深度的是以下哪個(gè)層面()A：自然物質(zhì)層B：心理意識(shí)層C：知覺(jué)表象層D：社會(huì)歷史層題目：4藝術(shù)意象是一種()A：虛擬的存在B：客觀的物質(zhì)存在 C：精神的存在 D： 物質(zhì)—精神存在題目：4決定藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品的關(guān)鍵層次是()A：意象B：意境C：表象D：內(nèi)容題目：4以下不屬于藝術(shù)品的基本特征的是()A：自律性B：他律性C： 形式符號(hào)性D：開(kāi)放性題目：3以下陳述不屬于席勒所作出的是()A：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。A：詩(shī)言志B：文載道C：詩(shī)緣情D：詩(shī)賦欲麗題目：2提出“天地有大美而不言”的人是（）。A：蘇格拉底B：德謨克利特C：柏拉圖D：亞里士多德題目：1蘇珊?朗格提出的文藝本質(zhì)說(shuō)是（）。A：哈奇生B：夏夫茲博里C：休謨D：博克題目：黑格爾的美學(xué)觀是（）。包括各國(guó)政黨為實(shí)現(xiàn)其政綱和主張而展開(kāi)的一切政治活動(dòng)和斗爭(zhēng)。民主黨派作為親密友黨，參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著重要作用，是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。(7)必須不斷提高綜合國(guó)力,以適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)?？偨Y(jié)蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：（1）解放思想,實(shí)事求是,從本國(guó)國(guó)情出發(fā),把馬克思主義的普遍原理同本國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,探索出一條適合本國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路。答：這個(gè)事件的教訓(xùn)是深刻的，這對(duì)于我們這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)，擁有幾千萬(wàn)黨員的政黨是一個(gè)警示，那就是必須切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，切實(shí)增進(jìn)黨和政府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開(kāi)展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。2）你認(rèn)為這些諺語(yǔ)符合科學(xué)規(guī)律嗎？為什么？答：這些諺語(yǔ)只是經(jīng)驗(yàn)的積累，還不能稱(chēng)之為科學(xué)規(guī)律。為了實(shí)事求是，必須解放思想。在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是時(shí)代賦予我們的重大使命。主要表現(xiàn)是：第一，馬克思主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐觀同黨的群眾路線的群眾觀是一致的。因此，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有本質(zhì)區(qū)別。第二，它是馬克思主義的普遍原理同具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。脫離共性的個(gè)性是不存在的，反之亦然。切忌簡(jiǎn)單、機(jī)械地看待社會(huì)主義的發(fā)展，不要犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。③ 群眾觀點(diǎn)和群眾路線是辯證的統(tǒng)一，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一。（對(duì)）事物的假象就是人對(duì)事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制選擇實(shí)踐的方案，作用實(shí)踐的對(duì)象，評(píng)價(jià)實(shí)踐的結(jié)果，反饋實(shí)踐的過(guò)程。為什么說(shuō)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量？答：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的基本面貌，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的主要性質(zhì)，生產(chǎn)方式推動(dòng)社會(huì)的變革發(fā)展。什么是貨幣？貨幣的主要職能是什么？答：貨幣是商品生產(chǎn)和交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從群眾中來(lái)，到群眾中去。這種把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者剩余價(jià)值的資本化，就是資本積累。哲學(xué)基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是哲學(xué)的基本問(wèn)題。2）人類(lèi)壽命的延長(zhǎng)對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是巨大的，主要表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)力的老化和青壯年勞動(dòng)力的不足，因此必須通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率來(lái)緩解；對(duì)于社會(huì)此必須健全社會(huì)保障和社會(huì)養(yǎng)老制度。..A.√B.8世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。..A.√B.7美是以和諧體驗(yàn)為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。..A.√B.7絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動(dòng)強(qiáng)度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。..A.√B.6生產(chǎn)商品的勞動(dòng)量決定商品價(jià)值量的變化。..A.√B.5唯心主義思想雖然從本質(zhì)上是錯(cuò)誤的，但也有一定的積極因素。..A.√B.4共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。..A.√B.3發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過(guò)程。..A.√B.2人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的體力勞動(dòng)者。..A.√B.1促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運(yùn)動(dòng)是法國(guó)的里昂工人起義、英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)的西里西亞紡織工人起義。..A.√B.資本主義社會(huì)能夠自然地發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)。同時(shí)，大力構(gòu)建新的價(jià)值體系確立新的價(jià)值取向：不是奉獻(xiàn)型，而是均衡型社會(huì)；制定新的行為準(zhǔn)則：不是理想型，而是責(zé)任型社會(huì)；建立新的倫理規(guī)范：不是高尚型，而是合理型社會(huì)；進(jìn)行新的道德教育：不是說(shuō)教型，而是說(shuō)理型教育。9在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中有哪些基本經(jīng)驗(yàn)和主要教訓(xùn)？參考答案：社會(huì)主義建設(shè)的根本經(jīng)驗(yàn)：始終堅(jiān)持走社會(huì)主義道路不動(dòng)搖；始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖；始終堅(jiān)持以改革推進(jìn)社會(huì)主義制度的完善不動(dòng)搖。.√B.8剩余價(jià)值就是凝集在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)。.√B.7矛盾分析方法就是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。.√.70、意識(shí)是人腦的機(jī)能，是對(duì)物質(zhì)的反映。.√B.6社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有本質(zhì)區(qū)別。.√ B.5時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性。.√.4多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的根本政治制度。.√ B.3矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾著的對(duì)立雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。.√ B.2在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)進(jìn)行剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。.√ B.1馬克思主義理論的三大組成部分是辯證唯物主義，歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義。.√.真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。.√ B.剩余價(jià)值就是凝集在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)。.√ B.1物質(zhì)就是存在,.√B.1唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。.√.2規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。.√ B.3認(rèn)識(shí)事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。.√ B.4.√.4資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導(dǎo)致產(chǎn)生壟斷，.√.4自我封閉與保守地搞社會(huì)主義不是真正的社會(huì)主義。.√ B.5內(nèi)因是事物變化的內(nèi)在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內(nèi)因決定外因。.√.6理論回到實(shí)踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。.√ B.6改革是一種自上而下的對(duì)社會(huì)制度和體制機(jī)制進(jìn)行的局部性質(zhì)變。.√B.7事物的假象就是人對(duì)事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。.√B.8真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。確立社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)正確科學(xué)的思維方式，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的綜合素質(zhì)。9結(jié)合下列圖示所反映的社會(huì),回答問(wèn)題:(1)在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，如何正確處理好個(gè)人與他人、自我